今天是殉道贞女依搦斯的纪念日！在罗马依搦斯教堂有这样的传统，祝圣两只小羔羊！一只头上戴着红色花冠，另一直只头上戴着白色花冠！红色代表殉道，白色代表贞洁！小依搦斯12岁就为主殉道，她以除免世罪的天主羔羊基督为净配！独立自主自办教会的爱国会的主教神父修女信徒们，你们今天想必也纪念小圣女为主殉道！可是你们千禧年却地狱般咆哮声讨抗议教宗册封中华殉道诸圣！跟随天主的敌人魔鬼的使者亵渎圣人，污蔑圣人为劣迹斑斑罪行累累！你们还有脸皮纪念殉道圣女？你们还不如一个12岁的孩子！
今日纪念圣文生殉道！
弥撒所选福音是玛十17--22耶稣对门徒说:…并且你们要为我的缘故，被带到官长和君王面前，向他们和外邦人作证！当人们把你们交出时，你们不要担心怎么说，或说什么，因为那时候自然会赐给你们该说的话！因为说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。
教廷批准的维持会主教们都在走独立自主自办教会道路！请问，他们说独立自主自办教会是谁在他们里面说话？他们做谁要求他们的事？独立自主自办教会是谁要求的？
是圣神在他们里面说独立自主自办教会还是魔鬼在他们里面说得的？
共党成立维持会，要求主教神父教友违背教义脱离教宗参加爱国会是天主允许的，是天主给的一个作证机会！天主的旨意是宁死不屈，宁死也不参加爱国会！
可是参加维持会的主教们竟然说独立自主自办教会是圣神引领的！亵渎圣神那！
梵蒂冈教廷竟然批准了维持会的主教！
谁有权批准他们参加维持会脱离教宗？
【天亚社．香港讯】国家宗教事务局上周发布二零一五年对各宗教及民间信仰的工作计划，其中将支持中国天主教爱国会及中国天主教主教团（一会一团）推进自选自圣工作，并指导其召开第九届全国天主教代表会议。
据宗教局网站显示，该局于去年十二月廿六及廿七日在北京召开全国宗教工作会议，其后于一月十五日发布《二零一五年工作要点》及《二零一四年工作总结》。
局长王作安在会上表示「二零一五年将是宗教工作十分重要的一年」，认为各地落实中央关于宗教工作的方针政策和决策部署时，「存在一些突出问题」，故此宗教工作须要按宗教规律做好，以法治方式推进，及与群众观点贯穿。
王作安又强调要重点抓好四方面的工作，包括「推进宗教工作法治建设」、「推动解决宗教领域突出问题」、「支持宗教界加强自身建设」及「发挥宗教界的积极作用」。
《工作要点》提及解决天主教领域突出问题时指出，「支持中国天主教『一会一团』稳妥推进自选自圣主教工作」。
而在去年的《工作总结》中，该局提及「着力解决难点热点问题」，包括指导一会一团和地方两会（爱国会及教务委员会）「贯彻落实《中国天主教主教团关于选圣主教的规定》，推动选圣工作规范化，并加强对中青年神职人员的培训」。
这是这份总结文件所显示，去年特别针对天主教唯一所做的工作。
在法治建设方面，「加强立法工作。研究制定加强宗教工作法治建设的意见和宗教工作『十三五』规划。启动修改《宗教事务条例》」将是今年的工作要点。
对于中国天主教的工作包括指导一会一团启动教职人员证书颁发，全面推开宗教活动场所主要教职任职备案专项工作；指导一会一团「召开全国代表会议，加强领导班子和制度建设。推动天主教民主办教工作」。
文件又表示继续贯彻实施《宗教院校教师资格认定和职称评审聘任办法(试行)》和《宗教院校学位授予办法(试行)》，扩大试点范围，指导中国天主教神哲学院启动教师职称评审及指导开展学士学位授予的工作，并启动博士生、硕士生培养试点。
此外，局方也会指导各地做好宗教活动场所、宗教院校开立单位银行结算账户和办理组织机构代码证工作。相关通知已分别于一月九日及去年八月发布。
当局并将研究制定加强和改进宗教团体建设意见，引导宗教团体、宗教院校、宗教活动场所办好网站。
自选自圣主教一直被指是破坏教会共融的举动。而在二零一零年中国天主教第八届代表会议后，教廷在新闻公报中表示曾多次公开表明，天主教徒不应参加天主教代表会议。
【完】
华 春 莹 ： 望 梵 蒂 冈 以 实 际 行 动 为 关 系 改 善 创 造 条 件
时间：2015-01-21 来源：香港电台
教 宗 方 济 各 早 前 由 菲 律 宾 返 回 罗 马 途 中 ， 致 电 问 候 中 方 领 导 人 ， 并 表 示 希 望 访 问 中 国 。
外 交 部 发 言 人 华 春 莹 在 例 行 记 者 会 上 表 示 ， 希 望 梵 蒂 冈 以 实 际 行 动 ， 为 双 方 关 系 改 善 创 造 条 件 。 华 春 莹 表 示 ， 中 方 对 改 善 中 梵 关 系 始 终 抱 有 诚 意 ， 并 为 此 作 出 了 不 懈 努 力 ， 中 方 愿 本 着 有 关 原 则 ， 继 续 与 梵 蒂 冈 进 行 建 设 性 对 话 ， 推 动 双 方 关 系 不 断 改 善 。
女人代表国家说谎挺好玩的！
迷糊 发表于 2015-1-22 22:11
华 春 莹 ： 望 梵 蒂 冈 以 实 际 行 动 为 关 系 改 善 创 造 条 件
时间：2015-01-21 来源：香港电台 ...
不见达赖并非因为中国原因，而是遵从教廷会见礼仪规范的解释真正是贻笑大方了。
诗人/刘幼民 发表于 2015-1-22 22:22
不见达赖并非因为中国原因，而是遵从教廷会见礼仪规范的解释真正是贻笑大方了。 ...
跟教廷之前的说法不同！谁在说谎？可能不见达赖喇嘛这事引起世界的反感，得找个理由吧！
什么国务院礼仪规范都是扯，礼仪规范算什么？又不是不可更改的教义！
1月23日聖白小滿（樂倫）教友殉道St. Lorenzo Bai Xiaoman
自古艱難惟一死
殉道何獨聖教多
真理吸引萬物趨
勇士不懼赴閰羅
小滿成家得道地
廣西西林腳板坡
正月初十始領洗
二十五日渡天河
愛主熱切難形容
古今應唱讚美歌
三百大板死復甦
美人樁上痛多時
祇要肯說一悔字
放你回家見女兒
今生有幸信天主
千刀萬剮不遲疑
請你轉告我妻女
篤信真神萬勿離
臨死猶講生命理
欽崇天主許多辭
酷吏盛怒無處洩
口中塞滿枯樹枝
推出斬首南門外
背後插著亡命旗
馬鐸監門求赦罪
跪別岳母託孤遺
死後不准收屍體
禽獸吞食未留尸
如此悲慘人間少
聖人心中甘如飴
身家性命全不顧
信德堪為萬世師
不顧生命獲生命
血洗直向天堂馳
1聖白小滿，亦謂白滿，洗名樂倫，貴州水城縣阿吉寨人，道光元年生（一八二一）。雙親早故，家境清寒，常為人傭工。咸豐元年，來到廣西林縣的堯山地方，仍舊以傭工度日。本性善 良，待人忠直，所以堯山的人個個喜歡他，敬重他。過了不久，就有人為他作媒，娶趙姓女子為妻，那時他已三十一歲。妻子年幼體弱，寄居岳家，一年多後，生下一女，小滿視為掌上珠，十分珍愛。此地有不少長年吃齋的信徒，一年到頭，吃素唸佛，小滿聽別人勸，也斷了酒肉，戒絕葷腥，虔心禮佛。咸豐四年正月，聖馬賴神父由貴州到廣西西林傳教，小滿就在這年望了教。那時在堯山一帶，首先信教的是聖盧廷美，後來，附近的村寨，如冠山巖、腳板坡、白家寨、新寨、大山等各處，進教信主的很多。咸豐五年二月初二，聖若瑟中國大主保節，馬賴神父初次付洗有八、九人，其中包括幾個嬰孩，小滿因為道理還不熟悉，所以未得受洗。次年正月初十，他才領洗禮和堅振，取名樂倫，領了聖事之後，愛主之熱切，非筆墨所能形容。過了不多幾天，便捨生為主作證。正月十九日，兩位教友聞知風波將起，請馬賴神父快回貴州，他不肯走，卻同小滿和教友數人進了西林城，到教友羅貢生家中暫避。翌日西林袁典（縣吏）打聽到了白小滿的住所，帶著差役多人，把馬賴神父、白小滿和另外四個教友，捉進了衙門。被捕情形，傳說不大一樣，一說白小滿是自己投案，有很多女教友跟他一同去，一說小滿和馬賴神父同時被捕。縣官張鳴鳳立即升堂審訊，問白小滿說：「白小滿，你為何同馬顏往來？」（馬賴神父並不叫馬顏，是劣紳馬貢生和歹徒白三所捏造。馬顏原係山東匪徒，係以此名糟踏馬鐸）。白小滿回答：「小的是一個苦工，是服侍馬賴先生的。」縣官道：「你是本縣的百姓，為何要服侍這個馬顏？」於是動大刑，杖打三百下。杖畢，縣官再問：「你還要侍候這個不敬祖宗的馬顏嗎？」答：「依然要侍候，萬不推辭。」縣官拍案大怒，命綁上「美人樁」（一種刑罰名），足有兩個多鐘頭。縣官見他沒有半句叫苦的聲音，命差役將他放下，再問：「悔不悔呀？」此時白小滿已經昏厥，不醒人事。惡官連聲催問：「悔不悔嘛？」白小滿始終不答應，官轉對白萬林說：「恐怕他不懂官話，你去用土話問他。」此時白小滿才答道：「不能悔。」白萬林說：「心裡儘管信主，嘴裡不妨說個悔字，刑罰就可免了，妻子也可救了……」白小滿不等他說完，毅然決然地說：「我萬不能背棄天主，情願跟馬賴神父一齊殉難，你可對我的妻子說：『我死之後， 要謹守天主的誡命，把聖教會的道理教給女兒。』」說至此，他想勉強掙扎起來，奮力向前，因為受刑過重，仍舊倒在地上，大聲說道：「謝大老爺的恩賜，小的奉了天主教，那怕千刀萬剮，不能奪走我的信德，請大老爺要殺就殺，即使把我的岳母妻女全家殺死，我也不悔。總之，萬萬不能背教。」縣官聽了勃然大怒，叫差役拿木塊塞住他的口，再把髮辮纏在嘴外，不讓他再說下去，喝令立即推出斬首。差役牽下大堂，到差房門首，馬賴神父見了，為他唸赦罪經；出了衙門，見岳母和教友數人，站在門外，遂向岳母叩頭訣別。白小滿被推擁到南門外壩上，斬首升天，年才三十五歲，時咸豐六年（一八五六）正月二十五日（西曆三月一日），午前十一點鐘，是廣西第一位為主殉難的教友，也是清咸豐朝川貴桂十位殉道烈士之一。死後遺體和首級在野外，無人收埋，為禽獸所食。光緒二十六年四月二十九日（一九00年五月二十七日），教宗良十三世宣他為真福。
2二000年三月十日蒙教宗若望保禒二世宣為聖人，並於十月一日在羅馬舉行冊封大典。
中華殉道聖人禱詞
全能的天父，我們感謝禰揀選了中華歷代眾多信友，勇敢犧牲、為主作證，我們更感謝禰賞賜百餘位中華殉道真福獲得「聖人」的榮銜。現在，我們懇求禰，因中華諸聖的轉禱，使更多中華殉道烈士能早日加入真福、聖人行列，以彰顯禰的光榮。我們也懇求禰，使我們能效法中華殉道聖人的芳表，堅定信、望、愛三德，不畏艱苦、不怕?牲、勇往直前、弘揚聖教，望基督福音早日傳遍中國、海內外全體中華兒女同沾信德真光，今生追隨救主，來世同登天國。以上所求，是靠我們的主耶穌基督。阿們。
什么合理的解释？政府就是爱国会主教神父们的爹！政府是他们的主，是他们的神！一会一团是政府的奴才，是红军成立的红协军和维持会！李输光作为维持会主教，直接向红军报告很自然！
迷糊 发表于 2015-1-23 15:04
什么合理的解释？政府就是爱国会主教神父们的爹！政府是他们的主，是他们的神！一会一团是政府的奴才，是红 ...
迷糊神甫，你以为地下教会的主教就不是政府的奴才吗？幼稚！
地下主教也许有政府的奴才！比如如今的许多所谓地下主教神父们！但那就不是什么地下了！真正的主教神父懂得什么是凯撒的，什么是天主的！爱国会主教神父们都是政府的奴才！地下教会至少还有一些维护信仰坚持真理的！
到这里，笔者以第三朋友选的字作结，因为那更像是对中国教会一个整体的观察。他选的是简体字的风，「中间是叉号，外面是一个不周全的包容，太多的错误，也没有更周全的包容办法」，组成一个风字。
他说：「就是如此这样的状况，不知道这股风能够刮向何方。教会是圣神的引领，意味着教会的命运无论多么悲催，总是不会迷失方向，只是暂时看不到罢了。圣神的引领，谁人知？谁人晓？圣神不需要顾问，也不需要人的提醒，因为祂知晓一切！」
风是圣神的风还是魔鬼的歪风？
爱国会主教神父们是跟随圣神的风呢？还是顺从魔鬼的歪风邪气？
据菲律宾媒体报道，罗马天主教教宗方济各上周访问菲律宾期间，遇上两次暗杀阴谋，但都侥幸避过。
报道引述一名前军方情报官员表示，恐怖分子原计划17号在塔克洛班引爆遥控炸弹攻击教宗方济各的车队，但受到风暴影响，教宗改变了访问当地的行程，并缩短逗留时间，施袭者被迫放弃。第二起炸弹袭击原定于教宗上周日到马尼拉黎剎公园主持弥撒时进行，但因为出席人数太多，袭击者根本接近不了教宗车队而告吹。报道指四名与基地组织有关的袭击者企图进入（黎剎公园）时，差点被警方擒获，但最终趁乱逃去。梵蒂冈近日已加紧保安，方济各向当地警方表示，前面虽然会看见黑影及危险，但作为信徒，他们不会感到气馁。
尽人力随天意吧！梵蒂冈教廷需要悔改，不然会遭到来自天主允许的打击！也许是毁灭性的！
2015年也许非常险！但是基督徒满怀希望！取决于我们顺从哪个风！
恐怖的伊斯兰国公开叫嚣要杀掉教宗，这不是假的！能不能杀，杀不杀死要看天主的了！
迷糊 发表于 2015-1-25 15:18
恐怖的伊斯兰国公开叫嚣要杀掉教宗，这不是假的！能不能杀，杀不杀死要看天主的了！ ...
没有用的话少说。伊斯兰国公开叫嚣要杀掉教宗，那就要问问教宗是不是骂了人家的老母亲？
教宗还去伊斯兰清真寺祈祷了呢
2015年中国计划祝圣「独立」主教反对教廷。引起天主教徒不满
时间：2015-01-25来源：亚洲新闻社作者：Bernardo Cervellera 点击：658
China-flag.gif
中国国家宗教事务局计划在2015年，进行包括祝圣没有教宗任命的主教。北京向罗马教廷态度转硬。现在教友们拒绝参加非法主教的仪式。回到极左毛泽东的政治：共产党的理念是毁灭宗教。习近平的反腐败运动該触及爱国会和宗教官員，他们涉嫌诈取巨额款项。
中国政府的国家宗教事务局决定继续委任和祝圣「独立」主教，不要教宗的任命,「就像向教会的母亲说脏话」。这「肯定会引起反应，天主教徒在中国和世界各地都会握紧拳头」。这是一个接近梵蒂冈的中国关系专家,对于国家宗教事务局公布的计划的反应。
该不愿透露姓名的专家说，这犹如挥拳回敬那些冒犯他的母亲一样，这个决定违背了天主教教会的价值和团结，将在中国社会产生「不满」和「不和」，这已经导致信众紧张。
在1月15日，宗教事务局的官方网站公布了「2015年工作计划」，在去年12月26-27日在北京举行的全国会议上制订。
报导引述国家宗教事务局局长王作安：「2015年将是宗教工作十分重要的一年。」报导披露政府的工作，「一是推进宗教工作法治建设，二是推动解决宗教领域突出问题，三是支持宗教界加强自身建设，四是发挥宗教界的积极作用。」这些措施包括支持爱国会和祝圣「独立」主教，并召开全国代表大会。
教宗本笃十六世在致中国书函，以及教宗方济各在南韩及菲律宾回程中，都表达过愿意就主教候选人交谈，但坚持最后由教宗任命。中国外交部和专家对于教宗方济各飞过中国领空而发出的电报的响应，给了希望北京的立场软化。
宗教局的2015年计划指出：「支持中国天主教『一会一团』稳妥推进自选自圣主教工作。」这些自选自圣主教是非法任命的，他们不与教宗共融，而被自科绝罚。在2006至2012年期间，中国有昆明、闽东、承德、乐山、汕头、哈尔滨等非法祝圣主教，当局往往会使用武力，强迫与教宗共融的主教参与祝圣礼。在某些情况下，梵蒂冈与反应明确声明，批评该国缺乏宗教自由。
根据国家宗教事务局2015年的工作计划，列出由「一会一团」召开全国天主教代表大会，以「加强领导班子和制度建设。推动天主教民主办教工作」。
该大会由爱国会和主教议会（官方）召开，该主教议会不被教廷承认，因为他们把地下主教排除在外。爱国会和代表大会已经被确定为「与天主教教义」不符合的机构（教宗本笃十六世致中国天主教徒的书函，7）。
事实上，这种「民主」管理是制造更多困难和阻力，教友们为了保护与教宗共融的主教，拒绝非法主教及参与他们主持的弥撒。
多位专家认为，国家宗教事务局的工作计划参照「宗教条例」和「法治」，使人想起1982年的第19号文件，断言要控制宗教及天主教会，当中指出共产党的最终是要所有宗教消亡。
从这个角度来看，似乎中国没有改变，在2015计划书中，还加强控制银行账户，以至宗教场所和神学院。
过去，已经多次显示，爱国会和宗教部门把圣堂物品和金钱检走，有人估计至少上百亿欧元，按中国法律,这些应该归还教会。由习近平在最近几个月推出的反腐败斗争，包括统一战线部和宗教部门。在中国不以意识形态来管理，但却以贪婪和不公正的财富交易来治理
事实上，这种「民主」管理是制造更多困难和阻力，教友们为了保护与教宗共融的主教，拒绝非法主教及参与他们主持的弥撒。坚决拒绝维持会主教神父们的“弥撒”！特别是所谓教廷批准的合法主教神父的弥撒！那更是欺骗人！”
某些情况谣言可以，说真话滴不行！