中国不管是指的人民还是土地或者政府，都跟你信仰灵魂没关系，属世的东西跟属灵的没有关系。看不清这一点 ...
你够什么专家？你狗屁都不算！如果你认为属世的东西跟信仰灵魂没关系的话，那么你就应该有自知之明地闭嘴，而不要整天对于你所谓的世俗东西忿忿不平。否则的话，你不过就是在假冒。 小磨墨儿 发表于 2014-4-1 12:26
中国不管是指的人民还是土地或者政府，都跟你信仰灵魂没关系，属世的东西跟属灵的没有关系。看不清这一点 ...
你最好与世俗的东西绝缘，别食人间烟火，否则的话你就是在装屁。
天主教教宗远比你这冒牌货属灵，远比你这个大言不惭的冒失鬼更加够得上专家吧。
但教宗方济各强调教宗是有哭有笑的凡人，教宗还关心所有的中国人民呢。天主耶稣基督更是与贫穷的人们同呼吸、共命运。
所以你这砖家叫兽的叫嚣，只能够自欺欺人、欺世盗名，只能够断章取义地理解别人、理解圣经，羞辱天主的名。
小磨墨儿 发表于 2014-4-1 12:26
中国不管是指的人民还是土地或者政府，都跟你信仰灵魂没关系，属世的东西跟属灵的没有关系。看不清这一点 ...
耶稣还与罪人一同吃饭喝酒参加婚宴呢。
教宗方济各非常明确地强调说：“教宗是有哭有笑的凡人。”
难不成那位比新教徒还新教徒的天主教在线网友小磨墨儿是不食人间烟火的异类？或者她这位砖家认为教宗方济各的说法不对吗？
方济各：教宗是有哭有笑的凡人
时间：2014-03-06来源：更生日报作者： 点击：1061
http://www.chinacath.org/news/vatican/2014-03-06/26959.html
http://www.chinacath.org/d/file/news/vatican/2014-03-06/22e16d891a8fdd6cca70603d12b31ab4.jpg荣休教宗本笃十六世去年2月宣布退位后，教廷枢机主教3月13日在梵蒂冈闭门会议选出方济各（见图．路透）担任教宗。在出任教宗将满周年之际，方济各接受「晚邮报」专访，畅谈他的教廷生活。方济各的作风亲民朴实，广受信徒爱戴，他说，「教宗不该被塑造成超人或是明星，而是有哭有笑、有朋友的凡人。我喜欢和人们在一起，深入教区，和受苦的人同在。」他透露，去年3月刚被选为教宗时，并没有改变天主教教会的计划，接下来的治理方案都是根据与众多枢机主教讨论的结果。
延续天主教对于家庭的传统价值，方济各表示，家庭是由男人和女人组成的，不过价值并非不能讨论，关于不同的伴侣结合方式，应该依个案观察，评估其中的真实性。
他还说，家庭在现代社会面临严重的危机，很少年轻人结婚、许多人分居，不少孩子因此受苦，必须对此找出解决之道。
方济各也再度提起，女性应该在教会里发挥更重要的角色。
论及他与荣休教宗的关系，方济各说，「本笃十六世是个很谨慎的人，他的智慧是天主的恩赐。我们讨论后一起决定，他应该露面、参与教会的活动，他不是博物馆里的雕像，而是制度的一部分。」
方济各继续说，「就像是荣休枢机主教一样，我们得慢慢习惯荣休教宗的存在，在本笃十六世之后，也许还有其他的荣休教宗。」
对于当前的全球化经济，方济各表示了他的不满，他说，「现在的经济全球化只产出单一、虚弱的思维，只关心钱但没有人性。」
教宗方济各并没有将世俗的事务与属灵的信仰截然对立起来！他仍然在关爱着处于非属灵基督信仰之外的其他思想主义所控制下的中国人民。
教宗方济各就职满一年：关爱中国人民
时间：2014-03-06来源：梵蒂冈电台作者： 点击：13767http://www.chinacath.org/news/vatican/2014-03-06/26939.html
file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg（梵蒂冈电台讯）教宗方济各就职即将满一年之际，接受意大利《晚邮报》社长德‧博尔托利（Ferruccio De Bortoli）的采访，谈论这几个月来他的训导和教会生活中的要点、有关罗马教廷的决策、他与荣休教宗本笃十六世的互动，以及圣座与中国的关系。
德‧博尔托利社长询问道：「中国将在几年内成为世界上最强大的国家，但梵蒂冈与中国没有往来。利玛窦跟您一样是耶稣会士。」教宗回答说：「我们关心中国。习近平主席晚我三天当选；他当选时，我寄了封信给他，他也回了封信给我。我们和中国之间有些联系。我十分关爱这个伟大的民族。」
教宗方济各与《晚邮报》社长在圣玛尔大之家的对话涉及各个领域，厘清教宗第一年牧职中的大小事，其中最微妙的莫过于有关荣休教宗的话语。教宗方济各解释说：「﹝荣休教宗本笃十六世﹞不是博物馆里的一尊雕像，而是教宗。你们先前不太习惯，但之后或许还会有其他﹝类似的情况﹞。我们共同决定他应该参与教会生活，他的智慧是天主的礼物。」教宗方济各然后提到许多私事，并谈到教会的管理说：「我喜欢置身于人群当中。我不喜欢意识形态的诠释。我觉得把教宗画成超人有点冒犯」，教宗是「正常人」。教宗工作时并不孤单，因为许多人给教宗意见；在决策时刻，教宗才独自承担责任。
教宗接着谈到一些重要的议题。教宗说，侵犯未成年人首先是「极深的创伤。在本笃十六世教宗开启的道路上，教会做了很多事，或许比所有人做得还多。」在这方面，教会或许是唯一以透明且负责任的态度行事的公共机构，但人们「光是攻击」教会。至于离婚者，教宗指出，每一个决定都将是深切反省的果实。一男一女的婚姻和民法结合属于不同性质的同居契约，「必须看到个案差异，衡量它们的不同之处。」关于促进女性在教会中的角色，教宗重申，女性不只能够且应该更积极地参与决策场合，更要想到教会自始就具备女性特质；「圣母的准则与伯多禄的准则一同领导教会」，教会正在进行这方面的深入神学研究。
《晚邮报》的社长还提出节育的问题。教宗强调，教会的教义不会改变，但需要深入探讨；关于那些不容谈判的价值观，教宗声明说：「价值观就是价值观！」教宗最后不忘谈及大公合一：有人臆测教宗今年五月的圣地之旅将促成与东正教共融的协议。教宗澄清说：「我们全都迫不及待获得『最终』的成果，但合一的道路尤其意味着同行和一起努力。」
文本源自梵蒂冈广播电台网页 http://zh.radiovaticana.va/articolo.asp?c=778977 教宗方济各首次开腔谈中国，表示曾致函习近平
【天亚社．香港讯】教宗方济各在意大利主要报纸《晚邮报》于昨天（三月五日）出版的访问里透露，他曾致函中国国家主席习近平。
在这第三次接受该报社长费鲁乔．德博尔托利（Ferruccio De Bortoli）访问时，教宗说：「我们关心中国。习近平主席晚我三天当选；他当选时，我寄了封信给他，他也回了封信给我。我们和中国之间有些联系。我十分关爱这个伟大的民族。」
虽然教宗方济各去年四月曾为四川雅安地震灾民祈祷，并在五月呼吁信众为中国教会祈祷，但是昨天的访问是他上任将近一年来，首次就中国的话题发言。
中国教会观察家管平雄对天亚社说，虽然教宗并未直接谈到中梵关系和中国教会的问题，但教宗特别提到他与习近平主席的信件往来，则是向外界展示了中梵双方领导人对改善关系的意愿，「这为推动双方接触和未来进一步的对话具有重要意义」。
然而，他指出，几十年来中梵关系经历了多次起伏，「中梵双方都已十分清楚各自所必须坚守的底线和各自面对的难题」。因此，他相信中梵双方都有着「继续要走一段长路的心理准备」。
早前，教廷国务卿伯多禄．帕罗林（Pietro Parolin）接受意大利主教团刊物《将临》访问时，表示「衷心期望」中梵双方的信赖和了解会有所增长，而这将会「透过与政治领袖展开建设性的对话得以成事。教廷一直寻求这方面的对话，而教宗本笃十六世在二零零七年致中国教会信函中也强调了这一点。」
有国内天主教徒网友解读，这预视著在教宗方济各在任期间，教廷在处理中国的问题上将依循零七年牧函的框架来进行。
自教宗方济各去年三月当选以来，国内教友对他的关注和讨论一直很活跃。一些教友渴望能听到教宗方济各对中国教会的关注，但也有些人认为，不作主动才是明智之举，免得让中国政府有机可乘，将教宗的话语扭曲为己所用。
有些网友表示希望教宗今年访问亚洲，若暑假到南韩出席亚洲青年节，就能顺道访问北京。但有网友则反对，认为在中国未有真正宗教自由时到访北京，对教会只会是一场灾难。既给地下教会带来了困扰，也影响了与台湾的关系，进而使台湾的教会受到一定的影响。
教友陈保禄对天亚社说：「教宗应否牧灵访问中国是一个对双方都需要很慎重研究的大事，双方需要考虑方方面面的问题，有智慧和负责任地做出决定，而炒作这话题是没有甚么实际意义的。」
据传闻几位前任教宗也曾致函中国领导人以表达善意；若消息属实，这次教宗方济各写信给国家主席并非先例，不过他却是首位将此讯息公开。
本帖最后由 天经地义 于 2014-4-4 08:45 编辑
总之，通过引证教宗的几个观点，可以看出来那位砖家小磨墨儿实在是异类。他应该是深受中国执政党那种所谓“越左越革命”思想衣钵影响的信徒，所以即使他在改信了天主教之后仍然是顽劣不化地继承着。
耶稣是走向贫穷、病患的下层人民当中，安慰、医治关爱他们的肉体和灵魂。耶稣并没有对他们说：“你们不要求治病一类的事情！单单只求你们的灵魂就行了。”耶稣并没有将属世的东西与属灵的信仰完全地对立开来。
天经地义 发表于 2014-4-1 13:24
你够什么专家？你狗屁都不算！如果你认为属世的东西跟信仰灵魂没关系的话，那么你就应该有自知之明地闭嘴 ...
我说小青，“专家”是从你嘴里出来的，”狗屁“也是从你嘴里出来的。请不要先给我戴高帽然后又转脸说是我自己戴的，是男人就要敢作敢当。
我说一句你有八句回复，为啥不能放一起一次性放完？是专门为了顶贴还是为了顶贴？难道你是为了顶贴吗？
从你的墨迹劲就看得出来，你一定是个花枝乱颤的非常温柔的伪娘。
不再回复你了，我得去搬砖。
中国梦是现实的，教育，医疗，养老，住房。 小磨墨儿 发表于 2014-4-1 19:49
我说小青，“专家”是从你嘴里出来的，”狗屁“也是从你嘴里出来的。请不要先给我戴高帽然后又转脸说是我 ...
最先从你嘴里出来“狗尿（苔）”来了嘛！
你将别人说成“小青”，难道你是那位法海和尚吗，或者还是秃头和尚法海的弟子或阴魂转世呢？你是贼喊捉贼的教贼吗？
我在这篇主题文章中并没有得罪你，更没有得罪天主，而是以天主的教训为根本，有理有据地提出问题。
至于说你的“专家”头衔，并不是我首先故意说的，而是你的头像下面所直接呈现出来的。
小磨墨儿
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evangels 发表于 2014-4-1 22:28
中国梦是现实的，教育，医疗，养老，住房。
诚然中国梦应该是现实的，我并没有否认。因为世俗凯撒如果不能够为世人保障基本的人权，反倒损害世人的人权的话，那么也就不成其凯撒了。而这样的前提，正是在于世俗凯撒要信仰天主，或者至少不与天主的圣训严重违背。
严格说来，只有天主才是真正的、最高的君王元首。
但为了促进中国的变革，促使更多中国人皈依基督，我们基督徒也就只能就事论事了。更何况，无论是教会还是世俗国家，都需要一个逐步的过程。天主也在等待合适的时机来成就其自己的旨意。 evangels 发表于 2014-4-1 22:28
中国梦是现实的，教育，医疗，养老，住房。
如果你非要极端化地强调说：人民政府就应该是完全不折不扣地为人民的，基督教会就应该是完全不折不扣地为了基督所拣选的基督徒的，也没有错。
但我们看到，无论是任何政府（包括所谓民主民治的美国政府），还是任何基督教会（包括罗马天主教），都不仅仅是理念意义上的，而且也附带有团体组织本身意义上的，即团体组织本身的利益是包含在其中的。而这就是人间团体本身所具有的双重性。
等有时间写写这方面的文章，但恐怕那些各个方面所谓的红卫兵们接受不了，所以还是不发表了。 本帖最后由 天经地义 于 2014-4-14 21:18 编辑
天国梦在中国实现的好坏，决定着中国梦、中华梦实现的好坏。
如果一个国家民族不以天国梦作为根本的指针和方向，那么所谓的中国梦，乃至任何国家民族的复兴梦，恐怕都难免是画饼充饥、痴人说梦、没有来由，甚至就是不知所云。
人类社会历史实践已经证明，凡是已经较好地实现了民族复兴伟大梦想的国家民族，都是非常虔诚地信仰基督宗教的国家。反之，那些敌挡基督宗教信仰的国家，阳奉阴违基督宗教信仰的国家，并不可能实现真正的长治久安。
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