“智商不如猪““猥亵、下流、禽兽不如“，
“人面兽心、禽兽不如、天良丧尽、人伦尽失的伪教徒，“
修公爵这就是你的才学吗？
“没有爱国会中国天主教就会成为非法组织“。
修公爵这就是你的杰作吗？
修公爵你若是人的话就回答这句:
你为什么参加爱国会？
修公爵 发表于 2014-3-1 22:50
最忠勇的天主教徒善恶用花花绿绿的字（大字报体）写到：：
c、汉民族的膝盖特别容易弯。既容易向皇 ...
唉！某些人丑陋本性总是敲都敲不醒：
羞：我的帖子的重点是你粘贴的这些内容？
重点是：
1、“共融更多的是内在的”，这个说法的出处在哪里？那么为什么《牧函》要求“不断表现出共融的行为”，是要听你的呢还是听教宗的呢？
2、标题是《公爵论法典（之四）》，接下来的段落你却大谈《宗教事务条例》，你谈的是《天主教法典》还是《宗教事务条例》？你作为领洗后自称是天主教一员的人，当二者有冲突的时候，你是要遵守《天主教法典》还是《宗教事务条例》？
3、“城市里和乡村里”的说法出处在法典的哪一个章节？还是出自哪个教宗的训导？不是论法典吗？你怎么能自行发明创造论述？《信仰宝库》还能有新发明？
4、《天主教法典》存在的目的是为了人灵得救还是为了教堂的存在？要理问答中有一句话：“人即便得了天下万物也不可丧失灵魂”！不退出爱国会是由于教产的问题和灵魂得救问题，孰轻孰重？不愿为主作证就罢了，还要暴露某些人丑陋的本性！
用一位神父的经典名言总结：没有指示要指示，要了指示却不遵守，还说是听教宗的！——后《牧函》时代
反省吧......
本帖最后由 散人 于 2014-3-8 14:56 编辑
以善胜恶 发表于 2014-3-7 17:10
唉！某些人丑陋本性总是敲都敲不醒：
注意智商假冒伪善的黄大仙。
你怎么就喜欢花花绿绿呢？搞得像是一大堆垃圾一样。老夫倒是要问你一句：教宗要求过天主教徒退出爱国会了吗？还是你准备当教宗的家在这里狐假虎威发布命令呢？如果教宗要求过天主教徒退出爱国会，这个修公爵还要赖在爱国会里当常委，那他就不是东西；反之，教宗根本没有要求过天主教徒退出爱国会，你们还要以他在爱国会任职的事情挤兑修公爵，那你们就不是东西。老夫最看不起的人就是你们这种狐假虎威不是东西的东西！
散人 发表于 2014-3-7 17:25
注意智商假冒伪善先生。
你怎么就喜欢花花绿绿呢？搞得像是一大堆垃圾一样。老夫倒是要问你一句：教宗要 ...
司马昭你歇歇吧，搅屎棍子一颗。
Sincere 发表于 2014-3-7 22:39
司马昭你歇歇吧，搅屎棍子一颗。
肥妞，快去减肥，不然你会早早灭亡的。
本帖最后由 修公爵 于 2014-3-8 10:33 编辑
以善胜恶 发表于 2014-3-7 17:10
唉！某些人丑陋本性总是敲都敲不醒：
1、“共融更多的是内在的”，这个说法的出处在哪里？那么为什么《牧函》要求“不断表现出共融的行为”，是要听你的呢还是听教宗的呢？
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出自圣经和教会的训导。
共融，来源于希腊语为κοινωνία，《古希腊语汉语词典》中给出三种解释：其一，结交、结伙、交情，关系，相关；其二；交欢；其三，救济捐款。（《古希腊语汉语词典》，商务印书馆，罗念生，水建馥编，P469）
圣经中多次出现这个词汇。如格林多前书十章十六节：
το ποτηριον της ευλογιας ο ευλογουμεν ουχι κοινωνια του αιματος του χριστου εστιν τον αρτον ον κλωμεν ουχι κοινωνια του σωματος του χριστου εστιν
思高圣经译文：我们所祝福的那祝福之杯，岂不是共结合于基督的血吗﹖我们所擘开的饼，岂不是共结合于基督的身体吗﹖
这其中就有两处用了这个词汇，杯“结合于（κοινωνια）”基督之血，饼“结合于（κοινωνια）”基督圣体。
再比如费肋孟书一章六节：οπως η κοινωνια της πιστεως σου ενεργης γενηται εν επιγνωσει παντος αγαθου του εν υμιν εις χριστον ιησουν
思高圣经译文：我祈求天主，为使你因信德而怀有的慷慨发生功效，使你认清我们所能行的一切善事，都是为基督而行的。
保禄宗徒说教友们的慷慨“结合于（κοινωνια）”信德，发生了功效。
可见，共融的字面意思就是“与…紧密结合”在教会学层面上，就是个人与天主圣三、与其他兄弟姐妹的紧密契合。教宗本笃十六世曾指出：共融常有两种层面：纵向的（和天主的共融）和横向的（人与人之间的共融）（《教会---共融》，若瑟夫.拉辛格著）。共融既有有形可见层面上的，也有无形神妙层面上的。
对于教会的共融，梵二教会宪章清楚地指出：
“领有基督的圣神，又接受其教会的全部组织，及教会内所设的一切得救的方法，同时在教会的有形组织内，以信仰、圣事及教会行政与共融的联系，并藉着教宗及主教们而治理教会的基督联合在一起的那些人，便是完整地参加了教会的社团。”
善恶师傅：
共融既有有形可见层面上的，也有无形神妙层面上的。老夫认为，它和“爱”、“忠于（伟大领袖）”一样，更多的是内在层面的。因为内在情感是外在行为的驱动力。比如你爱你的妻子，主要是发自内心，而不仅仅是外在的形式。既然是内庭的，最好由天主判断。
中国人最善于将别人内庭的情感上升到外庭，然后变成打击别人的工具。四十年前天天给别人戴“不忠于毛”的大帽子，今天，您隔一段时间要将“不与教宗共融”的大帽子戴到别人头上，我认为这都是把自己当成审判者的一种角色错位的做法。
我的说法，不知您是否同意。
散人 发表于 2014-3-7 22:47
肥妞，快去减肥，不然你会早早灭亡的。
司马昭，你哪里走？！！！！！;P
修公爵 发表于 2014-3-8 10:46
善恶师傅：
共融既有有形可见层面上的，也有无形神妙层面上的。老夫认为，它和“爱”、“忠于（伟大 ...
你和黄大仙说这些有用吗？黄大仙一生就活在两张皮里。
Sincere 发表于 2014-3-8 14:57
司马昭，你哪里走？！！！！！
肥妞，快去减肥，看看你的那张肥脸，真是困难极了。
散人 发表于 2014-3-8 15:00
你和黄大仙说这些有用吗？黄大仙一生就活在两张皮里。
老刘，善恶是一位我很尊敬的教友，尽管我们在观点上有很大的分歧。
他能效法印度的德兰修女，做了大量善功，仅此一点，就值得我们所有的教友尊重。
我也希望能得到恩宠，在有生之年能为他的团队做点事情。
修公爵 发表于 2014-3-8 15:52
老刘，善恶是一位我很尊敬的教友，尽管我们在观点上有很大的分歧。
他能效法印度的德兰修女，做了大量善 ...
黄大仙敬佛，磕一个头，放十个屁！
不与老刘同流是我们的底线，更不可与亵渎我们的信仰的奴才合污，既要注意自己的灵魂更不可亏欠天主的光荣。
老流不要走，论坛打靶需要你，呵呵呵。
你个蠢货。;P
教宗的这句话很值得品味：「我们全都迫不及待获得『最终』的成果，但合一的道路尤其意味着同行和一起努力。」
joserphli 发表于 2014-2-22 19:27
屁眼朝前，有眼无珠，自然嘛也看不见啦。。。。。。
:D
joserphli 发表于 2014-2-21 10:25
我们这儿虽是地下教会，也是公开活动的。县市宗教部门也来找过，我们的神父也曾和市统战部副部长拍过桌子 ...
我是公开活动的地下党员，呵呵。