回复：对观音的人格就是进行了侮辱
对非人的观音进行属灵分辨是基督徒的本分，观音和猪八戒都是偶像崇拜 ...
我并非为新教灵恩派做辩护，而是关注基督信仰在讲台上宣讲的界限。
天主是圣洁的天主，也是忌邪的天主。基督信仰是有道德性，关乎正义与邪恶、天主于魔鬼、天堂与地狱的，那就必然对一切负面有甄别、审断、批判和捆绑的属灵话语和行为，同时也必然受到那欺骗全世界的恶者拼命攻击。基督上十字架就是对全世界的审判，所以传扬基督也必然受到攻击。
我们可以在此做一个和平减法：
为了爱佛教徒和偶像崇拜者，我们不讲旧约，大部分章节就是反对偶像崇拜的；
为了爱埃及人和伊斯兰，我们就不讲依市玛尔，不讲埃及和十灾；
为了爱同性恋，我们不讲火烧索多玛，跳过保禄的罗马书有关章节；
为了爱无神论者，我们就不要讲死人复活了；
为了爱一切罪人，就不讲万民四末了；
为了爱地上教会，就不讲“我信至一至圣至公从宗徒传 下来之教会”……
所以现在教堂流行只讲爱，你好我好大家好，福音成了温死的状态。
实际上梵二之前的教会就是传讲清晰的审判信息，批判偶像邪神。梵二后，天主教采用了新时代的传讲方式，反过来对东正教和新教的审判性表达感到陌生甚至不安。
界限法则也符合圣经教导：传讲审判信息的不要指责不讲审判信息的；不讲审判信息的，不要紧张别人传讲审判信息。
支持刘郎.
页:
1
[2]