魔 鬼 喜 欢 断 章 取 义 ！
本帖最后由 出神入化 于 2013-12-25 10:25 编辑魔鬼正在断章取义！魔鬼喜欢断章取义魔鬼及其使者喜欢断章取义
作者：出神入化（李若望）
编辑说明：敝人在编辑时仅仅将显示的题目改了一下，内文并没有一丝一毫的改动。
何谓魔鬼，如何判断魔鬼行径，或者说衡量魔鬼的标准有哪些？这是敝人作为基督徒在最近一段时间所探讨的主题之一。但是还有许多关于魔鬼的属灵见识，需要基督徒们去发挥、挖掘和总结。
在此，敝人与中国天主教在线网站的中国天主教学术论坛中的基督徒们，尤其是其中的天主教友们，分享一个话题或命题，这就是：“魔鬼及其使者喜欢断章取义”。或者说，判断一个人是否属魔鬼，是否为魔鬼使者，其中一个重要的衡量标准、判断标准，就是看他是否喜欢断章取义。
当魔鬼诱惑夏娃、亚当犯罪时，就是实施其“断章取义”的战术之典型例证：蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。（创世记3:1—7）
当魔鬼三次试探、诱惑那为圣神（圣灵）充满而肉身饥饿的耶稣时，也是实施其“断章取义”的战术之典型例证：当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣说：“撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜你的神，单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。（马太福音4:1—11）
为什么敝人将魔鬼对那为圣神（圣灵）充满而肉身饥饿的耶稣所进行的三次试探、诱惑，看做是魔鬼实施其“断章取义”的战术之典型例证呢？在此需要稍微做一点分析：魔鬼第一次试探、诱惑耶稣犯罪，就是意在断章取义地理解并兜售其所谓、所理解的“人靠啥活着”的问题，在魔鬼看来，人活着，就仅仅是靠肉体食物而活着。古往今来，世人绝大多数主观故意意义上的犯罪，都是为了肉体意义上的食物，是所谓：“人为财死，鸟为食亡。”魔鬼第二次试探、诱惑耶稣犯罪，就是意在断章取义地理解并兜售其所谓、所理解的“可以随意地试探神明上主”，而完全违背了上主不可试探的绝对命令。魔鬼第三次试探、诱惑耶稣犯罪，就是意在断章取义地理解并兜售其所谓、所理解的“相对主义的主权”的问题，魔鬼是想要圣子上主耶稣基督这神界的主人向他俯伏敬拜，并以其所掌握的属世权势、荣华作为诱饵。殊不知，真正的主是唯一的，是不能够断章取义地予以分散化、多样化地断章取义地理解的。同时，独一至高圣善的上主，并不以属世的荣耀为荣耀，他甚至宁愿服侍人，作多人的赎价，并经受了在世人看来失败至极、羞辱至极的十字架酷刑。但魔鬼就是要反其道而行之地断章取义，并以其所断章取义地理解的谬论来贩卖，以售其奸。
当耶稣在三年传讲天国福音之道的过程中，魔鬼及其使者法利赛人仍然是不遗余力地、断章取义地曲解耶稣的圣训，甚至要以此来作为治罪耶稣的把柄，但都为耶稣一一地、体无完肤地所痛击、揭露、驳斥。为此，耶稣得罪了他们，为他们所怀恨，最后他们对耶稣进行造谣中伤，以莫须有的罪名控告耶稣，对他们的殖民统治者罗马帝国的总督比拉多（巡抚彼拉多）施加压力，甚至宁愿释放真正的罪犯巴拿巴，也不愿意放过毫无罪过的耶稣，而且他们愿意将他们那流义人之血的大罪，报应在他们的子孙后代身上。
当耶稣复活升天之后，魔鬼使者仍然继续断章取义地攻击、辱没耶稣，甚至私下买通兵丁散布谣言说：“是耶稣的门徒将耶稣的尸体从坟墓中偷走了。”
事实上，基督圣教会的历史，在相对的意义或程度上说，就是与魔鬼使者之断章取义地混淆上主真道进行斗争、进而拨乱反正的历史。在教会历史上所出现的任何异端，在本质上都有一个基本的共性，就是喜欢断章取义地曲解《圣经》，而不是全面地领会《圣经》。异端们、敌基督者们都是仅仅地着眼于并极端化、片面化地理解《圣经》的某部分经文，而故意地无视、不顾、甚至悖逆了《圣经》其他相关部分的经文，从而得出许多片面的结论，并以此来攻击、敌挡基督圣教会的当信教理。
例如，有一个韩国遥控指挥的中国内地某基督教会，就是仅仅着眼于《启示录》（《若望默示录》）。他们强调说：只要将《启示录》（《若望默示录》）完全弄明白了，就能够上天堂了；而且还自诩自吹说：只有他们那个教会的母教会的头领（主事者、某位韩国牧师）一人能够真正地、完全地、彻底地弄明白《启示录》（《若望默示录》），因为惟有他得到了圣灵（圣神）真正的启示和浇灌。在他们看来，古今中外其他任何神学家、神职人员都没有得到圣灵（圣神）真正的启示和浇灌，所以也只有他们那个教会才是真正属灵的教会，其他任何教会都是为魔鬼所掌控着。
这个东洋韩国某教会及其中国分教会的说法，实际上就是当今时代断章取义地理解《圣经》的典型。因为全本《圣经》六七十卷，都是上主的话语，但他们那个教会仅仅注目于《圣经》的最后一卷书：《启示录》（《若望默示录》）。
事实上，绝大多数异端教派、敌基督者等魔鬼使者，都是喜欢诉诸于圣灵（圣神）来说事，并自吹自擂、大言不惭地说惟有他们才是真正地得到了圣灵（圣神）全面而深入的启示。
那些魔鬼使者们之所以喜欢高举圣灵（圣神），并表现出神秘兮兮的样子，就是因为所谓的“圣灵（圣神）启示”是最能够用来做文章、耍手段、蒙骗善男信女的托词。更何况，“圣灵（圣神）启示”是一个人人能够见仁见智，能够最有利于作假说谎、欺世盗名的领域。
所以，一切异端教派、敌基督者等魔鬼使者，最后看到基督圣教的确不可敌挡之后，就转而开始断章取义地理解圣经///《圣经》，弄出来一套听上去振振有词、不容置疑的所谓最符合圣经的神学或教理来，假冒为善地自称是最虔诚的基督徒或基督教会，并以此去攻击、敌挡真正的圣教会，分裂教会，拉信徒，以假乱真，以次充好，鱼目混珠，瞒天过海，阳奉阴违、甚至阳奉阳违，出尔反尔，不怀好意。但魔鬼使者们实际上却是在伤天害理。
总之，判断那种自称最虔诚、最属灵、最正确地理解《圣经》的基督徒或基督教会，到底是否如其所声称的那样，一个比较有效的好办法，就是看其是否喜欢搞那种断章取义的事体，看其所宣传的信条是否有偏轻偏重的问题，看其信条是根据全本《圣经》还是仅仅根据《圣经》的片段章节或有限卷篇而总结出来的。
2013-12-24平安夜
本帖最后由 出神入化 于 2013-12-24 19:41 编辑
请本论坛虔诚的天主教友们，参考敝人关于魔鬼喜欢断章取义的说法，看看或思想一下：本论坛中的那位自称最虔诚、最属灵、最正确地理解《圣经》并敌挡天主教的所谓天主徒王公明先生，是否属于魔鬼使者？【虽然有的本论坛教友早已经定论说王公明是魔鬼，但敝人还是降格一些，使用“魔鬼使者”一词好了。】
天主教友等基督徒经常这样做的好处就是，有助于增强自己分辨魔鬼等敌基督者的习惯、能力和自觉意识，坚定起初的信仰而不随风摇动。因为有些时候，魔鬼及其使者就在我们身边，甚至有的时候，我们自己也不由自主地、无意中成为了魔鬼的工具或帮凶。
例如，王公明先生昨天所发表的主题帖文就是非常明显、典型的断章取义地理解敝人主题帖文“圣母是准神:《圣经》准神论与天主教 ”中的观点，故意地去掉了一些非常重要的限定性内容部分（两段绿色字体的内容）。
圣母是准神，有谁支持？ [复制链接]
王公明
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这是我在出神先生的大作中摘录的：敝人在基督内经圣神（圣灵）启示感动后的说法是：圣母玛利亚是准神。在这个属灵见识性质的说法中，敝人使用了一个前置定语或限定词：“准”字。《汉语字典》对于“准”字词义的解释之一是：“和某类事物差不多，如同，类似：准尉。准平原。”还有人在网络上提问：“称谓前冠以‘准’是啥意思？如准妈妈、准老板、准大学生等。”有人回答说：“就和所谓的‘副部级调研员(享受正部级待遇)’一样，就是说，现在还不是什么什么，但相当于是什么什么。如此的“圣母是准神”，请那些支持他的人表明立场。天主与圣母差不多吗？
本主题由 admin 于 昨天 23:33 审核通过
圣母是准神:《圣经》准神论与天主教 http://bbs.chinacath.org/static/image/common/hot_1.gif [复制链接]
出神入化
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本帖最后由 出神入化 于 2013-11-24 14:09 编辑
圣母是准神：《圣经》准神论与天主教圣母是准神——《圣经》准神论与天主教论圣母玛利亚是准神圣母玛利亚是“准神”——《圣经》中的“准神论”思想与天主教信仰实践
作者：出神入化(李若望)
一、为什么要称圣母玛利亚是准神之一——缘起与界定二、为什么要称圣母玛利亚是准神之二——《圣经》根据三、为什么要称圣母玛利亚是准神之三——基本原理之一四、为什么要称圣母玛利亚是准神之四——基本原理之二五、为什么要称圣母玛利亚是准神之四——基本原理之三
一、为什么要称圣母玛利亚是准神之一——缘起与界定
看到天主教学术论坛中有人一直以《圣经》为根据，紧紧抓住“圣母不是神”这个基督宗教信仰最基本的观点，并当成了大棒来挥舞：针对天主教圣母教理所主张的恭敬圣母说法对天主教信徒进行质疑、责问、嘲讽，并定论说天主教信徒中有不少人将圣母玛利亚当成了神来敬拜——其言之凿凿，令人不容置疑，也难以辩驳，许多天主教基督徒有口难辨，个别天主教网友所做的辩护恐怕还不能够令人信服或满意。
敝人谈不上对于天主教圣母教理有多么深入广泛细致的领受、感悟和研究，虽然此前也写过三篇关于圣母玛利亚的主题文章（《×××××××××××××》、《论《圣经》启示了圣母教理》、《耶稣为何称其母亲玛利亚为女人》），但还不够全面深刻。所以，在此进一步探讨天主教恭敬圣母的教理以及相关的天主教信仰实践，主要观点就是：圣母玛利亚是准神，通过揭示、总结《圣经》中的“准神论”思想来论证、辩护天主教关于恭敬圣母的教理和信仰实践的合法性。
敝人在基督内经圣神（圣灵）启示感动后的说法是：圣母玛利亚是准神。在这个属灵见识性质的说法中，敝人使用了一个前置定语或限定词：“准”字。
《汉语字典》对于“准”字词义的解释之一是：“和某类事物差不多，如同，类似：准尉。准平原。”还有人在网络上提问：“称谓前冠以‘准’是啥意思？如准妈妈、准老板、准大学生等。”有人回答说：“就和所谓的‘副部级调研员(享受正部级待遇)’一样，就是说，现在还不是什么什么，但相当于是什么什么。”
但敝人在此使用“准神”来称呼圣母，还是要进行一番严格的界定：就是说，敝人称圣母玛利亚为准神，并不是意味着“圣母玛利亚现在还不是神、但相当于神”的意思，更不意味着“圣母这位准神将来能够晋升为真神”的意思，而是强调圣母玛利亚作为基督圣徒中的圣徒和首位者，具有虽然不是神、但却能够起到约略相当于神的信仰提示者、效法典范者、灵魂转祷者的作用或地位。
为什么要使用这个“准”字？因为在敝人看来，圣母玛利亚本身并不是神，但又远远地比绝大多数基督徒、甚至基督圣徒更为超拔高耸的特殊地位，所以就暂且使用“准神”来定位圣母玛利亚的属灵身份和超性。
再如，王公明先生在敝人的主题帖文“魔鬼使者冒充新教徒敌挡天主教的可能性”中回复时也是使用那种断章取义的垃圾手法：
王公明
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http://bbs.chinacath.org/static/image/common/online_member.gif 发表于 2013-12-13 21:17:37 | 只看该作者
St.Michael 发表于 2013-12-13 20:54
“出神入化”的主题帖
你这正统的扬声筒也不知看没看内容，只看题目就轻率的支持，赞同，不怕让自己难堪吧？看清楚，“当魔鬼在上主的默许下非常成功地将基督圣教会天主教从内部予以瓦解分裂之后，尤其是在16世纪初经过马丁.路德和约翰.加尔文所搞的宗教改革而从天主教母体中分裂独立出去了新教之后，魔鬼再敌挡基督圣教会天主教时就更是非常得心应手了。因为从此之后，魔鬼再也用不着搞那种偷偷摸摸的如同过街老鼠那般羞于见人的罪恶勾当了，而完全可以将自己及其使者们打扮、冒充成新教基督徒就可以了，因为新教在西方各个世俗国家中已经是合法合理的社会历史事实性存在了。”与梵二的精神相符吗？
敝人对于王公明上述属于断章取义性质帖子的回复：
出神入化
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http://bbs.chinacath.org/static/image/common/ico_lz.png楼主| 发表于 2013-12-15 19:11:25 | 只看该作者
王公明 发表于 2013-12-13 21:17
你这正统的扬声筒也不知看没看内容，只看题目就轻率的支持，赞同，不怕让自己难堪吧？看清楚，“当魔鬼在 ...
你所引用的敝人正文中的这段话，与梵二精神根本没有冲突啊。
因为敝人这段话并没有定论说新教是异端啊，而是强调说魔鬼及其使者会将自己打扮、冒充成新教徒来敌挡天主教。
魔鬼最大限度地成为了机会主义者，以新教徒的面貌来敌挡基督教会中的最大教派天主教，具有了更为隐蔽和貌似合法合理、貌似天理昭昭的效果。
如果有同情、支持王公明的网友质疑敝人上述论据不够公共性、富有个人性的话，那么敝人就再贴出来王公明在极尽能事地、放肆无羁地敌挡天主教所采取的断章取义做法吧：
王公明总是以宗徒们（尤其是宗徒保禄）的说法，来反对圣子上主耶稣基督的圣训和命令。具体请参考敝人的分析性主题帖文：
1、圣经三位一体,勿以宗徒牧函反对基督圣训
http://bbs.chinacath.org/thread-16888-1-1.html
2、三位一体的圣经/《圣经》
http://bbs.chinacath.org/thread-16920-1-1.html
以下内容是敝人在主题帖文“耶稣与玛利亚的关系”（作者：献给主的心）中回复给王公明的帖子：
出神入化
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http://bbs.chinacath.org/static/image/common/online_member.gif 发表于 3 天前 | 只看该作者
王公明 发表于 2013-12-21 20:21
我所信仰的是天主，信仰的根源是天主的圣言，你所信仰的是圣母，来源是什么圣母信息，我曾写过一篇《熙笃 ...
你信仰的根源仅仅是天主圣言的一小部分，具体而言，你将圣灵圣经（圣灵启示给宗徒们的属灵见识，尤其是使徒保罗的见识）看得远远地超过了圣子圣经（即与世人同在的耶稣基督所直接亲自晓谕信徒们的圣训福音）的地位，你以宗徒牧涵反对基督圣训（例如教宗是伯多禄的继承人）。总之，你要么是东方闪电派的人，要么是官方所雇用来敌挡天主教的五毛，而不是真正的新教基督徒。
请参见：
1、圣经三位一体,勿以宗徒牧函反对基督圣训http://bbs.chinacath.org/thread-16888-1-1.html2、深入认识上主的恩典、福音和教会http://bbs.chinacath.org/thread-16902-1-1.html3、三位一体的圣经/《圣经》http://bbs.chinacath.org/thread-16920-1-1.html4、魔鬼使者冒充新教徒敌挡天主教的可能性http://bbs.chinacath.org/thread-16933-1-1.html5、新教唯信称义的主观主义自大狂嫌疑http://bbs.chinacath.org/thread-17035-1-1.html
王公明先生与敝人过招已经有两三个月之多了，但敝人至今也没有见到他真正地写出来一篇具有货真价实、实事求是、论证充分的主题帖文，他更没有真正地发表出来哪怕一篇真正意义上的驳斥敝人观点的主题帖文。
因为他所写的主题帖文，差不多都是出于攻击、敌挡天主教的动机来写的大字报，主观性特强，多是歪曲事实，而且还经常捏造无中生有的罪证或假问题、伪命题，然后硬生生地套用宗徒保禄的牧涵书信中的语言来进行不伦不类的证明。
他对于敝人所写的主题帖文，从来都是断章取义地进行挑刺、找毛病，并进行人格方面的侮辱、嘲讽，甚至威胁。他还动辄说敝人的水平不如他，他不跟敝人这个臭棋篓子下棋，但他却总是要跟敝人“下棋”：他经常对敝人及敝人的观点进行非议、妄评，甚至极尽能事地攻击、恶意地曲解。
想来一个经常从其口中喷出粪坑、垃圾站的人，例如这位王公明先生，能够是什么样的人呢？我们就可想而知了。
敝人早就说过王公明根本就不是真正的新教徒（誓反教徒），当然他会将自己伪装成新教徒（誓反教徒）的模样。
但王公明又拒不承认自己是新教徒，而是强调说他信天主教有十多年了，但最后迷途知返，所以他要倒戈一击，并自称他现在是“天主徒”。
但他这位“天主徒”又自逞其能地、自命不凡地说天主就是要基督徒（大概主要是特指他本人）成为真神，但他去极力地反对圣母教理，否认圣母是准神。
而且，王公明还极尽能事地诋毁、敌挡、攻击、否定天主教的合法性、合圣经性，他想要全面、彻底地将天主教否定掉、革命掉。他比马丁.路德还厉害，还有雄心豹子胆。
王公明还经常“我们天主教会”云云，动辄说他找过十多个神父、修女谈话，到过全国许多教会，俨然爱国会顾问、宗教局领导一类的大人物。
但恕敝人直言，他充其量不过是充当大尾巴狼的过街老鼠、网络五毛和假冒为善的宗教骗子，大概是想要成为权力的走狗和帮凶吧。
他应该不是那位雨来先生，尽管后者与那位想要从天主教中退出而到新教去的【箫】关系很好。
出神入化 发表于 2013-12-25 09:41
王公明还经常“我们天主教会”云云，动辄说他找过十多个神父、修女谈话，到过全国许多教会，俨然爱国会顾问 ...
李峻登，不要诽谤山雨来先生，他从来不会参与你们的无聊裸斗。 吾从周 发表于 2013-12-25 09:54
李峻登，不要诽谤山雨来先生，他从来不会参与你们的无聊裸斗。
你别放臭气，敝人没有诽谤山雨来先生！敝人所说的雨来是暗指某位爱鬼会中的人士，不是你所说的山雨来先生。
山雨来先生很有修养和涵养，远远不是那位王公明那种流氓无赖所能够比的，也不是你所能够比的。 吾从周 发表于 2013-12-25 09:54
李峻登，不要诽谤山雨来先生，他从来不会参与你们的无聊裸斗。
你老小子虽然有些思辨理性功夫，但与王公明比起来，好像远远不如他啊，你的风头被他抢走了。为你可惜啊。 出神入化 发表于 2013-12-25 10:18
你别放臭气，敝人没有诽谤山雨来先生！敝人所说的雨来是暗指某位爱鬼会中的人士，不是你所说的山雨来先生 ...
李峻登，你看看你的言论，一派好勇斗狠的劲头，说话就像是破裤子緾腿，马教味道未除。王公明怎么就是流氓无赖呢？看不出来。倒是你名副其实—— 吾从周 发表于 2013-12-25 10:24
李峻登，你看看你的言论，一派好勇斗狠的劲头，说话就像是破裤子緾腿，马教味道未除。王公明怎么就是流氓 ...
流氓无赖当然喜欢帮助流氓无赖说话，因为臭味相投便称知己。你老杂毛不会是想要当双重意义上的流氓无赖吧？
不过你嘛，比王公明还差得远，你是直接以无神论的面目出现，他却是以假冒为善、道貌岸然的天主教信徒（所谓“天主徒”）的模样出现，所以他更具有欺骗性、魔鬼性。因为所谓的魔鬼其实就是“假冒为善者”的抽象化名词表达称谓，所以，耶稣说那些假冒为善的经师（文士）和法利赛人是毒蛇的种类（即魔鬼）。王公明既然是这种意义上的魔鬼使者，当然，就更加是流氓无赖了。
基督徒对于魔鬼是务要揭露和抵挡的。否则的话，就是与魔鬼同穿一条裤子，就是将耶稣再次地钉死在十字架上，就恐怕并不是真正意义上的基督徒了吧。你知道的，伪忠贞那个概念。 吾从周 发表于 2013-12-25 10:24
李峻登，你看看你的言论，一派好勇斗狠的劲头，说话就像是破裤子緾腿，马教味道未除。王公明怎么就是流氓 ...
敝人说你是老杂毛，你可不要不愿意听！你看看你：你既然自称是无神论学者，但你竟然给自己起了一个不伦不类的网名叫什么“吾从周”，“吾从周”是有神论者孔丘先生的自谓。那么你说说，你到底是有神论者还是无神论者呢？难道你的这种名实不符的做法不是老杂毛的做法吗？！
或许你会说：“我想使用什么网名，就使用什么网名，我就喜欢使用与我的实际信仰不符的网名，你管得着吗？”但如果你这样子的话，就更能够见证你是流氓无赖、假冒为善、道貌岸然的魔鬼使者一族了。
吾从周 发表于 2013-12-25 10:24
李峻登，你看看你的言论，一派好勇斗狠的劲头，说话就像是破裤子緾腿，马教味道未除。王公明怎么就是流氓 ...
敝人不是你所谓的李某某。你搞那种猜测敝人姓名、对号入座的事体，是非常下作的、无聊透顶的卑鄙伎俩，而且也只能证明了你是垃圾劣等货色，是下流胚子，你不过是在嫉妒敝人而已，因为你想要把敝人赶出这个论坛，以便你能够称雄独大。
但你恐怕连王公明都敌挡不住，你占不了人家王公明的上风。
本帖最后由 吾从周 于 2013-12-26 07:54 编辑
写作了《“三个代表”的创新机理》一文的李**，1963年出生。现在写起了《魔鬼正在断章取义！》。文风不变，变了的只是作者名字。李**还是要靠写《“三个代表”的创新机理》才能混口饭吃，50岁活成这么一张苦瓜脸真是不容易。 吾从周 发表于 2013-12-25 16:26
写作了《“三个代表”的创新机理》一文的李**，1963年出生。现在写起了《魔鬼正在断章取义！》。文风不变， ...
你自己看看：你到底有没有人样了（还弄个照片贴上来），你到底是否属于那种没皮没脸、酸臭熏天、喜欢造谣污蔑的无耻之辈和鸡鸣狗盗之徒好了。
你为自己取名叫“吾从周”也就罢了，但你还推崇老子《道德经》。那位自命吾从周的孔丘先生，可是并不买账于老子《道德经》的啊。你好像一脑袋浆糊似的。 出神入化 发表于 2013-12-26 11:17
你自己看看：你到底有没有人样了（还弄个照片贴上来），你到底是否属于那种没皮没脸、酸臭熏天、喜欢造谣 ...
唉~~~
出神，你好歹也活了50余年了，怎么就是这种出口成脏的水平呢？难怪入了新教，糊了一头浆糊就从李约翰蜕变成了李若王。老弟，你没有出息啊！！
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