刚打开一个网站，到处是拜玛利亚的······
慕道箫箫(498982942)20:08:14有人不 ？
出来说说话 啊
德肋撒20:09:30
我还活着
慕道箫箫(498982942)20:10:12
感谢主 ，
总算冒出来一位
随便说点 什么呗
德肋撒 20:12:41
我在想着福传的话人带到哪里？
慕道箫箫(498982942)20:13:50
刚打开一个网站，到处是拜玛利亚的
整个一个 玛利亚 教了 ，
德肋撒20:14:20
我在想着福传的话人带到哪里？萧，我不像你可以自己带领。
慕道箫箫(498982942)20:15:08
一打开网站 ·······玛利亚 玛利亚···· 玛利亚的频率比 基督 天主的 名字 出现的要多的多
慕道箫箫(498982942)20:16:16
我现在正 静止状态
德肋撒20:16:37
是啊！张口闭口玫瑰经，圣母妈妈的代祷最灵！
慕道箫箫(498982942)20:17:52
今天又跟 本地的一 修女 为这事 辩了几句
玛利亚怎么可能 是 三一神 的母亲呢
慕道箫箫(498982942)20:19:02
天主之母 天主之母 。。。。
德肋撒20:18:37
修女是圣母的坚定支持者
慕道箫箫(498982942)20:19:28
圣父 圣子 圣神 三一神的 母亲 ？？？？？
可就这样明显的道理 ，就瞪眼跟你辩
德肋撒 20:19:50
我慕道期间修女就叫我念玫瑰经了！
慕道箫箫(498982942)20:20:41
懒得理 她们了 都 ，说也说不通 还硬说你偏 。。。累死。
到处是玫瑰经 到处是 玛利亚圣母。。。无论 经 还是像
慕道箫箫(498982942)20:21:46
烦死 ，整个一个玛利亚教 还 不想让人 新教的 那样说
真不知道 人们都 怎么了
德肋撒20:23:14
我们两边不是人，哈哈，天主教觉得我们是异端，新教还是觉得我们在拜偶像
慕道箫箫(498982942)20:24:02
呵呵
真搞不清 咱到底是 那边的？
还是直接 进入基督里 ，只属基督吧
德肋撒20:26:06
当人家想要求我们站在他们那边的时候，我们就要想他们是不是站在耶稣的那一边。
慕道箫箫(498982942)20:27:03
恩
【箫】 发表于 2013-12-26 13:00
【若14:13 】你们因我的名无论求父什么，我必要践行，为叫父在子身上获得光荣。
【若14:14 】你们若因我 ...
耶稣和圣母一块去参加婚礼，圣母发现没酒了，就跟耶稣说，耶稣说这事与我何干？我的时候还未到。圣母什么也没说，让两个人听从耶稣的吩咐，这样就有了“变水为酒”的第一个神迹。 【箫】 发表于 2013-12-26 11:53
因信成义啊？然后带着这称义的新我，投入到基督所做的工作中。
至于“德”吗？不是我们的德，而应该是主 ...
不满意！因为没有走在齐全的道路上，主说：要在整全的（圣经、圣传、圣教会保管的教理）才能作主的忠仆。
在天主教会崇敬圣母这点上，一直被基督新教所攻击，每个攻击者在攻击的时候都清楚的知道天主教信的还是耶稣，崇敬的是圣母，但攻击仍会继续，因为他们认为在天主教会内对圣母的崇敬比例占得太大了，有喧宾夺主之嫌。
而，<圣母经>字字句句全部符合《圣经》的启示。
玫瑰经实际上是站在圣母的角度回顾主耶稣的救赎工程。主耶稣的救赎是针对整个人类的救赎，如果说有一个人可以代表整个人类来详述祂的救赎历程，来时时刻刻提醒我们不要忘记主的救赎之恩，还有谁比圣母更有这个资格呢？在这个救赎工程中，她是重要的参与者，她与主耶稣共同的付出与痛苦完成了这个救赎。
母亲，这个词代表着温暖、包容、可亲近的。。。。。在《玫瑰经》创造出来的时候，相信也是基于 人类这个本能的认知。古人云，天为父，地为母，敬拜的父在天上，崇敬的母在地上，，因为主耶稣乃为三位一体的神，而圣母却完完全全是和我们一样的人，这样使我们更容易与她亲近，甚至愿意通过她转求天上的父，这实际上是人类很基本的心理。当然，随着时代的发展，人们越来越用理性代替感性，就会认为对圣母的崇敬超过了对天主的崇拜，而玫瑰经就是一种载体，载入我们的思想回归到那段救赎的历程。
故新教对天主教崇敬圣母的攻击是时代的产物，人类越来越崇尚理性，蔑视感性，骄傲自大，依赖“智慧”，认为人可直通上天，轻视信众在感情上的归依。
做为天主教徒，面对这样的攻击与质疑，理清自己的信仰认识，坚固自己对唯一真神的敬拜信心，也是有一定的警示作用的。
草原上的绵羊 发表于 2013-12-24 15:23
在天主教会崇敬圣母这点上，一直被基督新教所攻击，每个攻击者在攻击的时候都清楚的知道天主教信的 ...
等抽出时间我带着你进入圣经，看看《圣母经》《又圣母经》还有《圣母祷文》相反圣经相反到哪里。
不指不知道，一指········吓一跳！ 弥撒亚几时的生日？
何年何月父亲生了 子？
由玛利亚取得的肉躯
当一天天的被 顶礼膜拜
当玛利亚的身影
越来越高的被世人们 高举
父亲啊，我们知道我终究要逃了
逃到你为我们
预备好的地方
逃避那些你预备好的时日
【箫】 发表于 2013-12-24 16:20
等抽出时间我带着你进入圣经，看看《圣母经》《又圣母经》还有《圣母祷文》相反圣经相反到哪里。
不指不 ...
请问萧，你对信德是如何理解的？
苏撒娜 发表于 2013-12-25 21:38
请问萧，你对信德是如何理解的？
因信成义啊？然后带着这称义的新我，投入到基督所做的工作中。
至于“德”吗？不是我们的德，而应该是主基督的圣灵在我们心内所自然生发出来的一些，天父角度内所观看、认可的东西。而非世人所理解、接受的 —— 德。
或者说：信德就是信心。
至于信心：本于信归于信 。或者：
【罗1:17】 因为 神的义、正在这福音上显明出来．这义是本于信、以致于信．如经上所记、『义人必因信得生。』 （和合本）
【罗1:17 】因为福音启示了天主所施行的正义，这正义是源于信德，而又归于信德，正如经上所载：『义人因信德而生活。』（思高本）
不知这解释您否满意。 天主教从来没有把圣母当神拜，但是我们相信圣母在天主身边时刻为我们在转求，《圣母经》是这样的“万福玛利亚，你充满圣崇，主与你同在，你在妇女中受赞同，你的亲子耶稣同受赞颂；天主圣母玛利亚求你现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主，阿门！”前一段圣经中有记载，是天使加倍额尔报喜的时候说的，后一段是希望圣母能在天主跟前为我们转求。所以关于圣母的经文都是在希望圣母帮忙转求天主！ 苏撒娜 发表于 2013-12-26 12:53
不满意！因为没有走在齐全的道路上，主说：要在整全的（圣经、圣传、圣教会保管的教理）才能作主的忠 ...
主在哪里说：要守着 圣经 圣传 教会训导了（没理解错您上面的“圣教会保管的教理”就是指的是 教会训导吧） ？
还有，只您这样说不成了，需要给出圣经章节。 苏撒娜 发表于 2013-12-26 12:53
不满意！因为没有走在齐全的道路上，主说：要在整全的（圣经、圣传、圣教会保管的教理）才能作主的忠 ...
主在哪里说：要守着 圣经 圣传 教会训导了（没理解错您上面的“圣教会保管的教理”就是指的是 教会训导吧） ？
还有，只您这样说不成了，需要给出圣经章节。 歌功颂德 发表于 2013-12-26 12:03
天主教从来没有把圣母当神拜，但是我们相信圣母在天主身边时刻为我们在转求，《圣母经》是这样的“万福玛利 ...
【若14:13 】你们因我的名无论求父什么，我必要践行，为叫父在子身上获得光荣。
【若14:14 】你们若因我的名向我求什么，我必要践行。」 4:11 这耶稣就是为你们『匠人所弃而不用的石头，反而成了屋角基石。』
4:12 除他以外，无论凭谁，决无救援，因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。」
【箫】 发表于 2013-12-26 12:57
主在哪里说：要守着 圣经 圣传 教会训导了（没理解错您上面的“圣教会保管的教理”就是指的是 教会训导吧 ...
（）里是主圣神的要求：圣教会对圣经圣传训导的保管强调与顺服。主的确说了要在齐全的道路上行走才可作我的忠仆（圣咏101:6）全能的主知道众人心里所存的，有的人要神迹，有的人要智慧。你说咋办？所以圣神籍保罗的口强调教会是真理的柱石和根基。离开就没有走在齐全的道路上。保禄切切的告诉未来的主教弟茂德要保管好所受的寄托，且要躲避凡俗的空谈，假冒知识之名的反论。如果不在教会里，就会有些人自充有这知识，可是终于失落了信德。参考弟茂德前书6:20
这个网站和天主教有何关系？ 草原上的绵羊 发表于 2013-12-26 16:15
这个网站和天主教有何关系？
除了公教和正教，谁还礼敬玛利亚啊 若望一十一 发表于 2013-12-26 16:17
除了公教和正教，谁还礼敬玛利亚啊
哪个网站，上面标明是天主教了？ 若望一十一 发表于 2013-12-26 16:17
除了公教和正教，谁还礼敬玛利亚啊
天主教与圣公会国际委员会，在美国西雅图的主教座堂正式发表了双方的一个联合声明。
声明承认在天主教和东正教中非常重要的对圣母的敬礼，因为这个敬礼的基础是在圣经和基督信仰中，因此可以看作是圣公会的信仰遗产的一部分。
在今天，还有信义宗也是承认天主教的圣母玛利亚敬礼是共同的信仰宝藏。
算起来是近20亿左右的基督徒，至少90%以上比例了，与天主教的圣母玛利亚敬礼不构成冲突。至于一部分边缘的宗派或团体，尊重个人喜好，爱怎么就怎么折腾去。 这是一个记忆 发表于 2013-12-26 16:35
天主教与圣公会国际委员会，在美国西雅图的主教座堂正式发表了双方的一个联合声明。
声明承认在天主教和 ...
可惜中国国内的 信义宗 圣公会 正教 公教的教徒加起来也不及专反玛利亚的誓反教徒的一个零头 本帖最后由 这是一个记忆 于 2013-12-26 18:20 编辑
若望一十一 发表于 2013-12-26 16:51
可惜中国国内的 信义宗 圣公会 正教 公教的教徒加起来也不及专反玛利亚的誓反教徒的一个零头 ...
可惜与现实，与展望不是一回事情，在这样国度里，人们找点精神寄托，臆测些憧憬也不容易。其实党员还是8000万，但如果以50年，100年以后的眼光在看，应有所不同。而天主教，东正教是千年宗教，圣公会，信义宗也是好几百年的，这就没有可比性。从感性角度上说，不是天主钟情的事物，虽然在某些阶段上看似热闹，但颠覆不了多少年，就会被人淡忘了，价值不大。
如果一种信仰，父辈信了，儿孙辈却接不上，父辈一代再热闹，以后天堂相见儿子儿孙何其尴尬？就像俄罗斯，列宁斯大林主义席卷百年，东正教不依然是东正教么？而西方世界，进入民族经烙血脉的是天主教信仰文化在主导而非“反玛利亚的誓反教徒”，人类民族在信仰就在，世界由天主掌管，世俗化浪潮迟早会过去。反观中国，不管儒家的今天地位如何，但谁也取代不了他的地位。但你认为儒家会招待接洽这些试图把他们毁灭的，所谓的“反玛利亚的誓反教徒”进入民族经烙血脉去繁衍子孙？
中国迟早会进入相对文明期，这是世界接轨大势，中国国情需要的国民，宗教信徒的建树，推动国家进步，健康发展。在平等，自由，博爱，宽容，尊重的社会气氛下，可以预计的是，中国人并不稀罕孜孜不倦的兜售在别人看来是一种是”狗皮膏药“，而更像是现代文明社会中的结构，谁爱信，谁不爱信是个人自由，但若以信仰真理为名义侵犯，强加，羞辱他人信仰文化，必会上法庭。
这是一个记忆 发表于 2013-12-26 17:53
可惜与现实，与展望不是一回事情，在这样国度里，人们找点精神寄托，臆测些憧憬也不容易。其实党员还是800 ...
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信主后变得开阔，这就对了，信主后变得狭隘，就得从自身找找问题了
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