圣经责骂多玛斯的天主教
圣经责骂多玛斯的天主教 或许有人质疑我说的“多玛斯的天主教”，因为前教宗本笃十六世说过：“圣文都拉在他的时代已为我们区分了神学的两种形式。他说：‘有两种神学，其一是出自理性的骄傲，它寻求支配一切，把天主的主体转至为我们所研究的客体对象，而天主应该是向我们说话，指引我们的主体” 说的再清楚一些，就是一个是“以天主为中心”另一个就是“以人为中心”，以天主为中心就是天主的存在是个不必探讨的前提，而以人为中心，就是依据那些哲学及人的传授（不是出自圣经），按照人的规律，妄想证明天主的存在，但那超性天主岂能是人的语言所能描述，经上说：“ 我们所领受的，不是这世界的精神，而是出于天主的圣神，为使我们能明了天主所赐与我们的一切。为此，我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词，而是用圣神所教的言词，给属神的人讲论属神的事。”（格前2:12--13）。还有：“你们要小心，免得有人以哲学，以虚伪的妄言，按照人的传授，依据世俗的原理，而不是依据基督，把你们勾引了去。”（哥2:8）这说的就是多玛斯神学。 多玛斯神学取代了奥斯丁的“以天主为中心”，鸠占鹊巢，混淆了灵魂与肉身的关系，也带来了后世信仰的混乱、分裂和荒凉。 在《罗马书》中对一些不正常的信仰状态做了责骂：“他们虽然认识了天主，却没有以他为天主而予以光荣或感谢，而他们所思所想的，反成了荒谬绝论的；他们冥顽不灵的心陷入了黑暗；他们自负为智者，反而成为愚蠢，将不可朽坏的天主的光荣，改归为可朽坏的人、飞禽、走兽和爬虫形状的偶像。 因此，天主任凭他们随从心中的情欲，陷于不洁，以致彼此玷辱自己的身体。因为他们将虚妄变作天主的真理，去崇拜事奉受造物，以代替造物主──他是永远可赞美的，阿们!──”（罗1:21--25） 你们看看我们教堂到处充斥着用泥土，木料、金属所造成的像，经上说：“不可为你制造任何彷佛天上、或地上、或地下水中之物的雕像。不可叩拜这些像，也不可敬奉，因为我，上主，你的天主是忌邪的天主”（出20:4--5） 眼睛问我，听不听教宗的话，我现在回答：教宗引我归向基督的话，我就听，那些腐败堕落贪财好色的教宗说的话我不听，还有“教宗不可错误”我也不相信，我知道你们什么都信，为什么？因为你们不读圣经，不知道圣经所说：“伯多禄和宗徒们回答说：听天主的命应胜过听人的命。”（宗5:25），什么是天主的命？你们也说圣经是天主的圣言，是在天主的默启下录书的，那为什么你们不听从？其实不是你们不愿意，而是你们根本不能够，因为多玛斯的神学把灵魂与肉身的关系混淆了。 有人问我是不是天主教徒，我说我信天主爱天主，更是遵从宗徒时代天主教直接朴素的信仰，对于现代天主教的许多许多人为添加的东西，我不赞成，如果不赞成就不是天主教徒那我就算不是吧，因为我不屑与那些连同性恋都赞同的教友为伍，我不说教会赞同，但法国的同性恋总统，巴西烂到家了的“狂欢节”，天主教比例占70%以上的智利女总统在竞选连任时发出豪言：“连任后考虑开放同志的婚姻”，对于这些女权主义当家，连同性恋都容忍的天主教徒，我还真不知道是不是还应该做！经上说：“女人要在沉静中受教，事事服从。我不准许女人施教，也不准许她管辖男人，但要她安于沉静，因为亚当是先受造的，以后才是厄娃。亚当没有受骗，受骗陷于背命之罪的是女人。但她若持守信德、爱德、圣德和庄重，借着生育，必能获救。”（弟前2:11--15） 经上说：“因此，天主任凭他们陷于可耻的情欲中，以致他们的女人，把顺性之用变为逆性之用；男人也是如此，放弃了与女人的顺性之用，彼此欲火中烧，男人与男人行了丑事，就在各人身上受到了他们颠倒是非所应得的报应”（罗1:26--27）就让我练练磨磨教我的魔招——为他们祈祷，给他们念经吧！不过有一点要为多玛斯开脱，因为他不崇拜圣母。甚至……。本帖最后由 小魔魔儿 于 2013-12-4 21:36 编辑
承蒙抬爱，但我说的可是最管用的祈祷，那可不是魔功。不想说谁对谁错，因为我们太容易为了证明自己正确 而把别人说的不堪，尤其是论证的过程擦枪走火。 退一步说，即使你是对的，可是与全世界为敌时，还是要祈祷，免得失去天主的保障。
深度祈祷吧，默想经文。如果你不喜欢圣母经，那就念天主经。
“我真奇怪，你们竟这样快离开了那以基督的恩宠召叫你们的天主，而归向了另一福音；其实，并没有别的福音，只是有一些人扰乱你们，企图改变基督的福音而已。但是，无论谁，即使是我们，或是从天上降下的一位天使，若给你们宣讲的福音，与我们给你们所宣讲的福音不同，当受诅咒。我们以前说过，如今我再说：谁若给你们宣讲福音与你们所接受的不同，当受诅咒。”（迦1:6--9）
有谁不怕天主的诅咒呢？就是那些“以福音为耻”（罗1:16）的，他们不读圣经，也就不怕诅咒，无知者无畏！
小魔魔儿 发表于 2013-12-4 19:58
承蒙太爱，但我说的可是最管用的祈祷，那可不是魔功。不想说谁对谁错，因为我们太容易为了证明自己正确 而 ...
论题太紧张了，为了轻松气氛，用上了你上次劝我的招法，你磨磨的招法，我说魔招不至于走火吧？磨磨警示的极是，我一定会祈祷，求天主与我同在，磨磨今天能为我做个祈祷吗？求他赐给我“天主的全副武装”：“用真理作带，束起你们的腰，穿上正义作甲， 以和平的福音作准备走路的鞋，穿在脚上；此外，还要拿起信德作盾牌，使你们能以此扑灭恶者的一切火箭； 并戴上救恩当盔，拿著圣神作利剑，即天主的话，
时时靠着圣神，以各种祈求和哀祷祈祷；”（弗6:14--18）
磨磨，就此意向向天主为我祈祷，求你，谢谢。 王公明 发表于 2013-12-4 20:16
论题太紧张了，为了轻松气氛，用上了你上次劝我的招法，你磨磨的招法，我说魔招不至于走火吧？磨磨警示的 ...
希望天主让你温和、温柔、温良。阿门。 小魔魔儿 发表于 2013-12-4 21:41
希望天主让你温和、温柔、温良。阿门。
阿门！彼此祈祷（向天主） 天主教会最腐败的表现因没有了真道就不断1拜偶像拜圣人拜＂神权＂拜＂圣事＂!2苦待己身靠自修标榜独身制 哈哈哈哈1 发表于 2013-12-5 02:51
天主教会最腐败的表现因没有了真道就不断1拜偶像拜圣人拜＂神权＂拜＂圣事＂!2苦待己身靠自修标榜独身制 ...
高人，我想听听你的真道是什么？ 修公爵 发表于 2013-12-5 06:19
高人，我想听听你的真道是什么？
小修再次对你的痛心疾首表示感谢，
这本是你问哈哈哈的问题，原谅我插一杠子。
我认为就我们讨论的这个方面，真道就是：“我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能做。谁若不住在我内，便彷佛枝条，丢在外面而枯干了，人便把它拾起来，投入火中焚烧。你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求罢!必给你们成就。我父受光荣，即在于你们多结果实，如此你们就成为我的门徒。”（若15:5--8）
你为我忧心，我何尝不是，你称我弟兄，我又何尝不想多你这个兄弟，我们有各自的持守，中心都是天主，讨论的问题都是途径问题，我们讨论为的是辨析真理。
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