吾从周 发表于 2013-11-4 18:52
公明，我的提问你看不懂吗？在所多玛蛾摩拉等城，只有同性恋吗？或者只是同性间发生了淫乱？显然，那是不 ...
老刘啊！“放弃了与女人的顺性之用，彼此欲火中烧，男人与男人行了丑事，就在各人身上受到了他们颠倒是非所应得的报应。”。
老刘啊，这还不是同性恋，我真有点晕了。
是啊!忠贞的对象是天主，这没错!但忠于教会也一点不错啊，因为教会的头是耶稣，耶稣是谁?耶稣也是天主!那么迷信是什么那?是那只信天主而否认耶稣及耶稣教会的人?那才是迷信来!
王公明 发表于 2013-11-4 19:21
老刘啊！“放弃了与女人的顺性之用，彼此欲火中烧，男人与男人行了丑事，就在各人身上受到了他们颠倒是非 ...
有一个前提被你们忽略：“放弃了与女人的顺性之用，”何意？婚外性行为。
红茶 发表于 2013-11-4 12:47
我们都是耶稣的兄弟姐妹，和所有的人都应该做朋友做兄弟。而不应该分彼此。罪人也是一样。我们何尝不是罪 ...
你心地良善，从言语上能感受到，但遵从圣言的教导也非常重要，你愿意行善，也有这个能力，必得赏报，但我不知道跟他们友善的目的是什么，不过，我们天主教友在一起，极少极少讨论信仰之事，如果随从世俗的精神，与那些同性恋也算是有共同语言。友善、交谈有信仰方面的吗？对天主所诅咒的恶行。
吾从周 发表于 2013-11-4 19:34
有一个前提被你们忽略：“放弃了与女人的顺性之用，”何意？婚外性行为。 ...
老刘，不会吧？你说是婚外性行为，根据？你的智商不至于此，可能是一下蒙住了。
王公明 发表于 2013-11-4 19:41
老刘，不会吧？你说是婚外性行为，根据？你的智商不至于此，可能是一下蒙住了。 ...
你是怎么读经的？完全忽略前提，然后为己所用。是谁“放弃了与女人的顺性之用”？当然是那些女人的丈夫。
王公明 发表于 2013-11-4 19:34
你心地良善，从言语上能感受到，但遵从圣言的教导也非常重要，你愿意行善，也有这个能力，必得赏报，但我 ...
爱是没有条件的，耶稣对我们的爱就是如此。当我们还是罪人的时候，他就爱了我们！当我们还应该是受诅咒的时候，他就为我们做了赎罪祭。
这爱不是可有可无（对善人有，对有罪人无），不是时有时有无，
我们身上就是没有瑕疵的吗？我们难道不是罪人？
这一份来自天父的爱不管我们有没有犯罪，都爱着我们，
我们难道可以说：我们不爱这个人，因为他有这样那样的罪？
而我们同时在犯着其他的罪？
我们都是罪人。
他犯了什么样的罪，在耶稣没有弃绝他之前，我们就先弃绝了他？
红茶 发表于 2013-11-4 19:46
爱是没有条件的，耶稣对我们的爱就是如此。当我们还是罪人的时候，他就爱了我们！当我们还应该是受诅咒的 ...
从人人有罪的原则出发，罪人确实没有资格再定别人的罪。
擦亮眼睛 发表于 2013-11-4 19:30
是啊!忠贞的对象是天主，这没错!但忠于教会也一点不错啊，因为教会的头是耶稣，耶稣是谁?耶稣也是天主!那么 ...
你的中心若是天主，对教会就会热爱，对信仰就真诚，你所忠贞的对象若是教会，那就不知道自己忠贞的是什么？我所写的熙笃四世，还有靠金钱买天堂的举动，都是教会作为，你也忠贞，所以就会迷失，“天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。”（希4:12）
这样的信仰才有愿意。
红茶 发表于 2013-11-4 19:48
他犯了什么样的罪，在耶稣没有弃绝他之前，我们就先弃绝了他？
你可以不弃绝他，那是你心地良善，经上说：“其实，我写给你们的，是说：若有称为弟兄的，是淫荡的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂人的，或酗酒的，或勒索人的，你们就不要同他们交结；并且同这样的人，连一起吃饭也不可。”（格前5:11）
你愿意与他吃饭，喝茶，或干什么，是你的自由，但是不是为光荣天主而作，天主的珍宝有没有被猪狗践踏。
吾从周 发表于 2013-11-4 19:48
从人人有罪的原则出发，罪人确实没有资格再定别人的罪。
我们天主教与新教许多人最为虚伪的就是拿“你们谁没有罪就拿石头投她吧！”当挡箭牌，如果是这样，梅瑟法律中用石头砸死，由谁执行？《道德经》：“常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。”，希望你能理解。
王公明 发表于 2013-11-4 20:15
我们天主教与新教许多人最为虚伪的就是拿“你们谁没有罪就拿石头投她吧！”当挡箭牌，如果是这样，梅瑟法 ...
如果我们爱人，真真实实的爱，那就是来自天主。旧约和新约的区别就是在这里：爱是最大的诫命。
我们应该做的是寻找天父的爱，而不是寻找他人的罪。
王公明 发表于 2013-11-4 20:15
我们天主教与新教许多人最为虚伪的就是拿“你们谁没有罪就拿石头投她吧！”当挡箭牌，如果是这样，梅瑟法 ...
无论别人有辜还是无辜，基督徒都要行走在爱里面，爱人如己，不做伤害别人的事。
红茶 发表于 2013-11-4 20:29
如果我们爱人，真真实实的爱，那就是来自天主。旧约和新约的区别就是在这里：爱是最大的诫命。 ...
人有属于天主的和不属于天主的，属于天主的是心灵受了洗礼，而不属于天主的只是肉身受了洗礼。
本帖最后由 红茶 于 2013-11-4 20:37 编辑
王公明 发表于 2013-11-4 20:08
你可以不弃绝他，那是你心地良善，经上说：“其实，我写给你们的，是说：若有称为弟兄的，是淫荡的，或贪 ...
天主是爱，耶稣给我们最大就诫命是爱，这是耶稣的话吧？那你为什么就忘了神是爱这句话？
爱义人，也爱罪人。而不是排斥罪人。
是爱所有的人，而不是一部分的人。
红茶 发表于 2013-11-4 20:31
我们应该做的是寻找天父的爱，而不是寻找他人的罪。
天主的旨意是要我们成圣，我们不是寻找他人的罪，而是践行天主所预备的各种善工，在善工中度日。为什么一定要与罪与恶流连。
红茶 发表于 2013-11-4 20:36
天主是爱，耶稣给我们最大就诫命是爱，这是耶稣的话吧？那你为什么就忘了神是爱这句话？
爱义人，也爱罪 ...
天主是爱，为什么要洪水灭世，火烧五城。“可见天主又慈善又严厉：天主对于跌倒了的人是严厉的，对于你却是慈善的，只要你存留在他的慈善上；不然你也必要被砍去。”（罗11--22）天主是爱，难道基督是支持罪恶的人吗？
王公明 发表于 2013-11-4 20:44
天主是爱，为什么要洪水灭世，火烧五城。“可见天主又慈善又严厉：天主对于跌倒了的人是严厉的，对于你却 ...
你又钻牛角尖了。上帝是爱，在人眼里他是洪水灭世，火烧五城，在他怀里，却无一人灵魂死去。