St.Michael 发表于 2013-9-11 08:44:50

只有在圣教会内才能正确了解圣经

教宗接见圣座圣经委员会全体委员,指出只有在教会内才能正确了解圣经2009-04-23 教宗本笃十六世四月二十三日接见了圣座圣经委员会全体委员,他们从本月二十日至二十四日在梵蒂冈举行全体委员大会,讨论《圣经的启发与真理》这个议题。教宗向与会者强调:“只有在教会内圣经才能得到正确的了解”。 圣座圣经委员会隶属于圣座教义部,会议由部长威廉·若瑟·莱瓦达枢机主教主持。教宗向委员们表示,他们讨论的议题是他特别关心的,因为圣经的注解对基督信仰和教会生活至关重要。教宗广泛引用梵蒂冈第二届大公会议文献,特别是《天主的启示教义宪章》,指出:“天主教注解圣经学家必须在与教会训导完全一致之下来解决问题,他们也必须顾及世俗科学良性的贡献”。 大公会议《天主的启示教义宪章》强调:“天主是圣经的作者”,不论旧约或新约圣经,都是“藉圣神的默感而写成的”,因此,“应当承认圣经是天主为我们的得救,而坚定地、忠实地、无错误地教训我们的真理”(以上参见宪章11)。 教宗又指出:“大公会议文献也提醒我们,天主在圣经中用人的方式向人说话。因此,为能正确解释圣经,必须用心探讨书写圣经的人究竟要表达什么,而天主到底愿意借着他们的话显示什么,‘因为天主的语言用人的语言表达出来,相似人的语言,就像往昔天父的圣言在取了人性脆弱的身躯之后,酷似人一样’(宪章13)”。 教宗从历史和文学角度说明了圣经的性质之后,向圣经委员会委员们指出了一个重要的观念说:“由于圣经是因默感写成的,所以有个正确解释圣经的最高原则,没有这个原则,圣经将成为死的文字。‘圣经既然由圣神写成,就该遵照同一的圣神去阅读,去领悟’(宪章12)”。 教宗又根据大公会议《天主的启示教义宪章》,提到正确解释圣经的三个准则:首先是注意整部圣经的内容和它的统一性;其次是顾及整个教会活的传统;最后是要与信德相比照,换句话说,就是信德个别真理之间的连贯性,以及这些真理与天主的整个启示和与天主救恩工程的协调一致。 教宗进一步指出圣经注解学家的任务是遵守上面所说的准则,努力彻底地去了解圣经的意义。他说:“为了尊重教会信仰的连贯一致性,身为天主教解释圣经学家的人必须在教会同一信仰内,专心留意圣经文字所蕴含的天主的话的意义。如果缺乏这不可分离的依据,则解释圣经的研究工作将残缺不全,失落最主要的目标,陷入纯学术研究的危险。为此,解释圣经不能只是个人学术上的努力,更应该始终与教会活生生的传统相对照,纳入其中,受到这种传统的认证”。 教宗上面所谈的,是在明确指出天主教圣经注解学家与教会训导之间的正确相互关系。教宗进一步强调:“天主教圣经注解学家不能妄想在教会信友团体之外,能够更妥善地了解圣经,因为圣经不是交给个别研究者,以满足他们个人的好奇心或提供给他们作为研究的资料。因天主圣神默感而写成的圣经乃是交给信友团体,交给基督的教会的,为滋养他们的信德和引导他们的爱德生活。遵守这个宗旨是使圣经注解工作有效的条件”。 教宗最后指出:“只有在教会内才能了解圣经乃是真正天主的话,这个话是教会生活和信友灵性成长的引导与规则。为此,任何对圣经的主观解释或限于独单方面的分析,都在摒弃之列,因为这些都无法接纳历代以来引导全体天主子民圣传的全部意义”。 PS教宗的教诲,对我们普通教友也是一种警告。
圣奥斯定说过:“圣经不是骄傲者所能体味”(引自《忏悔录》)
我们生活中有各种疑难问题,都能去找专业人士,有病去找医生,修电器找技师……
为什么在读圣经出现疑难问题时,却嚣张狂妄到自立为权威呢?
只有圣教会能正确解释圣经。
历代的异端都在强解圣经、曲解圣经。
圣伯多禄早就警告过:
“有些难懂的地方,不学无术和站立不稳的人,便加以曲解,一如曲解其它经典一样,而自趋丧亡。”(伯后3:16)

tianshimama 发表于 2013-9-11 10:09:34

圣经是天主写给每一个儿女的信,但只有神的儿女,在圣神的引领下,才能够真正读懂.

擦亮眼睛 发表于 2013-11-11 21:10:53

教宗指出只有在教会内才能正确了解圣经 ,
不知这里的人们能不能认识到教宗在这说的这个(教会) !
才能正确了解圣经,是否可以随意乱解?

教会是谁?人们知道教会的头是耶稣吗。

擦亮眼睛 发表于 2013-11-11 21:13:32

人们知道:拒绝服从教宗或是不愿与服从教宗的教会成员共融。是裂教吗!

天上有家 发表于 2013-11-11 21:20:37

只有在基督的奥体内才能正确了解圣经

苹果的信仰 发表于 2013-11-11 21:24:13

天上有家 发表于 2013-11-11 21:20
只有在基督的奥体内才能正确了解圣经

:victory:正解。

擦亮眼睛 发表于 2013-11-11 21:24:50

本帖最后由 擦亮眼睛 于 2013-11-11 21:26 编辑

「以整个教会的名义」,这并不表示司祭们是团体所指派的代表。教会的祈祷和奉献是不可与其元首基督的祈祷和奉献分离的。这常是基督在教会内并藉着教会所行的崇拜;是整个教会,即基督的奥体,「藉着基督、偕同基督、在基督内」,在圣神的团结中,向天父呈上祈祷并奉献自己。整个身体——头和肢体(caput et membra)——在祈祷和奉献自己,正因为如此,那些在奥体内,特别作他仆人的,不但称为基督的仆人,亦称为教会的仆人。这是由於公务司祭职代表基督,故此亦能代表教会。

擦亮眼睛 发表于 2013-11-11 21:28:38

圣职人员为教会服务时,是基督自己临现於他的教会,作为他奥体的头、他羊群的牧者、赎罪祭的大司祭、真理的导师。
这正是教会所要表达的:因圣秩圣事的效力,司祭「以基督元首的身分」而行动:

擦亮眼睛 发表于 2013-11-11 21:29:55

这就是教宗指出只有在教会内才能正确了解圣经,人们应该明白。

St.Michael 发表于 2013-11-11 21:32:29

擦亮眼睛 发表于 2013-11-11 21:29
这就是教宗指出只有在教会内才能正确了解圣经,人们应该明白。

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