女人,你有选择生命的权利
故事发生在一个城市的小区里，男主外，女主内是这家人生活的习惯。自从家里添加了一个小生命，为了照顾这爱情的结晶，还专门雇佣了一个保姆。一家人过着安静而祥和的日子，却不想一场考验将给这个家庭带来出乎意料的伤痛，犹如寂静的夜晚划过一道闪电般的惊恐。一个流窜作案的歹徒利用借口，强行进入了小区的女主人家中。起初歹徒只是想抢点财物用用。当他发现，家里只有一个女人在家之时，心理顿时起了歹意。用刀把女主人逼至墙角，企图让女主人顺从。女主人在恐慌之计，也努力挣扎的寻求逃脱这意想不到的灾难。可一个弱女子怎能抵挡得住，强悍的歹徒。这时女主人想以死来了结自己的清白。但是看到嗷嗷待哺的孩子，想到深爱自己的丈夫。让女主人忘记了自己身上的危险。凶狠的歹徒用刀架在女主人的脖子上，对女主人说，只要你不反抗，就不杀你，反抗就把你杀了。在无法选择的情况之下，女主人选择了，不反抗。直到歹徒离开为止，女主人狼狈不堪的度过了那可怕的一天。事后，女主人一直生活在阴影之下，度日如年。本想这件事情，只当作是一场恶梦会被时间冲淡。哪想到这只是开始，那个歹徒在另一次的作案之中被警察逮捕了，还如实的交代了在小区作案的情况。警察为了调查取证，去了女主人家中。当警察盘问女主人事情的经过之时，不想被在家的保姆听见。警察走了以后，保姆没有守住这个秘密，一而十，十而百的传遍整个小区，最后传入女主人的丈夫耳朵里。丈夫怒不可揭地把愤怒发泄在女主人身上，没有一丝的怜悯去为女主人设身处地的着想。在最后的一丝希望都不能保住的状态之下，女主人选择了离开，离开这个是非之地。她不明白到底自己该怎么去做，觉得自己的生命走到了末路。在家里留下了字条，纸张上写着：【亲爱的老公，这样的生活已经无法继续，我爱我们的家超过自己的生命，我也不想因为这个事情的发生，伤害到自己的家，事情由我而生，就请允许我离开吧。深爱这个家的妻子】。当女主人的丈夫回到家之时，看到自己的妻子已经离开。头几天他还停留在怨恨之中无法自拔。当他回想起以往的幸福生活，看到孩子的哭闹声音，激起他对生活的渴望，他想这样下去，不是办法，站在女人的角度考虑来讲，她也是无辜的。她更应该受到安慰，该谴责的应该是那个歹徒。他慢慢坚强起来，重新找回自我，开始了寻找妻子的下落。通过电视，广告之类的媒介，到处寻找深爱自己的妻子。经过几个月的努力，妻子回来了，但疲惫不堪，精神颓废，瘦了许多。结局虽然是欣慰的，但这种局面是可以挽回的，只是很多人因为封建思想的残留致使事情变得复杂。下面我们来分析罪恶的前因后果。
对于罪恶的事情，历史以来一直都有，且不断增长。从天主创造人类的始祖亚当夏娃开始，人类的罪恶就一直在蔓延。人犯了罪，其后果就是破坏了世界的和谐，人与天主、人与人、人与世界、甚至人与自己的关系都破坏了。亚当、厄娃犯罪后，自己都觉得很羞耻，要躲起来，天主慈爱地呼唤他们，他们都不敢见天主，人做了亏心事都有这个反应的－－躲起来不敢见人，更不敢见天主，甚至不敢见（或面对）自己，最好提也不要提起，以免像“赤身露体”般羞耻，浑身不舒服！自从亚当夏娃偷吃了善恶果以后，人类从此就失去了永久的幸福。亚当夏娃吃了善恶果之后，不但不承认自己的错误，还相互指责对方的不是。人类的第一个杀人犯的形成也是如此：
杀弟之罪
4:1 亚当认识了自己的妻子厄娃，厄娃怀了孕，生了加音说：「我赖上主获得了一个人。」
4:2 以后她生了加音的弟弟亚伯尔；亚伯尔牧羊，加音耕田。
4:3 有一天，加音把田地的出产作祭品献给天主；
4:4 同时亚伯尔献上自己羊群中最肥美而又是首生的羊；上主惠顾了亚伯尔和他的祭品，
4:5 却没有惠顾加音和他的祭品；因此加音大怒，垂头丧气。
4:6 上主对加音说：「你为什么发怒？为什么垂头丧气？
4:7 你若做得好，岂不也可仰起头来？你若做得不好，罪恶就伏在你门前，企图对付你，但你应制服它。」
4:8 事后加音对他弟弟亚伯尔说：「我们到田间去!」当他们在田间的时候，加音就袭击了弟弟亚伯尔，将他杀死。【创世纪】
对于罪恶的发生，人多少有点抱怨上天的不公平，询问上主这时候在哪里。试问，如果人类一犯罪，上主就惩罚的话，相信这个世界没有坏人了。天主宁可看到人在罪恶之中悔改，也不愿意人在罪恶之中丧亡。天主是至仁慈的，也是公义的，有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。主若要纠察谁的罪，谁也逃脱不了。因为灵魂永远不死不灭，世界上的一千年在上主眼里如同一日，可人的岁数最多不过一百二十岁。
人类的败坏
6:1 当人在地上开始繁殖，生养女儿时，
6:2 天主的儿子见人的女儿美丽，就随意选取，作为妻子。
6:3 上主于是说：「因为人既属于血肉，我的神不能常在他内；他的寿数只可到一百二十岁。」 【创世纪】
主耶稣教导人说：
16:26 人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处?或者，人还能拿什么作为自己灵魂的代价? 【玛窦福音】
要说无辜的话，没有谁比主耶稣更无辜的了。因为主耶稣本身就无罪，屈尊就卑甘心为我等罪人被钉十字架，用他的苦难圣死拯救了全人类，使人类与天主的国重新架起了希望。当人遇到苦难的时候，应该多学习主耶稣。
26:39 他稍微前行，就俯首至地祈祷说：「我父，若是可能，就让这杯离开我吧!但不要照我，而要照你所愿意的。」【玛窦福音】
在中国的历史之中存在很多封建思想，本人都深受这种思想左右过 。很多人，对受害的女性【特别是被强奸的女性】采取的是不理不睬，甚至唾弃。站在罪恶的角度来讲，人类的第一个杀人犯一一加音仅仅因为弟弟亚伯尔 的受宠，由于自己的私心把不好的祭品献给上主，起了杀人之心。人的生命是多么宝贵，可人毕竟是人，是不可能完美的，顺从私欲的人就会被罪恶杀死在自己的情欲之中。再来看一小段圣经章节：
舍根强奸狄纳
34:1 肋阿给雅各伯生的女儿狄纳，要去看看当地的女人。
34:2 当地酋长希威人哈摩尔的儿子舍根看见她，就抓住她，强奸了她，玷辱了她。【出谷记】
同样是人，犹大是上主的选民，他的女儿也无法躲避外邦人的罪恶侵扰。可见罪恶之事，都是因为人的败坏形成，无人能幸免。在中国历代的封建思想之中，最让人不解的是，对受伤害的女性采取的态度令人不解。首先男人是人，女人也是人。在上主面前是同等的价值，女人在社会之中是弱者，男人更加应该精心呵护。在她受伤之时，需要的是家人的关爱。恶人残害的是肉体，但大家的冷漠与不解伤害的却是人的内心。男人应该拿出应有的气度。生命是同等的，站在困难面前，谁都有权利选择活下去。当年的抗日战争，日本人掠夺了多少中国人的生命，摧残了多少中国人的肉身，却无法掠夺中国人的高贵灵魂。一首澳门回归时的唱的歌，唱出多少人心中的渴望。
你可知Macao“”不是我的真名姓？
我离开你的襁褓太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！
澳门被葡萄牙掠夺三百年，祖国没有嫌弃她的肉体被夺走，因为内心的灵魂谁也夺不走。香港被英国殖民多少年，同样祖国也用爱接待了香港。
香港
我好比凤阁阶前守夜的黄豹，
母亲呀，我身分虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，
啖着我的骨肉，嗳着我的脂膏；
母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！
母亲！我要回来，母亲！
以恶报恶，恶更加横行，以爱还爱，爱更加芬芳。要像慈母般的接纳孩子，无论孩子做错了什么或因为什么事情跌倒了，都要扶孩子起来。让他们坚强的站起来。对受伤害的人，有时不需要你做多大的关怀，往往只要有肯定的笑容就可以使对方有活下去的憧憬。当我们仰望十字架上的耶稣之时，更是如此。没有一个忧患，耶稣不能担当；没有一个痛苦，耶稣不能背负；我要向高山举目，我的帮助从你而来；满有丰盛的慈爱，赐给凡求告你名的人；你的爱总是不离不弃，怜悯如江河涌流；在我敌人面前摆设宴席。使我的福杯满溢，你的爱总是不离不弃。时刻将我环绕，你必永远纪念与我所立的约，使我领受丰盛的恩典。请听圣歌《你的爱不离不弃》：
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怜悯淫妇
8:1 耶稣上了橄榄山。
8:2 清晨他又来到圣殿，众百姓都到他跟前来，他便坐下教训他们。
8:3 那时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，
8:4 便向耶稣说：「师傅!这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，
8:5 在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？」
8:6 他们说这话，是要试探耶稣，好能控告他；耶稣却弯下身去，用指头在地上画字。
8:7 因为他们不断地追问，他便直起身来，向他们说：「你们中间谁没有罪，先向她投石罢!」
8:8 他又弯下身去，在地上写字。
8:9 他们一听这话，就从年老的开始到年幼的，一个一个地都溜走了，只留下耶稣一人和站在那里的妇人。
8:10 耶稣遂直起身来向她说:「妇人!他们在那里呢？没有人定你的罪吗？」
8:11 她说:「主!没有人。」耶稣向她说:「我也不定你的罪；去罢!从今以后，不要再犯罪了!」【若望福音】
我们都是罪人，没有一个是义人，只有天主有权利审判人的罪过。主耶稣的无限慈爱，让我们看到了在天之父的无限怜悯。甚至舍下自己的独生子为了拯救这个人类。活在新约下的人，理当学习主耶稣的新约精神。「时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢!」 【马尔谷福音 】这句福音的解释，个人感想是：天国的临近是因为主耶稣用自己的宝血洗净了人类的所有罪污，借着他的死亡战胜了阴间。我们要悔改，相信并服从福音的正确指导，一步一步走向天主的永生之路。无论你犯了多少错误，只要你真心悔改，天主都乐意宽恕。做人应该学会宽恕别人如同天主宽恕别人一样。如果我们不宽恕别人，也不能得到天主的宽恕。不管你犯了多少罪，有多大的罪恶，只要你真心悔过，主耶稣都愿意接纳。不是我们爱了天主，而实在是天主爱了我们。他的爱永恒不变，请大家都来分享主耶稣无限的仁慈吧。
因此，女人，你有选择留下生命的权利，你的肉身虽然遭受罪恶的侵扰，而你内心的灵魂依然存在，勇敢的接受主耶稣永恒不变的爱吧。耶稣爱你，他在等你。
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是的，女人不能把自己的生命，交给别人去主宰。因为一个人的生命，只能自己才有权利决定。
''罪''再大，大不过天主的仁慈。
男人呀，你为什么这么''小气''。因为你不知道生命的重要。
苹果的信仰 发表于 2013-1-26 09:37 static/image/common/back.gif
是的，女人不能把自己的生命，交给别人去主宰。因为一个人的生命，只能自己才有权利决定。
尊重生命，为别人，恶人，迫害我们的人祈祷，都是基督徒应有的本色。 第一，罪恶的事情从亚当开始就有，第二，一点小事，佳音就起杀人之心，侵犯他人的肉体还不算最大的罪，剥夺别人的生命更加可怕。第三，对受伤害的人应该体谅，该谴责的是施暴者。第四，新约精神是叫我们宽恕别人如同天主宽恕我们一样。我们都是罪人无法定别人的罪。第五，福传的核心是耶稣，让大家相信耶稣能治疗。 第一，罪恶的事情从亚当开始就有，第二，一点小事，佳音就起杀人之心，侵犯他人的肉体还不算最大的罪，剥夺别人的生命更加可怕。第三，对受伤害的人应该体谅，该谴责的是施暴者。第四，新约精神是叫我们宽恕别人如同天主宽恕我们一样。我们都是罪人无法定别人的罪。第五，福传的核心是耶稣，让大家相信耶稣能治疗。
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