马主教的“人血馒头”
本帖最后由 修公爵 于 2012-12-18 06:52 编辑马主教被“撤销助理主教任命书”前，上海教区实际早已被修整的五痨七伤，佘山修院一直没有开学，修生们回到各自的教区；光启社被关闭；神父、修女们被轮番找去谈话、检讨；马主教本人也被“撤销作为浦东总铎区总铎和唐墓桥露德圣母堂主任司铎之职，并停止他的神父职务两年”。 老夫一直在想，如果马主教不是上海教区的辅理主教，而是正定教区的、或保定教区的、或者越南某教区的，会是什么一种情形呢？同样是大修院，河北民宗厅曾想派一位处长到河北神哲学院担任副院长，遭到一百余位修生们的强烈反对，而未能遂愿。佘山修院本来与“七七”祝圣无一丝一毫之瓜葛，却被迫停课，且遥遥无期。修院与修院所受的待遇怎么有天然之别呢？再进一步追问，“七七祝圣”时马主教的退出爱国会的讲话让当局很没面子，可让当局没面子的主教祝圣多去了，比如去年永年教区孙继银助理主教的祝圣，上演一出“明修栈道、暗度陈仓”的好戏，可人家孙主教早已经平安无事了！ 两千二百余年前，秦王嬴政预横扫宇内、一统六合。当时的秦帝国代表了最先进的生产力、代表了最强大的军事实力、代表了最先进的政治制度，秦王嬴政自诩自己实力的强大，说自己发怒的时候“伏尸百万、流血千里”，并嘲笑广大人民群众，发怒的时候，只能拿头抢地。但普天之下的广大人民并不都是窝囊废，方圆只有五十里，用今天的眼光来说只有一个乡镇面积大的中山国，便出了一位英雄唐雎，他告诉秦王，天下不都是窝囊废，他要发起怒来，“伏尸二人，流血五步，天下缟素，”说完便要与秦王嬴政同归于尽，话说那秦王再横，刀砍到头上也流血不是，只能服软。顺便说一下，中山国位于今日的河北。燕赵多慷慨之士，正是因着他们的一次次抗争、任何帝国都不敢小觑他们。河北的修生们敢于罢课、邯郸的杨主教、孙主教敢于顶风秘密祝圣，背后有着众多忠贞教友为其撑腰。 说到这里，有人会说，老修你休得鼓动造反，正如我的老朋友说我那样“至于修造假师、山人之流一定要将信仰和政治捆绑，我认为不但不符合教宗《牧函》的指导，而且是信仰意向的“不纯正”之举，更是在帮教宗关上对话的大门！” ，亲们，这真是对老夫的误解啊。 “天主教在线论坛”永恒的主旋律是谴责加入爱国会的主教、神父，认为中国教会的一切苦难都是他们造成的，与官府、刘逆柏年、刘逆元龙们无关。去年夏季，老夫正式登陆这个论坛，并声称“爱国会把黑的说成白的，伪忠贞把白的说成黑的，老夫只是把白的说成白的、黑的说成黑的”。老夫自始至终表达的观点只有一个，爱国会与官府是表里、本末、儿子与老子的关系，爱国会中的掌权人物是“比照公务员待遇”、拿政府俸禄的工作人员，他们忠实地执行官府独立自主自办政策和自选自圣主教的方针。持这种观点的除老夫外，还有“银色地平线”教友。当然了，大家也都知道老夫的下场，因为替主教神父们辩护，被人扣上“爱国会干将”的帽子自不必说，有人甚至称呼我为中国教会最大的绊脚石。 “太阳底下没有新鲜事”，一百年前，鲁迅先生写了两部小说集《呐喊》与《彷徨》，深刻揭露了中国人的愚昧、欺软怕硬、耍小聪明、见风使舵的劣性。一百年后，中国大陆的一部分天主教徒依然如此，毫无改观，只不过他们的头上缺了阿Q的辫子，胸前多个十字架而已。马主教事件的前前后后可谓是一面镜子，将一些教友刻画的淋漓尽致。 首先，他们永远不知道或佯作不知自己的敌人是谁。当“天主教在线”的管理员登出马主教被撤职的消息后，出现了最诡异的一幕，那就是平时气势汹汹、义愤填膺的人士，此事集体失声。前五天回复帖子的有很多是新面孔。当然了，那几天天回帖的质量也都很高，特别是那一两位高贵的女教友，以大无畏的精神指出了问题的本质。而平时极为活跃的人士，如“擦亮眼睛”们则遁逃地无影无踪。是他们不关心教会，没有正义感吗？非也，山人神父与参加同学的晋铎礼仪，与詹副主席共祭，沈阳天主教神学院接受政府的三万元财政拨款都能令他们极度愤慨，马主教被撤职这等大事他们怎好意思佯作不知？ 五天之后，一位“律师”写了一篇声讨参加八届二中全会的主教们的檄文，“如同一盏灯塔，指明了革命的方向”。该雄文仿佛激活了休眠中的好汉，如李若瑟之流。我在张弟兄的帖子中指出，“新闻通稿是：“通报了《关于上海教区祝圣助理主教出现严重问题的处理决定》等。”，是“通报”而不是“通过”某决议，也就是说人家连“举手表决”的程序都没有，这件事是朱部长、王局长直接走到前台做的。”没想到此时擦亮眼睛这时跳了出来，画了三个问号质疑：“这件事是朱部长、王局长直接走到前台做的？？？。”还问，“但是八二会议上通过的文件，怎么解释？？”我亲爱的张叔（张弟兄），智商，注意智商，人家新闻写的明明白白，是“通报了”，我也重申了这个观点，这秃头上的明显有个虱子，你怎好意思还说是“通过”呢？还有那个“心境”，人家张弟兄写得明明白白，“没有征求参加会议主教的意见，没签名也没举手表决，只是郭金才把早已做好的《通报对上海教区马达钦主教的处理》文件发放给参加会议的人。”，这位竟然还会给老夫扣个帽子，“那修公爵说的就不是实事了，不知修公爵想在为谁开脱？修公爵竞说、这件事是朱部长、王局长直接走到前台做的。难道修公爵要为一会一团开脱罪恶吗？”，岂不可笑！ 亲们，我想说的是，你们既然不敢谴责皇军，那请你们免开尊口，不要把皇军做的事情全部赖在伪军身上。魔鬼们这样做的结果不就是想看教会的内讧吗？阿Q宣布革命，到尼姑庵折腾一番，按理说路线也是正确的，因为尼姑庵毕竟象征着“封建残余”，可如果革命的对象不是未庄的乡绅们如赵老太爷之流，那革命的意义便十停去了九停。 顺便说一句，老夫再次重申，老夫从未像脑残人士渔猎耕织所说的那样，因为别人不反对掌权的帮派就说别人是“窝囊废”。联合国宪章明确规定“免于恐惧”是人的四大基本人权之一，所以老夫不会勉为其难，况且老夫本身就是个懦夫。老夫想说的是，你不敢对赵老太爷说三道四是人之常情，老夫不会怪罪。但对尼姑逞英雄老夫就要说道说道了。 其次，当真正的英雄一腔热血“洒去犹能化碧涛”后，看客们接完人血，染好馒头，应该揣着馒头赶紧回家。而不是在法场里谩骂英雄的同志们，为什么没来救他，就显得令人作呕。 我记得去年夏天的时候，我曾对一些义正言辞，气势汹汹的教友们说，你们果真像你说得那么勇敢，应该学习越南教友，勇敢的站出来。那位最忠贞教友对我说，越南教友之所以勇敢，是因为主教们勇敢，并表示这是越南教友亲自对他说的。 可中国也出来勇敢的主教了，您是否到佘山去念一段玫瑰经啊，祈求佘山圣母在天主台前为马主教转求？试想，如果每天有一万人在佘山颂念玫瑰经，马主教会受这些苦吗？勇敢的主教需要有数量众多的勇敢教友为其做后盾，反之，勇敢的教友会使主教们更加勇敢。燕赵的慷慨之士已用无可辩驳的事实说明了这一点。马主教自己的教区都与他划清界限了，他怎能不受苦？ 天主教在线教友们继承了中国一百年前下层阶级的小聪明加愚昧，他们知道如何巧妙地消费马主教。当马达钦神父要晋牧的时候，他们急于与之划清界限，说什么“马达钦，爱国会的干活”。当马主教宣布退出爱国会的时候，他们急于与马主教攀亲，俺们是一家人，与爱国会不共戴天。如果，试想，马主教后来妥协了，他们会不会说，爱国会的人就是不靠谱，你看当年作秀，现在怎样，原形毕露啊！总之，他们不认为自己是基督徒，与马主教、张主教、王主教们都是基督的肢体，一损俱损、一荣俱荣。而是认为自己是天主，要审判教会的神职们。他们还是那些刑场上的看客，一切都与自己无关。 马主教就如同《药》中的那个夏瑜，但他的鲜血八成不会成为信仰的种子，而是成为某些人手中以资炫耀的人血馒头，看，俺家富裕，能买来人血馒头，俺和俺儿子，俺们全家得救了！阿肋路亚！
人血馒头难咽呀，还是烤馒头好吃。:)
天主教的信仰就是让人做好人做好事。常常做好人好事，就是符合了耶稣的教导....
太不和谐了。教会又要受难了。
让我们祈祷：成为真理被人传颂，成为光被点燃发光，成为爱为人所爱，成为道路让人在上走过，成为喜乐赐人喜乐，成为和平四处洋溢。
个人对修公爵兄弟看法的几点意见：
1 正定，上海；中国天主教的俩个特殊地方，正定有东稆，上海有佘山。当年正定应该是中国天主教的（忠贞）根据地吧？范学淹主教也有大批神父教友参与了支持，皇军让步了吗？一直到改革开放都没松动，而上海则没受那么大的迫害，范中良主教现在还活着。随着改革开放的到来，中国经济发展飞速，传媒科技更为迅速，尤其是珠三角和长三角，人们把目光都放在了‘北上广”。还有人说：政治在北京，经济在上海，文化在广州。上海也一直是中国天主教的重地，更何况教宗牧函中，把为中国祈祷地定在了佘山，自然，合一的根据地就在上海了。所以河北一百余位修生们的强烈反对，他们就让步了。而上海将近一百余位神父，修士的强烈反对，非法主教还要参加。
2 你认为爱国会代表政府，但是人家说代表了吗？所有做的这些事，都以伪一会一团的名义，而一会一团基本都是由合法主教和非法主教，教友组成的。而你说：这件事是朱部长、王局长直接走到前台做的。人家只是来参加了会议，有证据说是他们决定的吗？凡事要讲证据的。“通报了《关于上海教区祝圣助理主教出现严重问题的处理决定》是伪一会一团‘。“当马达钦神父要晋牧的时候，他们急于与之划清界限，”当马主教宣布退出爱国会的时候，他们急于与马主教攀亲”，错了吗？从这里可以看出爱国会到底是个什么组织？教友们为什么要急着和他画清界线？我很认同陈日君枢机：‘在十八大刚结束的这时刻，大家都会假设，这长期等待的结论是由新领导拍板的，我却还不肯相信。他们恐怕还没有时间来处理这些「小事」。如果我的想法对的话，那末那些陷领导于不义的人真罪大恶极了。如果我错了，那末，愿意忠于天主教会的神父们，回家耕田吧“！不要忘了怎么做弥撒，明天还会有用的。
3 周五我发那个帖子时确实把是“通报”看成“通过”某决议，主日天我去教堂了解情况时才知道的，所以我回来就跟帖说明了。我记不得哪本书里说：当年是红色（流血）殉道，现在只有白色（圣洁）殉道了。现在撒旦的攻击方向改变了：用金钱“打骂‘，权利‘批斗’女色‘监禁”。人是软弱的，教友也是人，听说当年教难的时候东稆百分之90以上的教友都背教了。我们能指责他们吗？我们可以不勇敢，但是我们不能不认罪。要是非分明吧，我认为那些“当马达钦神父要晋牧的时候，他们急于与之划清界限，”当马主教宣布退出爱国会的时候，他们急于与马主教攀亲”，的人起码明辩了是非。愿主保佑中国教会，保佑上海教区，保佑马主教。阿门
我个人的经验：人在不同的时期会犯不同的错误，同时也会重新认识不同的问题，人的感情思维和经验总是在不断的更新中，只有死了，才可以“盖棺定论”。支持真善美，反对假恶丑，在信仰中努力并生活，应该是基督徒每天要努力的工作。我们每个人都会犯错，反省并补赎自己的过错，指正并帮助他人改错，都是爱德，都是重要且不容易做到的。 犹达斯为财去伯拉多那里告发耶稣，并与法利塞人和伯拉多共谋，商量怎么样陷害耶稣，并合谋领带恶党去抓耶稣，耶稣被捕了，问一下、这个事情的发生及后果？谁的罪最大？是谁出卖了耶稣？
读完了上文有一点感想，修公爵说、这件事是朱部长、王局长直接走到前台做的。又说、只是郭金才把早已做好的《通报对上海教区马达钦主教的处理》文件发放给参加会议的人。那就让人一头露水了？究竞要怨谁？修说只有怨“皇军”了？但皇军会说是汉奸叫我们来的，你们抓汉奸去吧？最后汉奸解释说我也是为了找口饭吃，反省一下究竟是皇军不好还是汉奸不好？
犹达斯卖主后有嘴难辩上吊死了，而伯拉多找来水洗净自己的双手，并告诉那些要钉死耶稣的人、你们的罪都要记在你们的子子孙孙头上（圣经说）。马达钦之事你能怨“伯拉多和皇军吗？”
门徒们中出了个卖主的犹达斯，这事应该归罪于谁？ 修公爵：
帐要回来了没有？
年底太忙：刚结束一次难忘的朝圣之旅，现在忙圣诞而且还要兼顾因旅行而积压的本职工作！
欠文字3篇：《若翰和耶稣》、《盟约》、《逝去的2012—评2012年在中国天主教的10件事》！
你赶快退出，来和马牧保持高度一致，是你当前最要紧的！
否则：你作为组织成员之一，脱不了干系的！
我也纳闷，平日里那些知名人士，河里去了？是在反省吗？还是装聋作哑？ 修在论爱国会的人员及自办里的主教和局长们，在马达钦主教问题上，论是谁的罪过？忠贞的成了修的替罪羊了？是否修有点拉不出屎来怨茅房？这正是自办爱国会里的人、长用的卑劣的手法！马达钦退出爱鬼会世界上十亿教徒支持他，修你看见了吧！裴军民去哈搞自圣全世界天主教徒都反对他，这你也看见了吧！及然你说是局长们做的，但罗马教宗只绝罚主教们，可没有绝罚局长们！而且还希望和有关部门和局长们对话那！是吧！修公爵！信教吗！我们信的是什么“教”罗马天主教，而并不中国天主教！修公爵！ 不懂去学学要理。 所有一会一团系统下的主教、神父、教友，都是迫害马主教的帮凶，是这群人支撑和形成了一会一团。
5个月下来，没有一个主教出来响应退出爱鬼会。
所以，撒旦由软禁马主教、对有关人员算账、禁止出版书刊、修院停课……到如今步步猖獗。
回头是岸，赶紧退出爱鬼会啊！
http://www.tianzhujiao.org/view-62291-1-1.html
xcfeawwg 发表于 2012-12-18 12:30 static/image/common/back.gif
犹达斯为财去伯拉多那里告发耶稣，并与法利塞人和伯拉多共谋，商量怎么样陷害耶稣，并合谋领带恶党去 ...
3:12 亚当说：「是你给作伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了。」
3:13 上主天主遂对女人说：「你为什么作了这事？」女人答说：「是蛇哄骗了我，我才吃了。」
人啊！总是都把自己所犯的罪推给他人。
修公爵：
“一会一团撤销对马达钦为上海教区「助理主教」的批准书，以及撤销他在一会一团内的各项职务。”（共两项）
由于你不是神职，无法享受所谓的撤销“批准书”的待遇！
但是我期待：你的声明能换来：撤销修公爵“在爱鬼会内的各项职务”！
如果你能有如此待遇，是三经路之福！
如果你的主教能有如此待遇，是沈阳之福！
不要纠结于“通报”还是“同意”，如果没有人参加一会一团，通报给谁啊？
不要纠结于沪上“撤销作为浦东总铎区总铎和唐墓桥露德圣母堂主任司铎之职，并停止他的神父职务两年”，因为：他是主教了！
感谢天主，马达钦主教现在是不参加爱鬼灰的主教；是忠于教会的主教；是和地下教会共融的主教----------天主用这样的方式眷顾了沪上的正权主教范牧！
大胆预测：
1、马达钦主教或许将来会成为沪上正权主教！
2、邢牧是否也该现身了？——期待中！
如果你能有如此待遇，是三经路之福！
如果你的主教能有如此待遇，是沈阳之福！
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我们都是骗子悔改吧 以善胜恶 发表于 2012-12-18 17:37 static/image/common/back.gif
修公爵：
“一会一团撤销对马达钦为上海教区「助理主教」的批准书，以及撤销他在一会一团内的各项职务。” ...
;P我发现一个怪现象，只要是修公的帖子一出来，那么各路''英雄''马上显身。
修公你太伟大:lol。好好珍惜他们。 实际来说马达钦忠贞的表现，撤了他的爱鬼会职务是件好事，但大家要警醒，一会一团要对圣事和神职的有效性上下手了，看来他们要走异端的道路了，可现在修公爵还在纠缠一会一团所犯下的分裂之罪应该归属于谁？，修公爵 12楼上的兄弟劝勉你，不要纠结于“通报”还是“同意”，如果没有人参加一会一团，通报给谁啊？ 但是我期待：你的声明能换来，摘掉你伪忠贞的帽子：希望修公爵公开声明退出“在爱鬼会内的各项职务”！修公爵自己说受到皇军的许多欺压和污辱，（汉奸就是两头受气受压）那你为什不和马达钦主教一样声明退出爱鬼会那？你看罗马和世界上的信徒都支持马主教的忠贞行！但教会和信徒们都不愿意看像你这样挂着爱鬼会的职务，在这里显示你嘴上的信仰！修兄弟拿出点忠贞行为！给人们看看！那些嘴硬而没有行为上的信德是说服不了人的，这就是伪忠贞！ 苹果的信仰 发表于 2012-12-18 09:29 static/image/common/back.gif
人血馒头难咽呀，还是烤馒头好吃。
天主教的信仰就是让人做好人做好事。常常做好人好事，就是符合了耶稣 ...
参加爱鬼会，或者为爱鬼会伪主教呐喊助威i是好事还是坏事？ 修公很不错其实，能写的就多写些。大家觉着说了很多，还是未见上层宏观的转好。都在不断地祈祷啊，痛心疾首地祈祷着。主佑中华！主佑中华教会！ 马主教被“撤销助理主教任命书”前，上海教区实际早已被修整的五痨七伤，佘山修院一直没有开学，修生们回到各自的教区；光启社被关闭；神父、修女们被轮番找去谈话、检讨；
——那年裴军民没有去广东汕头参加非法祝圣，据说回来也是被短暂的软禁了段时期，爱国会教区网站也被关闭。
后来呢？
马达钦不聪明啊！
裴军民就是金沛献的徒弟——聪明！
金当年就说要像蛇一样聪明。他还举了一个不聪明的例子——西安的李笃安，北京让他去非法祝圣主教，岸上跑了。最后被北京处罚——不允许进京开会。
金说李很不聪明，是笨蛋（这是我说的）。金聪明，装病啊！结果还不是不如魔鬼聪明，派去了人马，写了贺电！
金鲁贤正在“生病”中........ 裴军民没有去汕头非法祝圣，回来后认识了错误，向党做了忏悔，并以行动表示——去哈尔滨祝圣了岳福生。人家还是一会一团成员，什么副主席？
马就不同了。没有学会金鲁贤的奸猾！几个月下来，还是很顽固。通过一会一团通报撤销对其任命我们知道的是马没有屈从。至少到目前是这样