快乐的羊 发表于 2012-11-2 12:06:45

[转] 人的一生,是满足一千个欲望,还是战胜一个?

几年前看过的一部电影《色界》,里面的情节,人物的深刻,都是那么震撼人心,喇嘛的一句话,发人深思;



    人的一生,是满足一千个欲望,还是战胜一个?



    在喜马拉雅山的某一个远离尘嚣的地方,一队僧侣去迎接闭关静修三年的lama扎西。

  在幽暗的洞穴里,我们看到了盘腿打坐三年的扎西。他须发垂下,复盖颜面,至于膝上的手指上的指甲很长。众僧侣用一个铜钵唤醒了他。lama们把扎西抬到湖边,为他擦去身上厚厚的尘土,剃去污糟的发须,剪去已长成曲卷的指甲,洗净之后的扎西就如一个刚刚出生的婴儿般干净,长年不见阳光使他呈现出西藏人不该有的苍白肌肤。

  

    在回寺的路上,扎西坐在马背上,双目微合,手举一片绿叶,目光里充满了爱。


  扎西,这位闭关三年完成修行的年轻lama,被带回原先的寺院调养身体。


  扎西眉宇清秀,一张线条柔和的脸,看上去不沾些许的烟火尘埃。然而,他却意外地体验到一连串的情欲,春情勃发,春梦不断,甚至梦遗。


  在一场法会仪式中,带着面具表演的扎西突然看到一个给孩子喂奶的少妇,他的目光凝固在少妇的胸口。他魂不守舍,愣在哪里。在一群转圈跳跃的面具中,扎西的面具张大嘴跪在当地。连转世灵童小活佛都看出了扎西目光的不堪。阿普lama(扎西的师傅)赶紧把他拉出场外。

  这时,女主角琵玛出场了。


  通过扎西的眼睛,琵玛最先呈现在观众面前的是一对带着手镯的皓腕为乡亲沏茶端水。念经的时候,扎西的眼睛乱转,他注视着琵玛的手腕,心驰神往。


  对于一个从小就在寺院里长大的男人来说,女人无疑是神秘的动物。扎西爱上了一个叫芭玛的少女,他喜爱她美丽的眼睛,爱她厚而鲜红的嘴唇,以及那带着银锞子的玉手,芭玛像个精灵一样在扎西的心中轻轻飞舞。


  夜晚,扎西和阿普lama住在村里。他与琵玛在幽暗的门洞里相遇。扎西举灯,灯光照亮了琵玛美丽的脸。这一天晚上,扎西睡去时,琵玛来到他身边,和他躺在一起。早晨醒来,扎西发现阿普lama坐在他的身边。

  扎西的头脑中还残留着昨夜的梦。


  阿普lama为了解救扎西的心,让他去见一位哑巴lama,希望藉此让扎西尽快领悟“情欲的本质”。


  崎岖的山路上,一条黑狗为扎西带路。在哑巴lama那里,扎西浏览了修“白骨观”的图片。在蜡烛前,那些看似美妙的男女fuck图片,稍微转变角度,青年男女便变成一个个森然的骷髅。红颜骷髅的寓意在扑朔的烛火上渐渐蔓延,愈演愈烈。扎西却看得津津有味,支起帐篷。

  回到寺院,扎西对阿普lama说:“佛祖在29岁之后,进入寺院,成为佛祖。这是因为在此之前,他尝过了人间的一切。我呢?从5岁就在这儿,什么也没有经历过!我们怎知佛祖的觉悟不是直接由俗世生活引起的?阿普,我一直严守戒律,可是佛祖承诺给我们的幸福在哪里?佛祖曾说,‘你不应道听途说,要接受我的教诲,除非你明白我的立场’。我们必须抛开成见,然而有些东西,必须拥有之后,我们才能放弃!”


  阿普lama告诉扎西,“你到村庄时做的梦,不是梦。”


  天要亮的时候,扎西决定还俗去走释迦牟尼29岁以前走过的道路,以便明白他的立场。他选择了出走,离开寺院。


  阿普lama看着这一切,但没有阻止他。


  扎西离开寺院,在河边洗浴之后,换上了俗世的衣服,去找寻尘世的幸福。那只寺院里的黑狗,再也不追随于他,扬长离去……


  扎西找到了芭玛。那一场山林间阳光绿荫下的野合,那两个饥渴强盛的年青身体,那一次次令人颤栗晕眩的抚摸、舔吻、颠复……扎西的喘息终于融入了少女风骚如妖的胴体,他们将体内灼热的欲望挥洒得酣畅淋漓。


  就这样相爱,结婚,直到拥有了一个可爱的儿子喀马。扎西开始全权管理农场。转眼几年过去,扎西和其它村民一起辛勤劳作。


  粮食收购商用磅秤上的伎俩欺骗农户,收更多的粮食却付很少的钱,扎西揭穿了他的谎言,并带头到城里卖粮,多赚一倍的钱。


  然而,快要丰收时,突然的一把烈火,烧掉了他一半的田地。


  扎西疯了一样到处去找纵火的人,直到被那个粮食收购商暴打了一顿。那个商人说:“我们从来不会做那种事情的,去问问你的领居吧!”


  女佣苏亚塔是一个美丽妖艳的印度女人。扎西在家养伤时,芭玛代替他去城里办事,扎西抵抗不了苏亚塔的诱惑。此时,扎西听到芭玛回来的声音。


  狼狈不堪的扎西在慌乱中赶紧叫苏亚塔离开,苏亚塔不以为然地说“琵玛知道,她说早晚会发生。”


  扎西想起有一年雪后,儿子喀马要跑向冰天雪地的室外,芭玛拦住了扎西伸向孩子的手。“让他自己发现,不要过份保护。”


  尘世中的扎西,有了爱欲,有了妻子,有了儿子,开始了追逐财色,放纵了自己的贪嗔痴等欲念。或许,这些就是一般人的生活,这些就是俗世中所谓的“幸福”。


  扎西发现世俗的幸福没有给他永恒的欣悦,反而使他怀疑自己、怀疑人生。


  阿普lama去世了。临终前,他托人给扎西带来几句话,“请你告诉我,人的一生,是满足一千个欲望,还是战胜一个?”


  还俗,做爱、生子、生气、嫉妒、偷情,猜忌,这些是什么?全是欲望。


  欲望是无止尽的。当一个欲望满足后,便有千百个欲望泛滥。


  幼年出家的扎西,在经历了苦修之后,依然坠入情网。他还俗,结婚生子,过了十数年的世俗生活,现在他依然感到迷茫。


  他在佛法与俗世之间,都找不到岸。


  深夜,心灰意冷的扎西告别看着熟睡的妻儿,准备逃离俗世重新回到雪地去修行,如同他那天夜里逃离寺庙一样。


  他来到河边,剃去头发,脱掉衣服,入河洗浴。待他走到岸上,又是僧人打扮。


  换了一身衣服,能否改变一个人的本性吗?


  在寺院外边,芭玛追了上来。


  芭玛满脸泪水,问扎西:“你知道耶输陀罗吗?她是佛祖在俗世时的妻子,她美丽善良,深爱着他的丈夫。他们的儿子罗候罗聪慧过人。如此天伦之乐,他的丈夫竟然在一夜之间,抛妻弃子,一个人去流浪苦行。你知道善良的耶输陀罗有没有怨恨?有没有痛苦?释迦牟尼最后成佛,普度众生,却始终负了一个深爱他的女人、一个敬仰他的儿子。他成佛了,有没有解救耶输陀罗的悲惨人生?”


  那个叫芭玛的女子,头发被风吹起,对着那个曾经为了她而堕入尘世的男人,缓缓诉说着。她知道,说完了,这些话就会被风吹散。


  “母亲不会抛下自己的孩子离去,只有男人能做到,扎西,只有男人能做到。”


  “扎西,如果你对佛法的渴求像对我的爱欲一样强烈,那么,你可成佛。”


  这番话,让扎西涕泪横流,哭倒在地,他说:“芭玛,别说了,我跟你回去。”


  芭玛弯腰把一个包裹放在扎西面前。


  那是一只装满了食物的僧钵和一串念珠。


  “耶轮陀罗在释迦牟尼离开她之后,同样过起苦行生活。或许释迦牟尼的觉悟,来自耶轮陀罗,而后来没有人再提起,没有人再记得。”


  “你去成佛吧,这是我最后一次为你留下准备好的干粮……”


  扎西葡伏在地上,流泪不已。当他抬起泪眼,芭玛已不见。


  眼前赫然一块刻字的石头,正面写道:


  如何让一滴水永不干涸?答案在石头的背面:让它流入大海。


  寺院门口这一幕,对于扎西来说,并不是一场梦!


  生活中,我们一旦有了想拥有的东西,便很难战胜自己不去拥有。然而,那些只是表面上的拥有,实际上人又能真正拥有什么呢?


   人的欲望是永无止尽的。只有战胜这些欲望,才能战胜自己。到那时,我们所拥有的,就是自己的心。或者等你参悟到最后,你发现你其实什么都不会拥有,所有的诱惑也不过就是一种修行的考验。

   扎西抬头望着苍穹,脸庞依旧苍白洁净。是的,他终于经历了一切的诱惑,并将灵魂洗得如镜子一样透亮。


   扎西抚摸着已深深印入生命中那些灼伤过他的诱惑痕迹,终于结束了他的凡间修行。

苹果的信仰 发表于 2012-11-2 13:14:28

:'(:'(:'(

wfm 发表于 2012-11-2 16:29:21

“人的欲望是无止尽的。只有战胜这些欲望,才能战胜自己。到那时,我们所拥有的,就是自己的心。”讲得真好!不防与大家分享一首诗。这首诗这样写道:
                     终日奔波只为饥,方才一饱便思衣,
                     衣食两般俱以足,又思娇柔美貌妻,
                      娶得美妻生下子,恨无田地少根基,
                      良田置得多广阔,出入又嫌少马骑,
                      槽头扣了骡和马,恐无官职被人欺,
                      七品县官还嫌小,又想朝中挂紫衣,
                      一品当朝为宰相,还想山河夺帝基,
                      心满意足为天子,有想长生不老期,
                      一旦求得长生药,再跟上帝论高低,
                      要问世人心田足,除非南柯一梦西。   

快乐的羊 发表于 2012-11-3 18:12:36

这部电影表面看起来是在讲述一个很深奥的人生哲理,扎西在选择战胜一个欲望,还是满足千个欲望中悟道成圣,但这部为了赚取票房的色情片,却是在似是而非误导着观众,其思想性混乱不堪,严重违反佛教教义,只是为了给色情片套上一个貌似高尚的外壳而已。 这部电影将扎西的悟道归功于战胜了情欲的诱惑,所以就能抵制千个诱惑了,试问,世上的诱惑只有情欲这一种吗?权利、财富、名誉。。。。。。。长生不老,诱惑花样繁多,变幻无穷,出了家进了寺庙就没有其它诱惑了吗?如果在温室里修行,这种没有经过磨练的修行有何价值,又有多坚固呢?
    片中扎西与芭玛生儿育女,共同生活了好多年,在遇上了生活上的磨难时,竟然置妻子孩子与不顾再行出家修练,做出这种泯灭良心自私的事,能成圣成佛?这是一种什么样的佛法?附      《佛在家中高堂上》從前,有一對母子相依為命,生活非常艱苦。年輕人渴望過上好生活,他堅信佛祖有求必應,於是整日拜佛祈願。  見兒子總想不勞而獲,母親心痛之餘苦苦相勸,卻使兒子把她當成求佛成仙的阻礙,常常惡語相向。  有一天,他聽說在遠方的山裡住一位得道高僧,令他心神嚮往,他瞞母親偷偷前去向高僧討教成佛之道。跋山涉水,歷盡艱險,終於找到了那位得道高僧。  高僧熱情款待了他。席間,他講述了自己求佛的願望,希望高僧能指點他找到真佛。聽聞來由後,高僧沉默良久。  在他一再央求下,高僧說:「你想得道成仙,我可以給你指條道。飯後即刻下山,一路到家,但凡遇到有赤腳為你開門之人,這人便是你心中所求之佛。你只要拜之為師,悉心侍奉,得道成佛又有何難?」  年輕人聽罷大喜,遂叩拜高僧欣然下山。  第一天,他投宿到一戶農家,男主人為他開門時,他仔細看了看,男主人沒有赤腳。第二天,他投宿到一個富有人家,更沒有人赤腳為他開門,不免有些灰心。第三天,第四天……一路走來,投宿無數,卻未曾遇到高僧所說的赤腳開門之人。他開始質疑高僧的話。  再次日暮時,失望的他沒有繼續投宿,而是連夜趕回了家。到家門口已是午夜時分,疲憊至極的他費力扣動門環,屋內傳來母親蒼老驚悸的聲音:「誰呀?」「我,你兒子。」他沮喪答道。  話音剛落,門即打開。一臉憔悴的母親大聲呼喚他的名字,將他拉進屋裡。昏暗燈光下,他看到了母親的淚光,慚愧地低下了頭。就在這一瞬間,他發現母親赤腳站在冰涼的地上!突然間恍然大悟。年輕人「撲通」一聲跪倒在母親面前,淚流滿面。    南宋四大家之一的杨万里,写过一首诗:未着袈裟愁多事,着了袈裟事更多。。。。。大隐隐于世,修道先修心。    且不说我们的信仰讲的是信靠天主,因着恩宠,而不是靠自己的修行得救 ,即使是佛教的教义也不是这样的。    将女人视为万恶之源,是男权社会的丑恶现象,由于这个社会男 人掌握着主导地位,自己失败了,将责任全推到女人的身上,不仅是不负责任的,也是可耻的,如伊甸园时代,亚当将背叛天主的罪过推到夏娃身上一样,夏娃背叛天主固然有罪,但她对亚当的动机是好的,她将苹果给亚当吃,是将自己认为好的东西与亚当分享,她与蛇的动机不同,蛇是故意害人的,而她是因为爱亚当。要知道伊甸园里天主不让吃的果子是智慧树上的,不是女人树上的。天主所造的一切都是好的,包括女人,女人是男人的肉中肉,骨中骨,是男人的助手,不是使男人失败的根源。   如果一部电影是男人编剧,男人导演,男人忽悠观众的票房,这都可以理解,但为了赚钱,给色情片套上佛学的哲学帽子,故作深奥,在满足观众对色情的需要之后,再弄盆污水泼到女人身上,既是歪曲了佛教,又是误导了观众,很无耻!    再讲佛教的教义,佛教讲万相皆空,又讲色即是空,既然万相都空了,色即是空不是很正常的吗?有必要再特别强调吗?哪个人色的时候打算将来从白骨中找到永恒?    再说了,说色即是空的佛祖自己就是先空过了的,然后再告诫其它男人别空了,这厚道吗?试问哪个成年男人不想空空?谁又是因着“色即是空”这句话,不打算空了呢?所以,这句话基本上毫无价值,因为万相都空了,色空了又如何呢?哈哈。。。。。    盘涅又 是一种什么状态,无欲、无求、无我,连自己的存在都不承认的境界与白痴何异?什么叫幸福?幸福就是希望的满足,也可以说是欲望的满足,没有希望,连“我”都没有了,幸福从何而来?这种千辛万苦修来的道行,何用?    总而言之,这就是一部色情片,一部道貌岸然的色情片,但它终究还是害人的,所以,不允许它公开放映,你想网上搜来看,都是万难的,还好,不是还是有明智的人,看出了它的本质。禁止它再毒害人!

苹果的信仰 发表于 2012-11-3 20:26:02

人性和超性。

苹果的信仰 发表于 2012-11-3 20:43:11

快乐的羊 发表于 2012-11-3 18:12 static/image/common/back.gif
这部电影表面看起来是在讲述一个很深奥的人生哲理,扎西在选择战胜一个欲望,还是满足千个欲望中悟道成圣 ...

超性看人性,人性看超性。




苹果的信仰 发表于 2012-11-4 06:40:30

苹果的信仰 发表于 2012-11-3 20:43 static/image/common/back.gif
超性看人性,人性看超性。

扎西拥有了,所以看破了。度超然生活的人,与俗人是两个''世界''的人,很难走近他们.........

不过我看到了人性的光辉.......

快乐的羊 发表于 2012-11-4 16:00:16

苹果说得有道理,呆羊的灵修有待进步。

花儿为什么这样 发表于 2012-11-4 17:13:43

苹果的信仰 发表于 2012-11-4 06:40 static/image/common/back.gif
扎西拥有了,所以看破了。度超然生活的人,与俗人是两个''世界''的人,很难走近他们.........

不过我看 ...

看事物可以用眼睛看,但还有一种方法就是用心去看。

苹果的信仰 发表于 2012-11-4 20:25:55

花儿为什么这样 发表于 2012-11-4 17:13 static/image/common/back.gif
看事物可以用眼睛看,但还有一种方法就是用心去看。

是的,超然的情感,只能用心去储藏.......

充占部 发表于 2012-11-5 13:35:50

快乐的羊 发表于 2012-11-3 18:12
这部电影表面看起来是在讲述一个很深奥的人生哲理,扎西在选择战胜一个欲望,还是满足千个欲望中悟道成圣 ...

总而言之,这就是一部色情片!
……所以,不允许它公开放映……
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楼主是广电部电影局审委?

充占部 发表于 2012-11-6 06:43:24

苹果的信仰 发表于 2012-11-4 20:25
是的,超然的情感,只能用心去储藏.......

超性的情感,
只用心储藏。

苹果的信仰 发表于 2012-11-6 07:46:35

充占部 发表于 2012-11-6 06:43 static/image/common/back.gif
超性的情感,
只用心储藏。

;P是的,当你拨开心灵深处的爱和被爱,看到了宁静,于是,在淡定中感悟了人生........


美好的东西不一定要得到........

充占部 发表于 2012-11-6 09:58:30

苹果的信仰 发表于 2012-11-4 06:40
扎西拥有了,所以看破了。度超然生活的人,与俗人是两个''世界''的人,很难走近他们.........

不过我看 ...

药吃多了会产生抗药性,越来越不管用!

如何让一滴水永不干涸?让它流入大海。

福音的感召 发表于 2012-11-6 14:40:16

充占部 发表于 2012-11-6 09:58 static/image/common/back.gif
药吃多了会产生抗药性,越来越不管用!

如何让一滴水永不干涸?让它流入大海。 ...

有点意思,确实如此,人可以有本能的欲望,但不要超越限度,如果人类什么欲望都没有了,哪里会有下一代的繁衍生息呢,只要不过分贪欲就最好了。

快乐的羊 发表于 2012-11-6 20:06:10

充占部 发表于 2012-11-5 13:35 static/image/common/back.gif
总而言之,这就是一部色情片!
……所以,不允许它公开放映……
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哈哈。。。。非也!谢谢批评!

快乐的羊 发表于 2012-11-6 20:42:15

谁有这部电影的地址提供一下,找不到。没有调查就没有发言权嘛!

快乐的羊 发表于 2012-11-6 20:42:51

谁有这部电影的地址提供一下,找不到。没有调查就没有发言权嘛!

清茶黄 发表于 2012-11-7 06:06:07

充占部 发表于 2012-11-6 09:58
药吃多了会产生抗药性,越来越不管用!

如何让一滴水永不干涸?让它流入大海。 ...

爱情保鲜期貌似没几月,
爱情保质期可以一万年。
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