信仰是要我们远离世俗的欲望
不知道是什么原因，我们那些领了洗、属于主的人，却在最基本的价值观上产生错位，他们心不属于天主，至少是不完全属于，甚至是分庭抗礼，甚至是完全属于世俗，他们信仰的目的不是让人修德成圣，而是要改变世界，离圣经中天主的教导渐行渐远。经上说：“你们既然与基督一同复活了，就该追求天上的事，在那里有基督坐在天主的右边。们该思念天上的事，不该思念地上的事，因为你们已经死了，你们的生命已与基督一同藏在天主内了；当基督，我们的生命显现时，那时，你们也要与衪一同出现在光荣之中。为此，你们要致死属于地上的肢体，致死淫乱、不洁、邪情、恶欲和无异于偶像崇拜的贪婪，”（哥3:1--5）“凡是属于耶稣基督的人，已把肉身同邪情和私欲钉在十字架上了”（迦5:24）。
因为“ 因为随从肉性的人，切望肉性的事；随从圣神的人，切望圣神的事”（罗8:5）
“凡随从肉性的人，决不能得天主的欢心。”（罗8:8）
“我告诉你们：你们若随圣神的引导行事，就决不会去满足本性的私欲，
5:17 因为本性的私欲相反圣神的引导，圣神的引导相反本性的私欲：二者互相敌对，致使你们不能行你们所愿意的事。”（迦5:16--17）
在圣经中处处表达的都是让我们远离世俗的诱惑，度圣洁的生活，经上说：“所以弟兄们!我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品：这才是你们合理的敬礼。你们不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事。”（罗12:1--2）
如此，我们还不明白吗？还要装聋作哑、自欺欺人吗？弟兄们，我告诉你们，这是真的，真的就是“存天理，灭人欲”
就是致死属于地上的肢体，制胜肉身的欲望，手洁心清的走成圣之路。 楼主，你是修生，修女还是神职？ 苹果的信仰 发表于 2012-8-11 11:29 static/image/common/back.gif
楼主，你是修生，修女还是神职？
世俗是和社会并存的，只要存在社会就存在世俗。没有人能够远离世俗。不过，有了信仰仍旧离不开世俗，因为你要为了最起码的生存问题，而世俗的去找能够糊口的来源。而这个来源是无论谁都无法逃离的世俗。
苹果的信仰 发表于 2012-8-11 14:54 static/image/common/back.gif
世俗是和社会并存的，只要存在社会就存在世俗。没有人能够远离世俗。不过，有了信仰仍旧离不开世俗，因为 ...
我是一个普通的教友 花儿为什么这样 发表于 2012-8-11 14:30 static/image/common/back.gif
世俗的一切虚无缥缈，愿我们的每次呼吸都为主而完成。
感谢主，活在主内的感觉真好！ 宗徒保禄、伯多禄都强调说：天主召叫我们，就是要我们成为圣洁，叫我们行善，叫我们和睦。 应该讲：＂信仰是要我们战胜世俗的欲望＂最恰当。
花儿为什么这样 发表于 2012-8-11 14:30 static/image/common/back.gif
世俗的一切虚无缥缈，愿我们的每次呼吸都为主而完成。
世俗的一切并非完全都是虚无缥缈的。天主耶稣当年在世间与宗徒们同在时，也是有血有肉、实实在在的，他有喜怒哀乐，也曾与罪人一同喝酒，并盛赞野地里的百合花都是出于神工。世俗世界中的芸芸众生，都是天主的作品。世俗世界也为天主所爱，正如耶稣基督所说：天父叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
基督徒的世俗人生因为有天主的拣选而得到了圣化与提升，是要在世上做光做盐做城，实实在在地活着，为主做见证。尽管世俗世界中的许多思想理论都只不过如同柏拉图所谓的“现象世界”，而非本体世界或理念世界，但任何文化思想理论都所具有的闪光之处（尽管不完全不完美），都在某种程度上分有并摹仿了最高的善理念即天主本身。正如宗徒雅各伯所说：“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
当然，最为不折不扣的理念本体就是天主及其永生永福的天堂，天主藉着基督，偕同基督，在基督内，并联合圣神，成就了他拯救普世人类的计划。所以，基督徒要在世上走好灵程，既要超世，但更要积极地入世，效法耶稣基督既超世又入世地圣化世界、善化世界的美好标杆，为他去打那美好的胜仗。
不才我并没有与您唱对台戏的意思，只是出于不同的圣神恩赐赠与和灵命光景，与您交流探讨分享一得陋见而已。如有冒犯，望在基督内宽容。 老草 发表于 2012-8-12 10:18 static/image/common/back.gif
应该讲：＂信仰是要我们战胜世俗的欲望＂最恰当。
赞一个:victory: 渔猎耕织 发表于 2012-8-12 10:27 static/image/common/back.gif
世俗的一切并非完全都是虚无缥缈的。天主耶稣当年在世间与宗徒们同在时，也是有血有肉、实实在在的，他有 ...
呵呵，这么谦虚谨慎呀:lol，主禸平安！
是的，我们需要以基督信仰，在社会世俗中，来战胜世俗化的诱惑。应该说，信仰是对世俗的约束，也是对欲望毫不迟疑的审视。为主做见证，偕同基督，在基督内生活。
:lol
渔猎耕织 发表于 2012-8-12 10:11 static/image/common/back.gif
宗徒保禄、伯多禄都强调说：天主召叫我们，就是要我们成为圣洁，叫我们行善，叫我们和睦。 ...
感谢天主，主耶稣也亲口说：“所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样”（玛5:48）
保禄说：“天主的旨意就是要你们成圣，要你们戒绝邪淫，你们每一个人明了，应以圣洁和敬意持守自己的肉体，不要放纵邪淫之情，像那些不认识天主的外邦人一样；”（得前4:3--5） 老草 发表于 2012-8-12 10:18 static/image/common/back.gif
应该讲：＂信仰是要我们战胜世俗的欲望＂最恰当。
好，又见老草。
或许你说得对，但一切的欲望但是世俗的、肉身的、魔鬼的，因为经上说：“这种智慧不是从上而来的，而是属于下地的，属于血肉的，属于魔鬼的”（雅3:15） 苹果的信仰 发表于 2012-8-11 14:54 static/image/common/back.gif
世俗是和社会并存的，只要存在社会就存在世俗。没有人能够远离世俗。不过，有了信仰仍旧离不开世俗，因为 ...
生活在世俗中与屈从于世俗的欲望是两回事，最重要的是心的归属，有却只当没有，以出世的态度度入世的生活。正如保禄所说：“弟兄们，我给你们说：时限是短促的，今后有妻子的，要像没有一样；哭泣的，要像不哭泣的；欢乐的，要像不欢乐的；购买的，要像一无所得的；享用这世界的，要像不享用的，因为这世界的局面正在逝去。愿你们无所挂虑”（格前7:29--32），感谢主 渔猎耕织 发表于 2012-8-12 10:27 static/image/common/back.gif
世俗的一切并非完全都是虚无缥缈的。天主耶稣当年在世间与宗徒们同在时，也是有血有肉、实实在在的，他有 ...
谈不上冒犯，我们只是就信仰问题做交流，为的是更能读懂天主的旨意，因为“天主的旨意就是要你们成圣，要你们戒绝邪淫，要你们每一个人明了，应以圣洁和敬意持守自己的肉体，不要放纵邪淫之情，像那些不认识天主的外邦人一样”（得前4:3--5）
我们的身体要入世，但心不能跟随身体一同堕落，因为我们借着洗礼已死于世俗了，如同经上所说：“你们既因圣洗与他一同埋葬了，也就因圣洗，借着信德，即信使衪由死者中复活的天主的能力，与衪一同复活了，你们从前因了你们的过犯和未受割损的肉身，原是死的；但天主却使你们与基督一同生活”（哥2:12--13）又说：“既然你们与基督已同死于世俗的原理，为什么还如生活在世俗中一样，受人指点：「不可拿，不可尝，不可摸，」泥于人的规定和教训呢？──其实这一切，一经使用，便败坏了。这些教规既基于随从私意的敬礼、谦卑和苦身克己，徒有智慧之名，并没有什么价值，只为满足肉欲而已。”（哥2:20--23）
至于你所引证的圣经，应该是：“我亲爱的弟兄们，你们切不要错误！一切美好的赠与，一切完善的恩赐，都是从上，从光明之父降下来的，在他内没有变化或转动的阴影。他自愿用真理之言生了我们，为使我们成为他所造之物中的初果。”（雅1:16--18）很高兴与你交流。 花儿为什么这样 发表于 2012-8-12 15:56 static/image/common/back.gif
世上的荣华富贵如昙花一现，过眼烟云，唯有救得灵魂才是永生大事。
如果我们的生活，不是为爱天主，在祂 ...
真高兴你有这样的认识，因为这是得救最基本的知识，如同经上所说：“正为了这个原故，你们要全力奋勉，在你们的信仰上还要加毅力，在毅力上加知识，在知识上加节制，在节制上加忍耐，在忍耐上加虔敬，在虔敬上加兄弟的友爱，在兄弟的友爱上加爱德。实在，这些德行如果存在你们内，且不断增添，你们决不致于在认识我们的主耶稣基督上，成为不工作，不结果实的人，”（伯后1:5--8）
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