与七罪宗对应的七位恶魔
本帖最后由 月如钩 于 2012-3-19 08:51 编辑http://user.qzone.qq.com/1783167363/blog/1324121355
傲慢（最美丽的大天使）路西法
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路西法（Lucifer）是《圣经》中的一个名词，出现于《以赛亚书》第14章第12节。通常指被逐出天堂前的恶魔或者撒但，但这并不是路西法这个词的原意。路西法这个词衍生自拉丁语，由lux（光，所有格 lucis）和ferre（带来）所组成，意思是“光之使者”，指黎明时出现的金星，预示着白昼的来临。通常使用“晨星”（Morning Star）或“启明星”（Day Star）来表述这层原意，而不使用路西法这个词。
贪婪 （财宝和贪婪的错误之天使）玛门
在圣经中的路加福音 16:13和马太福音 6:24，玛门被人格化。在一些译本中，还包括了路加福音16章9节和11节。
Mammon。古迦勒底语，意思是财富。在新约圣经中使用，是钱的化身(马窦福音6：24,CUV)。于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amon、Amen、Amun、Aamon、Mammon、Maymon、Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。 玛门（Mammon）在新约中描述物质财富或贪婪。 另外，弥尔顿的《失乐园》中，玛门为撒旦建造的宫殿名为“潘地曼尼南”。
迷色 （激怒或色欲的魔神之始祖）阿斯莫太
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多俾亚传
多俾亚传中提到阿斯摩太附在辣古耳的女儿撒辣身上，她的七任丈夫在和她圆房前都遭他杀害。但是多俾亚在托名大阿纳尼雅的儿子阿匝黎雅的总领天使拉斐尔帮助及指示下，在洞房夜时以燃烧鱼的心、肝的烟驱除了之后又被辣法耳追上捆绑。
塔木德
阿斯摩太在塔木德中的描述比起多俾亚传中较少恶行恶状的描述，比较被描写为一个好相处且幽默的家伙，不过和多俾亚传中类似的是，在塔木德中他将欲望的对象转向拔示巴和所罗门的妻子们。不过这里的他也比较像个好色之徒而非凶恶的恶魔。
在其他传奇中，它也被所罗门欺骗去建造神殿，但在另一故事中，变成是跟随他多年。
在其他故事中，他被写为所有阴影之王。
所罗门的遗嘱
在写于西元一到三世纪且伪托是所罗门王所做的犹太教伪经所罗门的遗嘱中提到所罗门召换役使的诸恶魔中，它预言了未来以色列国的分裂（该书5:4-5），也提及自己曾被天使辣法耳驱除过，和它讨厌水和鸟。
暴怒（愤怒的化身，圣经中以“魔王”相称）萨麦尔
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萨麦尔（希伯来文：?0?9?0?6?0?2?0?4?6?0，转写：Samael，也作Sammael、Sammael或者Samil），其名字有“红色的蛇”的意思[来源请求]。在犹太法典《塔木德》及其后来的传说中，萨麦尔是一位重要的天使长。他有着控告者、诱惑者和破坏者的形象，被视为善恶同在。据说他是以扫的守护天使，也是罗马帝国的庇护人。
传说中，萨麦尔被视为天军之一（经常执行冷酷而具有毁灭性的任务），并与撒但相提并论，为恶灵的首领。在犹太传说中，萨麦尔的最为重要的角色则是死亡天使。即使他似乎想教人作恶，但他仍然是主的奴仆之一。而萨麦尔作为天使，其好的一面则体现于：虽然萨麦尔被称为第五重天的天使首领，但据信他实际处于第七重天中。
贪食（苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称呼）别西卜
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巴力西卜（Beelzebub），又译为别西卜，意思为“苍蝇王”，绯尼基人的神，新约圣经中称巴力西卜为鬼王，圣经中七宗罪的贪食。但是在拉比（Rabbi，犹太教的宗教领袖）的文献中，别西卜这个名字也以“苍蝇王”的意思在使用，被视为是引起疾病的恶魔。
妒忌 （象征邪恶，吞噬一切的传说海怪）利维坦
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《希伯来圣经》里的利维坦，是一头强到足以与撒但相提并论的强大怪兽，其形象亦与《以赛亚书》中的海怪“拉哈比”（Rahab）十分相似，类似形象的生物在圣经中尚有许多，相信都是利维坦的形象来源。
《约伯记》（第41章）中提到，利维坦是一头巨大的生物。它畅泳于大海之时，波涛亦为之逆流。它口中喷着火焰，鼻子冒出烟雾，拥有锐利的牙齿，身体好像包裹着铠甲般坚固。性格冷酷无情，暴戾好杀，它在海洋之中寻找猎物，令四周生物闻之色变。
传说，上帝在创世的第六天创造了一雌一雄的两头怪兽，雌性的就是盘踞大海的利维坦，而雄性则是威震沙漠（所有世界上所有陆地）的比蒙（Behemoth）。当世界末日到临之时，利维坦、比蒙和席兹（Ziz）三头怪物，将会成为奉献给圣洁者的祭牲。
关于它的原型，有人说是例如鱼龙类、蛇颈龙类、沧龙类等巨大海生爬行动物。
懒惰（原为亚述的魔神之一）贝尔芬格
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贝尔芬格 （Belphegor或 Beelphegor）在恶魔学中是一个会帮助人们发现事物的恶魔，会借由提供人们各种能让他们变得更富有的灵巧发明来诱使人们堕落。根据一些十六世纪的恶魔学家之说法，他的力量在四月的时候会变得比较强。身为主教与猎巫者的Peter Binsfeld相信贝尔芬格会使用“怠惰”的方法来诱惑人们。同时，根据Peter Binsfield所著的《Binsfield的恶魔分类》，在基督教传统中贝尔芬格以身为七宗罪之一的“怠惰”的大恶魔而为人所知。
贝尔芬格起源自亚述的巴力毗珥(Baal-Peor)，是在什亭的以色列人所归附的摩押人之神(民数记 25:3)，与荒淫和狂欢有关。他以做为生殖力象征(即菲勒斯)的形式被崇拜著。作为一个恶魔，贝尔芬格在卡巴拉的文书被描述成一个“辩论者”，第六质点“美”的敌人。当被召唤的时候，他能够给予财富、发现的力量与灵巧的发明。做为一个恶魔，贝尔芬格的任务是去“在人们之间洒下不和的种子”以及“借由财富之分配令人们坠入邪恶”。他很难被召唤，或许是因为他要的牺牲供品是排泄物的关系。
贝尔芬格(初始之主 / Lord of the Opening)被描绘成两种不同形象：一个年轻貌美的女子或是一个有着角及前端尖锐的尾巴、怪物似的蓄胡恶魔；前一种形象，根据大多数的说法乃是他在被凡人所召唤时用于俗世的伪装。根据De Plancy的《地狱辞典》，他乃是地狱驻法国的大使。贝尔芬格也在约翰·弥尔顿的《失乐园》与维克多·雨果的《海上劳工》之中出场过。
根据传说，贝尔芬格是被路西法从地狱送到地上去寻找在地上是否真的有“婚姻的幸福”。恶魔们听说过有关这事的传言，但他们也知道人们并非被设计为能和睦生活的存在。贝尔芬格在地上的经历很快地就说服他认为那传言只不过是子虚乌有。这个故事被发现在各种早期的现代文学的作品之中，因而被用为“愤世嫉俗者”与“荒淫、放肆者”的代称。
---姑苏道明于金陵
11年12月 这帖子不错，如果有可能，希望能把照片逐个传上来，谢谢！ 藏獒兄 发表于 2012-3-21 18:48 static/image/common/back.gif
这帖子不错，如果有可能，希望能把照片逐个传上来，谢谢！
真的很号滳....呵呵{:soso__13438808761845529935_2:} 图片又没了，换了几张图片http://user.qzone.qq.com/1783167363/blog/1324121355
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