使“耶稣的母亲玛利亚”从历史人物便成为宗教人物，并且从不知名而到知名，从平凡到神圣，从没有事迹到事迹惊人的是福音书的作者马太。马太为了证明耶稣是旧约先知以赛亚预言的弥赛亚（基督）降世，在七十子希腊文本的误译的误导下，创造了童贞女玛利亚未婚感孕生子的福音故事。其实在希伯来语旧约原著中以赛亚说的是年轻女性生子。七十子希腊文本不知道因为什么把它误译成了童贞女生子。福音书的作者马太在不知情的状态下完全移植了七十子希腊文本的语句写道：“这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：‘必有童贞女生子，人要称他的名为以马内利”。
马太创作《马太福音》时玛利亚已经去世很久，马太无需征求玛利亚的个人意见，否则玛利亚很有可能不会同意成为马太神圣画卷中的未婚先孕的妇女，因为神圣画卷中的未婚先孕的妇女必须站在全世界不同信仰者的面前，容忍各种人等对她的贞操指手画脚，甚至说出非常失敬的怀疑性否定性挑战性的言论。马太在创作这幅画卷的时候，只是希望在世人面前证明，耶稣是以赛亚预言的实现，而非要追求历史的真实。
所有的神话故事都不是历史，但是却有历史的需要，是在一定历史的背景下，对历史的需要做出的回应。在耶稣死后，他的信仰者必须思考、研判、陈述、论说他们对于耶稣的认识，以及信仰耶稣对犹太民族，甚至是对他们生活于其中的那个世界究竟有什么意义。创作神话故事不是在蓄意造假，而是在创作每个民族都需要的精神食粮。神话故事是远古及其古代思想家、哲学家、宗教家个人或是集体对自然、社会、人生、文化、现象的理解与想象的具象性表达。它既是人类的艺术创作，也是远古及其古代思想家、哲学家、宗教家借助想象把自然力和客观世界拟人化的结果。
黄河清 发表于 2012-2-16 23:32 static/image/common/back.gif
使“耶稣的母亲玛利亚”从历史人物便成为宗教人物，并且从不知名而到知名，从平凡到神圣，从没有事迹到事迹 ...
也许这谎言不是你编造的，但你在传播。
你哪来的信心，相信这些是真的。