本帖最后由 黄河清 于 2011-11-27 17:18 编辑
基督教徒说，“上帝的爱，即使在上帝为寡薄，在我们也为丰厚”。很好！如果“上帝”的“爱”在上帝为寡薄，那么怎么能说“上帝爱世人”呢假如有一个乞丐张三快要饿死了，比尔盖兹看见张三很可怜，动了怜悯之心，施舍了张三五美元使得张三可以上麦当劳吃一顿。五美元在比尔盖兹来说是微不足道的，在张三来说却是救命的。张三自然应该对比尔盖兹的施舍感激涕零；但是，张三可以因此认为比尔盖兹很爱张三吗？或者说，比尔盖兹施舍了张三五美元能说明比尔盖兹很爱张三吗？“上帝爱世人”就是这样的一个笑话！
黄河清 发表于 2011-11-27 17:17 static/image/common/back.gif
基督教徒说，“上帝的爱，即使在上帝为寡薄，在我们也为丰厚”。很好！如果“上帝”的“爱”在上帝为寡薄， ...
基督教的创始人是耶稣，宣讲天国的福音，在尽心尽意力爱天主，及爱人如己。劝人悔改，转离恶行，他的教训和所行的神迹，在民众中得到了极大的回应。这使罗马帝政下的犹太教，祭可团大受影响，深感地位不保。
耶稣死后苐三天复活了，多次问门徒显现
宣告他是复话得胜死亡的天主
苹果的信仰 发表于 2011-11-27 17:35 static/image/common/back.gif
基督教的创始人是耶稣，宣讲天国的福音，在尽心尽意力爱天主，及爱人如己。劝人悔改，转离恶行，他的教训 ...
基督教的创始人是耶稣，算是点入了正题。
黄河清 发表于 2011-11-27 18:02 static/image/common/back.gif
基督教的创始人是耶稣，算是点入了正题。
早期基督教只有一个教会
但在基督教的历史进程中，分别了许多派别
天主教，东正教，新教
黄河兄你交点学费，请听下一章节
苹果的信仰 发表于 2011-11-27 18:36 static/image/common/back.gif
早期基督教只有一个教会
但在基督教的历史进程中，分别了许多派别
天主教，东正教，新教
上帝叫人献祭，你又催人缴费，你们是不是些穷叫花子，编着谎圈人钱财啊？
黄河清 发表于 2011-11-27 18:42 static/image/common/back.gif
上帝叫人献祭，你又催人缴费，你们是不是些穷叫花子，编着谎圈人钱财啊？ ...
你这是无能的表现
怀里坐着一只猴
头顶着一只小猴
要不你问一下猴
苹果的信仰 发表于 2011-11-27 18:50 static/image/common/back.gif
你这是无能的表现
怀里坐着一只猴
头顶着一只小猴
这就是天主教徒。
耶稣是谁？这个问题到了后耶稣时代，答案更是五花八门，在前五种的基础上，又增加了一些道听途说、社会舆论、神学家意见的因素。但是认为耶稣就是上帝的意见在基督教徒中仍然占据主流。
有人疑惑了，耶稣就是上帝的看法，在基督教徒中是非常一致的看法，而不是“仍然占据主流”！
是不是如此呢？其实在论坛上部分基督教徒就为这个问题发起讨论，有一些基督徒确实持否定意见。（http://wenwen.soso.com/z/q149614136.htm）而在基督教历史上，基督教的亚历山大利亚学派中的著名人物路西安（Lucian）就否认耶稣与上帝同一性体，甚至认为耶稣就是一个没有灵魂的人。
这种不同看法还会继续存在，因为既然是人生了上帝，这个上帝就会不免成为人类众说纷纭的对象。
耶稣是谁？这个问题到了后耶稣时代，答案更是五花八门，在前五种的基础上，又增加了一些道听途说、社会舆论、神学家意见的因素。但是认为耶稣就是上帝的意见在基督教徒中仍然占据主流。
可是，有人疑惑了：——“耶稣就是上帝”这种看法，在基督教徒中应该是非常一致的看法，而不是“仍然占据主流”！因为那些不承认“耶稣是上帝”的人，就属于异端了，就不属于基督徒或基督教徒了。
事实并非如此，耶稣是谁在过去的基督教中有争议，在现在的基督教中还是有争议。异端这个判定只有在基督教实施火刑时有用，在解决信仰问题时却束手无策。
前些年天主教天津教区西开堂区的教友就对这个问题展开过讨论，显见当今的天主教在思想自由方面有了进步。（http://wenwen.soso.com/z/q149614136.htm）
而在基督教历史上，基督教的亚历山大里亚学派中的著名人物Lucian就认为耶稣与上帝不是同一体性，甚至认为耶稣根本就是一个没有灵魂肉体。
耶稣是谁的争议肯定还会继续下去，原因就是：人既然生出来上帝，就不能避免人对这个上帝提出种种问题。
耶稣是谁？这个问题到了后耶稣时代，答案更是五花八门，在前五种的基础上，又增加了一些道听途说、社会舆论、神学家意见的因素。但是认为耶稣就是上帝的意见在基督教徒中仍然占据主流。
也有人提出意见说：——“耶稣就是上帝”这种看法，在基督教徒中是非常一致的看法，而不是“仍然占据主流”！因为那些不承认“耶稣是上帝”的人，就属于异端了，就不属于基督徒或基督教徒了。
异端的判断对基督教的火刑架有用，对解决信仰问题则无益。
在2009年天主教天津教区西开堂区的教友就对此开展过讨论，意见并不统一。而在基督教历史上，基督教著名学派亚历山大里亚学派中的Lucian就否定耶稣是上帝，而且认为耶稣只是一个没有灵魂的肉体。
耶稣是谁的争议还会继续，原因在于：人既然可以生下上帝，那么又有谁可以禁锢人类的思想呢？
本帖最后由 黄河清 于 2011-11-28 12:16 编辑
耶稣是谁？这个问题到了后耶稣时代，答案更是五花八门，在前五种的基础上，又增加了一些道听途说、社会舆论、神学家意见的因素。但是认为耶稣就是上帝的意见在基督教徒中仍然占据主流。
也有人提出意见说：——“耶稣就是上帝”这种看法，在基督教徒中是非常一致的看法，而不是“仍然占据主流”！因为那些不承认“耶稣是上帝”的人，就属于异端了，就不属于基督徒或基督教徒了。
异端的判断对基督教的火刑架有用，对解决信仰问题则无益。
在2009年天主教天津教区西开堂区的教友就对此开展过讨论，意见并不统一。（http://wenwen.soso.com/z/q149614136.htm）而在基督教历史上，基督教著名学派亚历山大里亚学派中的Lucian就否定耶稣是上帝，而且认为耶稣只是一个没有灵魂的肉体。
耶稣是谁的争议还会继续，原因在于：人既然可以生下上帝，那么又有谁可以禁锢人类的思想呢？
耶稣是谁？这个问题到了后耶稣时代，答案更是五花八门，在前五种的基础上，又增加了一些道听途说、社会舆论、神学家意见的因素。但是认为耶稣就是上帝的意见在基督教徒中仍然占据主流。
可是有人质疑说：“——“耶稣就是上帝”这种看法，在基督教徒中是非常一致的看法，而不是“仍然占据主流”！因为那些不承认“耶稣是上帝”的人，就属于异端了，就不属于基督徒或基督教徒了。
异端的判断对基督教使用火刑架有用，对于人们的思想则一无是处。
2009年天主教天津教区西开堂区的部分教友为此有过讨论，意见并不统一。而在历史上，基督教的著名学派亚历山大里亚学派中的Lucian则否定耶稣就是上帝，甚至认为耶稣只是一个没有灵魂的肉体。
耶稣是谁？这个问题还会继续存在，人既然生了神，有谁可以禁锢人们的思想呢？是上帝吗？
前几天，同一问题在凯迪讨论时，也有基督教徒坚持认为：耶稣是上帝之子，却不是上帝。我相信在这里，某些天主教徒也会有相同的认识。
管理员，有的发帖突然消失，是不是网站有了问题？
伊斯兰教有一首歌，歌词是：
上帝独一无二，耶稣不是上帝之子
上帝独一无二，上帝清高超绝。
上帝全知全能，上帝至仁至慈。
上帝创造了天地、山河、生命、人类。
上帝以丰盛的给养供给顺从他和叛逆他的人。
上帝没有儿子，也不曾收养儿子。
上帝派遣一位又一位先知，向人类阐明宇宙的正道。
凡是崇拜上帝、不崇拜偶像的人，他们是上帝的仆人。
凡是妄称耶稣是上帝儿子的人，他们触动上帝的恼怒。
每个人出生又死去，在世界末日将复活并接受审判。
信道而且行善的人，他们将居住在永久的天堂。
只要不崇拜偶像，哪怕犯下大罪，在地狱之火中也不会永久。
上帝命令每个人孝敬父母、和睦亲戚、救济孤贫、宽恕恶行。
上帝喜悦仆人的祷告、奉献、施舍、忍耐和奋斗。
本帖最后由 黄河清 于 2011-11-28 13:40 编辑
否认耶稣是上帝的人情有可原，
承认耶稣是上帝，却否定玛利亚是上帝之母的人，及其愚蠢，
应该说：耶稣是人成为了上帝，亦即上帝道成了肉身，
玛利亚就是这位上帝的母亲！
耶稣承认“父比我大”
在基督教的历史上，最先使用“三位一体”一词的，是拉丁教父特土良。
他用“本体”（质，essence）来说明神性及神性所包括的一切，指圣父、圣子、圣灵拥有同一的本质，只是互相关系不同。在三位一体神学观念的形成过程中，历史上不断有一些基督教教派及个别人士否定此教义，有的更认定这不是基于圣经的错误主张，所谓的“三位一体”最多只是一个神学概念，而且不免有三神论的倾向。
最早反对“三位一体”并在公元268年被教会剥夺了主教职位的是安提阿的保罗摩沙特，他主张上帝一位一体，耶稣为上帝之子，是在恩典的层次上，而不是在存在的层次上。不过保罗摩沙特失去的只是神职。
文艺复兴时代的自然科学家，肺循环的发现者，神学家塞尔维特就没有这种幸运，他因为反对三一论，终在公元1853年被加尔文派日内瓦政府予以逮捕和处死。死的非常凄惨，根本没有人道可言。
根据《圣经》记载，耶稣并没有反对犹太人相信的独一真神；耶稣及使徒也都没有直接倡导三位一体的学说。按照福音书的记载，耶稣承认“父比我大”，基督升天时说：“我要升上去，见我的父，也是你们的父。见我的上帝，也是你们的上帝”。显然耶稣没有神化自己，耶稣心目中的上帝，依然是犹太教的独一上帝，既是独一的存在，也是独一的位格。
加尔文敢烤熟塞尔维特...
如果加尔文晚生一百多年， 或者牛顿早生一百多年， 加尔文 敢不敢烤熟 牛顿？
上帝的儿子也死了，正因为这是不合理的，所以才是可信的。他死而复活了，正因为这是不可能的，所以是完全肯定的。
论坛又来了一个自说自话的人。