请新教朋友亮明委身教会

刘亚巴郎

王特辣黑 发表于 2013-12-27 16:04
谁给你的权利？这么威风，被那位大叔骂的跟sz似得，忘了？人家走了，你称王了。还给拿火尖枪的分配任务了 ...

我们一个月以后会见面拥抱，这场面经常出现。你整个马甲在旁边着什么急，你不会又是给“那位大叔”盖章的吧。

王特辣黑

刘亚巴郎 发表于 2013-12-27 16:12
我们一个月以后会见面拥抱，这场面经常出现。你整个马甲在旁边着什么急，你不会又是给“那位大叔”盖章的 ...

你说什么呢？我不懂，我是王特辣黑，特辣黑是谁？是亚巴郎他爹，是依撒格他爷爷。

刘亚巴郎

王特辣黑 发表于 2013-12-27 16:19
你说什么呢？我不懂，我是王特辣黑，特辣黑是谁？是亚巴郎他爹，是依撒格他爷爷。 ...

这是我的圣名。请自重，不要侮辱圣祖之名。对你被关闭表示同情，但对你的管教表示理解。

王特辣黑

刘亚巴郎 发表于 2013-12-27 16:26
这是我的圣名。请自重，不要侮辱圣祖之名。对你被关闭表示同情，但对你的管教表示理解。
...

特辣黑不是我的圣名，是我的网名，不过特辣黑怎么都是亚巴郎他爹，以后咱们常相聚。

刘亚巴郎

王特辣黑 发表于 2013-12-27 16:32
特辣黑不是我的圣名，是我的网名，不过特辣黑怎么都是亚巴郎他爹，以后咱们常相聚。 ...

刘亚巴郎

正统新教是靠认信来完成交流，对教会间的差异一般不刻意放大，护教只是在人不犯我我不犯人的界限保护中使用。他们的主要精力是在教会团体的建造、圣经参考、神学探究、福传、社会参与等上面，一般不会跑到别人的论坛里恶意攻击别人的信条。

刘亚巴郎

刘亚巴郎 发表于 2013-12-27 20:30
正统新教是靠认信来完成交流，对教会间的差异一般不刻意放大，护教只是在人不犯我我不犯人的界限保护中使用 ...

正统新教一样看重教义、有相当强烈的教会观、注重神学和释经学的学习、认同宗教改革前的天主教历史也是他们的教会历史。
正统新教的教会架构和治理看起来有点像微缩天主教架构及治理。

这是一个记忆

新教产生本就是基督教会的历史悲剧，两大宗派的圣公会，信义宗都不是属于创造人马丁路德，亨利八世的主观分裂需要，由于在诸多复杂的历史条件下，就是这么交错去分裂了，这正是这两大新派与天主教在传承教义上是最为接近，并愿意保持圆满共融的原因之一。虽然路途有坎坷，复杂，但如果在向前走，就走的下去。

至于其他的新派，他们隔离掉基督天主教走了千年的客观历史，包括他们禁止信徒过圣诞节啊，抛弃多玛斯神学啊等等，一句话，凡是教宗制正式历史以后的，他们统统不认识，统统拒绝。从而否定与缺乏唯一、神圣、大公、传自宗徒的教会的这些可见条件，从空中掉出一个新的，四处拼凑而出的宗教学术教义。还好没有否定经天主教有教宗制以后，才审定，校对，保存下来的今天圣经，否则要抗基督教的招牌都恐怕没戏。

今天是信仰自由，尊重每个人的良心选择。但这不是等于基督内的合一，不仅仅天主教问题，就是东正教，圣公会那些关口都通过不了。如果缺乏有形可见的，构成基督教会的四大标记条件，无论他抗什么基督再基督的招牌，合一的契点在那？

如果在400多年前的西方，宗教分离成为现实有不认同天主教教义下这个因素，恐怕还更有政治民族势力的撑腰才能最后拍板决定吧？但今天，有什么呢？是去麻木国内信徒没见过世界？相反，我们必须承认的是，今天是基督信仰地盘在缩小。而今天中国大陆流行的这些“基督精英”，在传统基督教身上挖墙角，施展小聪明，是百战百胜，激情四射，但不知有能力，魄力，智慧去力挽狂澜世界基督信仰？还是值等到我国的传统文化翻身复兴时，恐怕到了儿子辈，这个信仰就传接不下去。

说点题外话，正如天主教不能否定犹太教，新约不能矛盾旧约，再说现实版的，就像邓不敢否定毛-------有时我对这些人的智力感到惊讶，人类历史不是梦游，不是穿越，是一步步走来的，宗教更是，如果你否定了天主教，你要传播基督，你的立脚之地在那，这不是等于否定自己吗？

正可谓，水清者无鱼，抗着个基督大旗，摸一个算一个吧。但我不相信，以今天人们的见识，智力判断，会比这些人低级。

若望一十一

刘亚巴郎 发表于 2013-12-27 15:46
一个有完整教会观的新教教会才有天主教近亲的基因。
有次和一个改革宗弟兄对话，为圣体和圣餐发生争执，那 ...

四大信经的内容，从来没有过 “我信圣经” 更没有过 “唯独圣经”，正是为了防止自由解经而发生分裂。圣经中也从来没有说过“圣经”的内容就是全部的真理，却恰恰的说明了只是真理的一小部分。
若望福音  21:25 耶稣所行的还有许多别的事；假使要一一写出来，我想所要写的书，连这世界也容不下。
主耶稣福传三年，所说的可不仅仅是圣经记载的几百句话，祂的每一句话，每一个所行的故事，都是真理。
圣经中证明了教会 弟茂德前书     3:15 假使我迟迟不到，你可以知道在天主的家中应当如何行动；这家就是永生天主的教会，真理的柱石和基础。
圣经从来没有分过  “有形的教会”和“无形的教会”。教会只有一个，那就是耶稣基督亲自所创立的教会。
被“圣灵”引导的基督徒，从圣经中这篇一句真理，那篇一句真理的组合起来得出的结论，让你根本就无从反驳，明知不妥，却只有无奈，因为，你的谈话，不说圣经的话，不说神的话，人家就认为你不是“属灵”的。

信仰自由

小磨墨儿 发表于 2013-12-26 22:06
亮不亮没啥，说几句话就露馅了。
我是天主教的

小魔魔儿，
貌似不是。

信仰自由

刘亚巴郎 发表于 2013-12-26 23:08
在新教属灵地位大有分别的，当然，怎么分各有标准。
没想到admin配合我们做了个圣诞扫除，把两个闹饭的 ...

新教哪个团体最属灵啊？呵呵。

信仰自由

修公爵 发表于 2013-12-27 12:04
俺被圣灵充满，俺是基督徒不是基督教徒，俺在神的教会与神直接勾通不像你们在人的教会。哈利路亚，阿们 ...

刘大不在了，
就投奔刘二。
哈哈哈！

修公爵

信仰自由 发表于 2013-12-28 09:06
新教哪个团体最属灵啊？呵呵。

没有团体的人往往声称自己最属灵

信仰自由

修公爵 发表于 2013-12-28 09:14
没有团体的人往往声称自己最属灵

所答非所问，呵呵。

信仰自由

信仰自由 发表于 2013-12-28 09:06
新教哪个团体最属灵啊？呵呵。

我没问刘二郎或某个人最属灵。

刘亚巴郎

这是一个记忆 发表于 2013-12-28 01:08
新教产生本就是基督教会的历史悲剧，两大宗派的圣公会，信义宗都不是属于创造人马丁路德，亨利八世的主观分 ...

越分析下去，合一好像不太乐观，祈祷吧。

刘亚巴郎

若望一十一 发表于 2013-12-28 01:29
四大信经的内容，从来没有过 “我信圣经” 更没有过 “唯独圣经”，正是为了防止自由解经而发生分裂。圣 ...

你说的对圣经私意解读的大多是福音派，在新教当中属于软弱分子。真正天主教的劲敌是加尔文主义者的清教徒，即改革宗，被恩格斯夸为资产阶级最勇敢的人，他们对教会有强烈的“合一”观念——只是在五个惟独的认信中合一。他们对教理的学习和熟知程度远超过其他教会对教理的学习，他们对神学和释经学的涉猎面及其广泛，对教会的严历治理远超过天主教会，知识和虔诚是他们的追求的品格。                                                                                                     一句话他要做大公教会的教皇。

刘亚巴郎

修公爵 发表于 2013-12-28 09:14
没有团体的人往往声称自己最属灵

洪秀全的“圣灵师”杨秀清，天灵灵地灵灵，圣魂附体，口吐白沫时最属灵。

这是一个记忆

刘亚巴郎 发表于 2013-12-28 14:21
你说的对圣经私意解读的大多是福音派，在新教当中属于软弱分子。真正天主教的劲敌是加尔文主义者的清教徒 ...

福音派的活力在新教派中还是很强的，说最强都不为过，这正是加尔文改革宗主义不认同福音派的地方。只是不知道，这种活力的持续性效果如何。

天主教没有宗教上的劲敌，如果有都是历史沉淀了。天主教的劲敌是世俗化浪潮，极端享乐主义，人类贫穷缺乏关爱，极权政治主义，地球环境得不到爱护等等。这些现代性的东西，蚕食宗教信仰最为厉害。而改革宗主义那套可称谓四处树敌的教义，在当代不过是小门小户之见识。

至于他们是否想在今天做教皇，不清楚。但加尔文日内瓦时期到是被称呼为新教教皇。不过，这教皇与伯多禄的关系可不是随便攀亲就可以到手的，这正是他们突出保罗，看轻伯多禄，制造彼此对立的原因。在世界基督范围包括学界，如果一提到教皇，必会联系圣经里的伯多禄磐石作用。这个问题新教不承认，也尽管闹了几百年，但今天依然无法改变这一合法来源关系。要么他们不承认，拒绝伯多禄磐石，要么也不敢明目张胆的去做。毕竟，耶稣基督可没授权给除开伯多禄以外的，乱搞瞎搞可是要挨板子的。据说天堂钥匙在伯多禄手里拿着，替天主守护。如果是真的，不知道拒绝了伯多禄，这大门会不会开的了。

这是一个记忆

撇开天灵灵，地灵灵的个人精神超魂魄，历史以来，具有普遍性可见的惊叹现象，如路德圣母，圣人圣事等等太多了，大多发生在天主教教会以及具有传统的如东正教，但从没听说圣母去钟情新教范围作一些“友情提示”，这很奇怪。而天主教对奇迹的认定之严格，恐怕又是所有宗教中认证上最为严谨的，需要很复杂的程序以及涉及相关，如历史，考古，医学，现代科技等等去甄别。

我并不是奇迹神迹的盲从者，也不淆这些东西支撑着信仰，但要论天灵灵，地灵灵，恐怕与天主教身上发生的，不在一个档次。对每一所谓奇迹的认定，天主教欢迎见光，并邀请科研者一并研究，确定情况，科学能解释与论证，一定不是奇迹。但是，其他范围的，又有多少所谓的奇迹奇事，天灵地灵，能主动邀请科研者来甄别，或者是因为见光死？

这种对待奇迹的宗教态度本身就是一个宗教奇迹，如果说恩宠，这就是。今天为止，确实没有那宗派的天主恩宠有天主教这么满全丰富，能让人去欣赏内中的合理合情。