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汕头三新铎喜行首祭颂主恩

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发表于 2011-11-11 17:48:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
        10月27日,汕头教区王飞京、曾庆要、陈自发三位执事,在江苏海门教区主教座堂,与海门教区的张越峰与丁祖耀两位执事,由海门教区沈斌主教手中领受司铎圣秩,祝圣为神父。喜讯传来,神长教友们非常兴奋激动,积极作好准备迎接新铎。

      10月30日,汕头教区三位新铎在教区主教座堂隆重举行首祭弥撒,黄炳章“主教”带领三位新神父及本教区的六位神父与北京来服务的两位神父,与在场1000余人献上感恩祭。

      弥撒中,新神父感谢天主对他们的仁慈眷顾,教区对他们的栽培,以及教友们对他们长期的帮助和祈祷,并分享了他们的修道历程,并表示他们将一如既往地走好圣召之路。更期望教友们继续为所有司铎祈祷,使所有修道人都能持守圣召。

      黄"主教"动情的说,本教区再添三位新铎,为教区司铎团增添了生力军,也能更好地推动教区的福传牧灵事业的发展,有助于使更多的人成为天主的子民。


      黄"主教"最后邀请教友们继续为献身于教会的修道人祈祷,是大家都能持守圣召。
  弥撒前,主教座堂为他们举行了欢迎晚宴,参加的有三位新铎的家长和亲戚朋友、教友代表。

发表于 2011-11-11 19:18:40 | 显示全部楼层
难道这1000多人都不懂法典吗?
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发表于 2011-11-11 19:53:10 | 显示全部楼层
祝贺
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发表于 2011-11-11 20:37:51 | 显示全部楼层
苹果的信仰 发表于 2011-11-11 19:53
祝贺

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发表于 2011-11-11 21:49:41 | 显示全部楼层
PAUL.ZHANG 发表于 2011-11-11 19:18
难道这1000多人都不懂法典吗?

不懂不为过,懂的是明知故犯,人都要向天主交待,那些懂而放任自己自由而参加的人是有祸的,因为罪能使人失掉灵魂,悔改吧,天国临近了。
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发表于 2011-11-12 00:31:21 | 显示全部楼层
希望知道内情的说点情况。
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发表于 2011-11-12 07:19:21 | 显示全部楼层
panpeter 发表于 2011-11-12 00:31
希望知道内情的说点情况。

赞美天主,感谢天主。
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发表于 2011-11-14 13:40:04 | 显示全部楼层
记得阿玛托总主教在《解释教义部发表的关于保护圣秩圣事的法令》时说:


:总主教,请问,自科绝罚是什么意思?
首先,自科绝罚意味着绝罚是自动其次,在具体的情况中,这项绝罚禁止受绝罚的人
      
      1、在弥撒圣祭或其它一切敬礼中,担任任何职务;
      2、举行圣事或圣仪或领受圣事;
      3、担任教会的任务或职务或行使治理的权力。


      评论既然这项绝罚禁止受绝罚的人在弥撒圣祭或其它一切敬礼中,担任任何职务!那么我们作为主内,是否有权力参与他得弥撒就要仔细思量了!


    1问如果参与受绝罚的人的弥撒,哪么参与的人是遵守了教会的纪律呢,还是在破坏教会的纪律?


       答案不言而喻! 因为:你我就是这教会中的一份子!


    2问既然受绝罚的人禁止在弥撒圣祭或其它一切敬礼中,担任任何职务如果神父还和他共祭,是在维护教会纪律还是在破坏教会纪律?


      答案也是不言而喻! 按照总主教的解释,受绝罚的人圣事都不能领受 !

从首贴中的内容看黄并没有遵守教会对他治疗性的措施!遗憾啊,为他祈祷吧!

再从首贴中的内容看新祝圣的神父也没有遵守教会的纪律!遗憾啊,为他们祈祷吧!


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发表于 2012-3-30 07:38:42 | 显示全部楼层
他们没在自己教区祝圣就很说明问题  难道在此环境下  让黄祝圣会更好吗
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发表于 2012-3-30 07:41:10 | 显示全部楼层
他们不在自己教区祝圣已经很说明问题啦 在此环境下    总比让换黄圣的好  
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发表于 2012-3-30 10:56:19 | 显示全部楼层
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发表于 2012-3-30 20:40:36 | 显示全部楼层
非法主教委託及授予聖秩的合法性成疑
Tags: 天主教法典, 昆明教區, 汕頭教區, 神職人員, 聖秩聖事, 馬英林, 黃炳章

刊登日期: 2011. 12. 16



【天亞社.香港訊】在中國西南部雲南省昆明教區,一位無教宗任命的非法主教最近祝聖了六位執事,令人關注該聖事是否合法。

十一月三十日,當海內外都關注四川省宜賓教區具爭議性的主教祝聖禮之際,昆明的馬英林主教在石林縣路美邑教堂祝聖六位執事。

教會消息人士說,至少有一部分執事不願意由無權管轄教區的馬英林祝聖。

他們說,由於這次祝聖禮沒有由教廷認可的昆明教區長張文昌神父簽署的委託書,其合法性值得商榷。

消息人士指出,張神父在十月確診末期癌症後,儘管馬英林曾前來探望,卻沒有向老神父提起他將會祝聖執事。他們擔心下一步是這批執事可能於明年二月被馬英林祝聖為神父,並由他委派牧靈任務,屆時將會在教會團體內引起更多困難和混亂。

汕頭教區在一個多月前,也發生沒有合法委託書的違反教律事件。在無教宗任命下晉牧而受絕罰的黃炳章神父,十月廿七日將三位執事送到另一教區接受祝聖為神父。由教廷任命但尚未被政府認可的汕頭教區正權主教莊建堅,事前沒有被諮詢。

一位不願透露姓名的教會法專家說:「由於給予委託書是教區管轄權的體現,委託人必須有管轄權。例如,輔理主教或者非法主教都不能簽署文件。」

這位專家說,教廷過去向處於艱難時期的中國教會賦予特權,應付牧靈上的特殊需要,承認由非法主教祝聖的神父和執事。然而,自教宗本篤十六世二零零七年致中國天主教徒的牧函撤銷所有特權後,教會團體現在要遵守《天主教法典》的規定。

他指出,即使一個教區沒有合法主教或教區長,教廷有權向全球任何一個主教出缺的教區發出委託書或下達其他指示。

對於汕頭教區的三位新鐸,香港教區聖神研究中心資深研究員林瑞琪建議,他們應尋求莊主教的寬恕,與他共融並聽從由他委派的工作。

林氏援引《法典》第1383條規定,主教無合法晉秩委託書而為非屬下授聖秩者,禁止於一年內授聖秩;如此領受聖秩者,由領受聖秩之日起自動受停職罰。

他說,這三位新鐸現在應該停止所有牧靈職務和施行聖事。否則,他們施行的聖事將是非法的,尤其是《法典》第1108及1109條關於婚姻聖事的嚴格要求,婚配聖事沒有妥當地進行將會無效。

林瑞琪說,若他們拒絕服從,「我們有責任告訴教友不要參與他們的彌撒或領受他們施行的任何聖事」,否則教友將領受不合法的聖事,且他們締結的婚姻是完全無效。

他相信,馬英林明知教律不容,卻堅持親自祝聖執事,是為了在當選教廷不承認的中國天主教主教團的主席後樹立威信。「要是自己教區的年輕修生都不聽話,他又如何領導全體中國主教?」

【完】天亞社英文新聞:

Observers caution over problematic ordinations

圖片說明:汕頭教區三位新神父在晉鐸禮後合影。〔資料圖片〕

相關新聞:

汕頭教區新神父在另一教區晉鐸

中國年輕主教掌管一會一團日常事務
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