孔子七十岁才从心所欲不逾矩的悲催启示

孔子七十岁才从心所欲不逾矩的悲催启示

 

神的学生 LJD  2011-11-7中午

 

根据《史记•孔子世家》的记载，孔子享年73岁（公元前551年—公元前479年）。对于这段漫长的人生旅程，孔子在《论语•为政》篇中有一段自述：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这番话应该是孔子在暮年对自己一生所作的一个简短总结。

 

有人对此赞许说：“然而，这又绝不是一份单纯的‘个人总结’，相反，它对于历代中国人的生命历程，都具有强调的示范意义与规范作用：一个人在30岁时应当站稳脚跟，在40岁时应当世事洞明而不至于迷惘，到了50岁，就应当知道上天为自己安排的命运，如果活到花甲之年，就要能够辨别各种话语的是非真假，等等。但是，最值得我们认真对待的，还是孔子在70岁时的心境：他感到，只要按照心里的想法去说、去做，就不会超越规矩。正是在这里，我们看到了一个东方圣贤在70岁前后的一个显著区别：在70岁之前，他只能实现某个单一的、具体的目标，譬如辨别真假、找准位置之类；但是，年过七旬之后，他似乎就迈入了一个自由自在的全新境界：心身和谐、心口如一、言行一致；毋须掩饰、不用伪装、不必隐藏；不会犯规，不会出错，自在安详。”

 

天主教学术论坛上的某个天主教徒网友也说：不能一提到孔子就往儒教上去想，也不能一提到老子、庄子就往道教上去想，不能够把孔子与儒教混为一谈，也不能够把老子、庄子与道教混为一谈。当然，我们确实不能够完全地混为一谈，但我们却是不能够将双方面完全地割裂开来的！

 

还有个网友（应该不是基督徒）在天主教学术论坛上发贴子《希望鲍鹏山先生给天主教的主教神父补上一课》！【注：鲍鹏山先生近年来曾经在电视上讲解过中国传统文化大师的思想主张及其现实意义】。大概是在2007年夏秋之交，有个基督新教的女教师对我说：她非常欣赏于丹在中央电视台百家讲坛所讲的中国传统文化。

 

“神的学生”我就感到不明白了：就连孔子（孔丘先生）这个中国历史上最伟大的圣人，只有到了七十岁才达到“从心所欲不逾矩”的自由境界，那么他孔子（孔丘先生）所创立或承继的儒学（周礼的变体）还能够算什么真正有价值、有意义的思想呢？！

 

事实上，在古代中国数千年中，绝大多数人都活不过七十岁，正如一句俗话所说：“人生七十古来稀”。那么，既然孔子（孔丘先生）的儒学甚至对于他自己本人都没有多大效验（他从七十岁达到“从心所欲不逾矩”的自由境界后仅仅三年也就去世了），那么对于两三千年以来活不过七十岁的绝大多数中国人来说，就更加没有什么意义、多大意义了。

 

那么，在今天中国人的平均寿命在整体上都大为增加的历史时代，孔子（孔丘先生）的儒学是否就能够真的具有价值或意义了呢，甚至如同某些中国人所吹捧、抬举的那般大意义呢？或者说，在今天的中国鼓吹中国传统文化的人都是哪帮、哪派、哪个利益群体或利益集团的呢？我记得去年在一个网站上看到有个网友的一句评论是挺深刻的，他说：“在今天的中国，凡是主张弘扬中国传统文化的人，都是马教派。”

 

哦，原来如此！夫复何言！你们在天安门广场上即使竖立起上万个孔子（孔丘先生）的塑像，也是丝毫不起任何作用的——因为他说的根本就不是什么真理！充其量不过是对于中国人基于血缘亲情等自然主义逻辑的简单概括而已。这种概括或经验之谈，就连不识一个“大”字的老农、农妇也是能够总结出不少的。对此断言，“神的学生”我只提供一个论据就足可以证明——孔子（孔丘先生）说：“三人行，必有我师焉。”他这句话的意思是：“三个人同行，其中必定有我的老师。”

 

试问：孔子（孔丘先生）的这句话是他谦虚的自我表示呢？还是他对于自己非常无知而做的自我披露呢？抑或是他以所谓谦虚之词来掩饰自己的无知呢？类似的话，孔子（孔丘先生）还说过：“知之为知之，不知为不知”、“不语怪力乱神”。

 

就这么样的一个人，竟然被中国历代统治者和御用文人们当成了“万世师表”、“天不生仲尼，万古长如夜”！专制统治者就是希望使平民百姓们受误导于那些无知的假先知之谬论，而他们自己是从来就不受他们表面上所推崇的那一套束缚的！难怪我们翻开中国二十四史总是看到谎言、欺骗、杀戮、残忍、麻木、无耻、无赖、无德等等垃圾，难怪鲁迅先生抨击中国传统文化就是“吃人的文化”了。“神的学生”我说有些中国人怎么就下贱到非要挣五毛钱，总是要不惜违背人格良知去做汉奸卖国贼了！——汉奸并非列强侵略霸占中国时大量存在，今天仍然大量存在，例如某些地方父母官之所以热衷于招商引资，就是以故意地非常低廉的国有土地、税费优惠来为自己吃回扣或为自己子女出国做交易。

 

试想：一个学富五车的读书人，带领着学生在乱世中满世界疯跑，就是为了跑官要官，向各个诸侯国国君兜售自己，以求显达，他自己曾经对此自嘲说：“惶惶如丧家之犬！”这样的“恶表”实在是可恶得很——他为后世中国读书人立下了“学而优则仕”的坏榜样。还谈什么“大学之道”、“大道之行也，天下为公”、“内圣外王”，实在是狗屁不通——即或提出了远大理想目标，也因为根本就难以实现而难免不沦为“画饼充饥”、甚至“饮鸩止渴”。事实上，孔子（孔丘先生）这个非常强调仁义道德的“大圣人”竟然最不仁义、最不道德地诛杀了当时真正的仁义道德之士少正卯，主要是出于嫉妒、嫉贤妒能，这就是满口仁义道德、一肚子坏水的大圣人孔子（孔丘先生）！等到朱熹先生就更是满口仁义道德、暗地里男盗女娼了——头些天在网上看到中国竟然有两个省耗资几百亿给这位朱熹先生搞诞辰纪念呢！可以想见，等到2051年孔丘先生诞辰2500年时整个中国一定会搞出更大声势的纪念活动的。

 

“神的学生”我在此奉告那些推崇中国传统文化的世人（包括一些糊涂的基督徒和所谓中国传统文化大师）：孔子（孔丘先生）只有到人生七十岁才能够达到的自由境界，世人只要接受了基督天理圣道信仰后立马能够就做到，即使他是一个十七岁的青少年儿童，根本用不到七十岁！

 

最后，还要声明并重复强调的一句圣经经文是：“只有一位导师（师尊），就是基督。”我之所以给自己起网名“神的学生”，就是因为我只承认那三位一体、又真又活、自有永有、创始成终的神（天主）为我自己的真正老师、真正导师——虽然从小到大在我接受过的教育学历中和我从事的世俗工作岗位上曾经接触过不少所谓的“老师”，但我在接触基督圣经后从内心里根本就不再视这些庸俗之辈们为老师了，就连孔子（孔丘先生）、苏格拉底先生、柏拉图先生、马克思先生、恩格斯先生、列宁先生、毛泽东先生、邓小平先生等等，都不成其为我的老师或导师了。——就连“神的学生”我一个不敢自称基督徒（感到自己还不够格）的人都能够做到不以非基督天主神的任何世人为导师或老师，你们这些敢于声称自己是基督徒、天主教友的网友们难道还要良莠不分地叫世人为老师吗？！