波兰重回1989 凤凰周刊
一名为秘密警察服务。2005年，保罗二世教皇身边的一位教士Malinski被查出曾经在1980年代为波兰情报部门工作，而另外一些波兰神职人员也涉及其中。为此，波兰的天主教会还专门做了道歉。
最富戏剧性的是，维尔古斯还曾经于1978年再赴慕尼黑，而那时，现任教皇本笃十六世——那时的约瑟夫·拉青格正在该校教书。两任教皇都与维尔古斯有着不解之缘，而他们做梦也没有想到，他们一步步提拔起来的这位波兰人竟然曾是一位波兰共产党的隐蔽战线工作者。
这种戏剧性的变化对梵蒂冈的打击是显而易见的，而对于波兰曾经的民主运动也是一个莫大的讽刺。1984年，波兰第一批起来反对波共的教士之一——JerzyPopieluszko就是被教会中安插的间谍告密，而被秘密警察活活打死，最后抛尸水库。
在压力面前，梵蒂冈果断作出决定，要求维尔古斯递交辞呈，而让原来的华沙大主教格莱姆普红衣主教继续暂时担任该职，一直到新的大主教产生。这在梵蒂冈历史上是极其罕见的。英国《卫报》在事后的社论中说，这是本笃十六世继对穆斯林失言后的又一重大失败。
分裂的国家
回到1月7日的那个下午，维尔古斯在宣读声明时，引用了教会法的规定，这个条文显示，当神职人员有不当行为发生时，教会将勒令他们辞职。
华沙大学教授ZbigniewLewicki坚信，是波兰高层，甚至是总统与梵蒂冈的直接交涉，让急于保全面子的教皇最终改变了主意——同意维尔古斯辞职。
在维尔古斯作出辞职决定后，在场的波兰总统莱赫·卡钦斯基当即站了起来，鼓掌欢迎这一时刻的到来。但他很快察觉到现场气氛的异样，随即停了下来。
轮到格莱姆普出场了，这位在波共统治时期著名的民运分子，深深地为维尔古斯鸣不平：“今天，判决降临在维尔古斯神父的身上。但是，这是怎样的判决？这种判决就基于一些文件的碎片，它们被照相机拍下来，并且已经复印了超过三次，我们不要这样的判决。”
底下一阵掌声响起。“留下来，和我们在一起。”维尔古斯的支持者大声喊道。台上的卡钦斯基表情严肃。
这是一个分裂波兰的再现。国民分成了两派，争论是否应该清算历史，是否应该让自己活在过去。而这也成了整个东欧地区前共产党国家的共同命运。
卡钦斯基是一个亲美总统，同时是一个保守主义者和民族主义者。他上台之后，加速了波兰的历史清算工作，扫除波共留下的阴霾，主张用波兰的天主教传统来重塑国家的灵魂。
在前华约国家，1989年后，普遍出台了《净化法》（LustrationLaw），即任何曾经任职于共产党秘密警察机关的个人，都不得在民主新社会的政府机关和与公民利益有关的机构担任职务。
在前捷克斯洛伐克和前民主德国，普通民众甚至可以公开查阅秘密警察机构的档案，以抓出当年的间谍。
历史怎么办
与这些国家相比，波兰的起步有点晚。从1990年开始担任波兰总统的瓦文萨曾经是波共统治时期国内最大的反对派领袖。他主张国家在清理这些秘密档案时，应该遵循保密的原则，并要求保持稳定，不要让大批的国家工作人员被驱逐。
但他没有想到，当他于2000年重返波兰总统竞选的舞台时，这些档案已成为反对他的一个工具。
竞选总统时，关于瓦文萨的秘密材料被有意泄漏给了极右杂志《GazetaPolska》，上面说这位曾经的反对派事实上在1970～1976年间，化名Bolek为波兰情报机关工作。
一时舆论哗然，曾经的民主英雄走上了法庭，面对人民的审判。幸亏后来在一份1985年的情报机关报告中发现，用来指控瓦文萨的材料是该机关捏造的。
1982年，当时的瓦文萨以一个异议分子的身份角逐诺贝尔奖。为了打击他的名声，波共的情报机关伪造了这份材料，并通过自己的渠道偷偷送到了诺贝尔奖评奖委员会，但仍没有阻止瓦文萨于1983年获奖。
瓦文萨事件后，众多波兰国内媒体和政治家要求停止这种“洗白”活动，因为“清算过去往往是被政治利用，而与公正无关。”
同时，其它的东欧国家也遇到了相同问题。捷克共和国是第一个作出将历史抛在背后决定的国家。而斯洛伐克虽然拥有《净化法》，但也已经很少使用。
只是在波兰，新总统上台以后，又将净化运动推向了高潮。卡钦斯基和他的右翼政党法律与公正党，准备对所有政治家、记者、艺术家和政府官员的背景进行调查，彻底扫除共产党的残余。他们担心，一部分残余的秘密情报员与俄罗斯的情报机关还存在着千丝万缕的联系。
在维尔古斯辞职后的第2天，Klakow地区Wawel教堂的首席神父JanuszBielanski也因为间谍调查而引咎辞职。在当前的清洗气氛中，他显然不会是最后一个。
事实上，维尔古斯本来以为自己可以高枕无忧的。1990年代初期，曾经担任波兰内务部部长和情报组织头子的CzeslawKiszczak告诉教士们，他们的资料已经被彻底销毁了。但是没想到的是，一些资料被拍成了照片，继续保留了下来。
17年过去，这些沉睡的历史重新导演了一出曲折的戏剧，决定了维尔古斯的命运。但在这出戏剧面前，波兰人和其他东欧人一起，面临痛苦的选择：到底是与历史和解，还是在对历史正义的追求中，寻找自己的未来。
这真是个难题 极其厌恶东欧这些国家，集体疯狂之后又开始极右狂热，不地道 每个国家都有自己的民族传统，西方欧美国家的民主，是经过多年了的，遥遥领先了的。当代文明前， 是没有统一的规则可寻，也很难办到，有相同，也有不同。用西方模版刻画全球所有民族，没有实践意义，比如中国，比如中东，黑非等等。
中国民间自古就有说法，不是不报，时候未到，时代一到，一切都报，也必须要报。以及皇帝时期的株连九族等等。
这些个各民族不同的传承烙印，包括到今天很多中国人身上，依然清晰，比如当代政府49以后，清算国民党一点不手软都可以看出。所以，即使将其看为不合理，但也必须承认他的实在性。
台上反欧美，台下赶紧移民，为什么现在的社会精英流失越来越严重？
人们想办法挖钱，挖到以后就移民欧美，根本上就是对这个机制的不信任，贪官都不愿意呆的地方，没文明国家安全保险嘛。 台上反欧美，台下赶紧移民 。人们想办法挖钱，挖到以后就移民欧美。===逃到那水深火热的，时时刻刻诅咒的国家去，离开它们热爱，歌颂的国家。不是少数，是绝大多数。事实胜于雄辩，存在决定意识。所以对所有五毛门的谩骂，歌颂不值一驳。
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