梵蒂冈在马德里忙什么？
题记：昨晚弥撒后，想在学术论坛写《梵蒂冈在马德里忙什么？》一文，题目写好，在对梵蒂冈忙碌的思考中，结合着在线“论坛风云，”我表达了自己的一些浅见，收笔结文时，竟又操作失误，弄得一字未留。重新写出，少了些锋犀，多了些思辨！
这些天我一直在关注着梵蒂冈在马德里忙碌的身影！这些天我一直在思考中国教会自7.25声明后的平静局面！这些天我一直在留意学术论坛中那些在“阳光下”见得人与见不得人的曝晒行为！这些天我想了许多许多。梵蒂冈并没有我们想像的那样，被我们的“非法祝圣”弄得焦头烂额。反而，在马德里世青节中本笃教宗依然用深遂的思想智慧以基督在世代表的身份引导着从世界各地聚往马德里的青年们。梵蒂冈在马德里得到的是无比热情的待见，世界各地的人都欢迎、尊重他，因为，他向世界展示的是上帝的慈悲！
像清风兄弟在评论中说的那样，我还是偷懒的把“天人情”整理的一段文字置在此处：教宗本笃十六世在西班牙世青节弥撒证道中说：“在面对那些有时令我们感到悲痛绝望的弱点时，我们可以信赖天主的悲悯，他无时无刻地准备再次扶持我们，在和好圣事中宽恕我们。”教宗也向以下的一些思想挑战，就是：“为自己的欠缺不足找借口”、“满足于追求流行入时的思想”、“为自己制造偶像，认为除自己以外，不需要任何的根或基础”、“认为自己就是对错和好坏的标准”的想法。教宗警告说，绝对不能向这类思想让步，“因为在现实中，它们引导我们寻找瞬间即逝的事物，就像在一个没有眼界的存有，一个没有天主的自由。”教宗接着说：“天主在寻找一个有责任感的对话者，一个能与他对话和爱他的人。藉着基督我们能真正地成功，并在基督内成就，我们要令我们的自由展翼高飞”。这是我们建立爱与生命文明的实地坚固基础，它能使我们大家都更人性化。各位同胞、各位网友，让我们反思有没有这些思想呢？是的，这些有益的引领反映着理智的光辉，他希望我们的生活在真理内会更好！
在线“学术论坛”是中国教会唯一一块比较活跃的自由思想阵地，如果说中国教会的大体局面可以从中窥见多斑，那么，也许“天人情”的反思就应该让中国教会继续反思下去：我们有没有过这些思想呢？我们在思想真理领域对青年人都做过些什么引导着呢？十分有趣的现象是：教宗在马德里引导青年人进入真理之时，学术论坛里亦进行着“阳光下”的曝晒。不过，有心情体会的人一定和我有同样的感觉：我们虽站在中国大地上遥望在马德里忙碌着的教宗的身影，但他的话语依然穿透我们的思想，进入我们的灵魂。是他让我们在这烦燥的世界中要学会静心聆听天主的声音；是他鼓励献身福音生活的修生们即使受到鄙视，也不要胆怯；亦是他告诉我们，天主期待我们付出爱与怜悯的能力；反过来，善恶和公爵二位弟兄的“阳光行为”却只得到清风弟兄“窝里斗”的评语！箫箫对于神恩的痉挛性思考终于抵不过哑牛的胡搅蛮缠，即使本吸引人的神恩为箫箫招来许多帮手！文字使人死，精神使人活！这样的比较中，我们可以清楚的看出：什么是死的文字，什么是活的精神！写到这里，我不得不提到哑牛，我觉得他之前的许多思考文字远比这些“阳光行为”更具让人活的精神！
梵蒂冈在马德里亦遭遇着难堪。一则《世界天主教青年日活动渐入高潮》的新闻报道特别指出：就在数十万天主教青年向教宗欢呼的同时，在马德里普埃塔广场，150多位反教宗的示威者与警方发生冲突，被警察用警棍驱散。此前，在教宗抵达马德里前的周三晚间，天主教青年信徒与反教宗的无神论示威者发生冲突。冲突双方，一方举着十字架，另一方举着避孕套，凸显各自的信仰和理念；也有来自世界各地同性恋者向教宗抗议。他们通过脸书社交网站联络起来，计划在教宗座驾途径的路上，进行集体亲吻表演，以抗议教廷将同性恋斥为堕落行为。尽管有警方拦截，但法新社看到一对男同性恋者成功突破封锁，在教宗座驾经过时进行了相关表演。让我们感到十分难堪的是外媒写了上段文字后紧接着的竟然是：梵蒂冈教廷最近与中国政府关系紧张，原因是中国自行任命“主教”，受到教宗的“沉痛谴责”。
我们“博弈”了半天，竟得到这样一个结果？外媒竟把我们伟大光荣的“自选自圣”行为和“高举避孕套的无神论示威”行为、“集体亲吻表演的同性恋”行为并列在一起，且放在最下面！！这是不是我们在所谓的“博弈”中自已招致的后果？意即“我们的行为”在马德里百万青年中只有150多个“同盟者”？！这种对新闻作者本意的猜测，也许错了，也许对了！但无论如何在“阳光下”曝晒的行为，都是我们不愿意再看到的！
所以，实在不必和梵蒂冈“博弈”了！这些天，从梵蒂冈所忙活的行为中，我们难道还体会不到教宗的高贵与仁慈？他的责任与使命，就是在这变幻多端的俗世界中昭示上帝对人类的慈悲！
:) 讲的好
本帖最后由 绵羊 于 2011-8-22 20:08 编辑
我们“博弈”了半天，竟得到这样一个结果？外媒竟把我们伟大光荣的“自选自圣”行为和“高举避孕套的无神论示威”行为、“集体亲吻表演的同性恋”行为并列在一起，且放在最下面！！
哈哈。。。抵挡天主的事业，落了这样一个可笑的结局。{:soso__2289295694539422874_2:}博那个弈吧博？！
都说旁观者清，回顾历史，将只会博人一笑！
由于我把善恶和公爵当自己的两弟兄，所以我认为他们是窝里斗！
除非我把善恶和公爵两当异教另类，他们两相斗甚至觉得很好玩！
可是我认为他们两都是我的好兄弟、好朋友、好老师啊！
因此，如今他们两的无谓的相争只会伤了我对他们爱的心！ 外媒还可能认为“自选自圣”行为和“高举避孕套的无神论示威”行为、“集体亲吻表演的同性恋”行为并列在一起，是对同性恋亲吻的亵渎！！！
不过对我而言，其实他们还真有共同处：那就是淫乱！一个是肉体的淫乱，一个是属灵的淫乱！
哪个更严重，相信大家都明白！ 其实他们还真有共同处：那就是淫乱！一个是肉体的淫乱，一个是属灵的淫乱！{:soso_e179:}
教会是肢体，基督是头；基督是新郎，教会是新娘；新娘不会还未等到新郎来，就跟人私奔了吧？
像清风兄弟在评论中说的那样，我还是偷懒的把“天人情”整理的一段文字置在此处：教宗本笃十六世在西班牙世青节弥撒证道中说：“在面对那些有时令我们感到悲痛绝望的弱点时，我们可以信赖天主的悲悯，他无时无刻地准备再次扶持我们，在和好圣事中宽恕我们。”教宗也向以下的一些思想挑战，就是：“为自己的欠缺不足找借口”、“满足于追求流行入时的思想”、“为自己制造偶像，认为除自己以外，不需要任何的根或基础”、“认为自己就是对错和好坏的标准”的想法。教宗警告说，绝对不能向这类思想让步，“因为在现实中，它们引导我们寻找瞬间即逝的事物，就像在一个没有眼界的存有，一个没有天主的自由。”教宗接着说：“天主在寻找一个有责任感的对话者，一个能与他对话和爱他的人。藉着基督我们能真正地成功，并在基督内成就，我们要令我们的自由展翼高飞”。这是我们建立爱与生命文明的实地坚固基础，它能使我们大家都更人性化。各位同胞、各位网友，让我们反思有没有这些思想呢？是的，这些有益的引领反映着理智的光辉，他希望我们的生活在真理内会更好！
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红字部分说明了什么。说明教宗认为天主不是全能的！
梵蒂冈在马德里忙什么？凡是不是忙活，没有人性论理和道德，那些唯物者大肆宣扬的帮凶们正如梵蒂冈忙活的相反！就像，这个“合法”卡氏也在赖到，人民起来得到实现的愿望的吋俣，他才能认识到梵蒂冈在忙什么？也是人民正需要的东西 梵蒂冈做的不就是动动嘴皮子吗？ 教宗也向以下的一些思想挑战，就是：“为自己的欠缺不足找借口”、“满足于追求流行入时的思想”、“为自己制造偶像，认为除自己以外，不需要任何的根或基础”、“认为自己就是对错和好坏的标准”的想法。教宗警告说，绝对不能向这类思想让步，“因为在现实中，它们引导我们寻找瞬间即逝的事物，就像在一个没有眼界的存有，一个没有天主的自由。”
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这几句话说明什么？说明教宗并不掌握真理 我们“博弈”了半天，竟得到这样一个结果？外媒竟把我们伟大光荣的“自选自圣”行为和“高举避孕套的无神论示威”行为、“集体亲吻表演的同性恋”行为并列在一起，且放在最下面！！
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放在最下面最适当不过了，因为同性恋侮辱的是仅仅自然律，而非法祝圣和非法举祭或者共祭所侮辱的乃是爱的圣事——是天主以受难和死亡所显示给人的爱呢！他们所违反和侮辱的是爱的神律！ 任何的思想、主义都是在动动嘴皮子，思想却在引导着行动！
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这句话倒不错，就是没见梵蒂冈行动 我们每个人都自视很高，就像一群小山，每个人只达到了自己的高度，对于更高者只能“仰止”。我们每个人达不到教宗的高度，无法体会“会当凌绝顶”的感觉。当我们用自己的高度去衡量更高的高度时，得到的结论只能是自认的“道理”。我们口称是基督的门徒，但“基督贬抑自己、服从至死，且死在十字架上”的精髓有谁效仿？ 。我们每个人达不到教宗的高度，无法体会“会当凌绝顶”的感觉。
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你既然无法体会，请问你如何知道教宗有“高度”？想当然？
历史上吃人肉、搞强奸的教宗不少，是因为高度太高了，我们无法理解其行为？ 本帖最后由 山人 于 2011-8-23 14:51 编辑
走了哑牛,来了醍醐!在线值班,非牛即醐。 山人 发表于 2011-8-23 14:39 static/image/common/back.gif
走了哑牛,来了醍醐!在线值班,非牛即醐。
在线有特殊目的的网友大抵可分为两类：一类是安坏心办好事者、另一类是安好心办坏事者。哑牛和醍醐应属于前者，他们让我们更加清醒。 醍醐 发表于 2011-8-23 07:53
。我们每个人达不到教宗的高度，无法体会“会当凌绝顶”的感觉。
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天人情只得顾左右而言他了。 天人情不是顾左右而言他，天人情是后悔自己把珍珠扔到猪面前了！
因为，在历史上我们无法理解的、比“吃人肉，搞强奸”更让人发指的行为多了去了！
所以，醍醐一点也没醍醐，满脑自以为是的固执真如盛满了浆糊！