大言不愧：北京市天主教爱国会成立60周年历史回顾
北京市天主教爱国会成立60周年历史回顾 一、经历建国初期的风风雨雨，北京天主教神长教友彻底摆脱了西方政治势力的控制，走上爱国爱教、独立自主自办教会的道路 （一）北京市天主教第一届代表会议召开 1951年9月16日，共和国成http://www.tianguangbao.org/2011.8.15/14.jpg立后的第二个秋天，一个天主特别祝福的日子。来自北京教区各个堂区的神长教友代表，聚集一堂，在虔诚的祈祷声中，北京市天主教第一次代表大会宣布召开。 与会代表顶着来自海外的压力，看穿了海外教会组织反华反共反民族的政治图谋，胸怀民族大义，为了圣教会牧灵与福传的根本利益，在圣神的引领下，高度一致地选择了爱国爱教的立场，提出在政治上、经济上、组织上割断与帝国主义势力的一切联系，纯洁圣教会，在信仰传统上保持与罗马教宗联系的同时，在政治上拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，与自己的同胞一起坚定不移地走社会主义道路。 大会选举产生了北京市天主教革新运动委员会，不久改为北京市天主教教友爱国会。1957年以后，遂改为北京市天主教爱国会。 这次大会，召开于新中国建立不久，海外教会组织挑动中国神长教友对抗新中国、对抗新政权的严峻时期，显得意义十分重要，其决定的“爱国爱教”的行动纲领令世人瞩目。 这次大会，成为北京市天主教神长教友爱国爱教的重要标志，成为首都天主教后来的牧灵福传与社会服务事业健康发展的一个重要的起点。（二）姚光裕主教晋牧 1962年1月21日，姚光裕主教晋牧礼在宣武门南堂举行，皮漱石主教为他主礼。姚主教成为北京教区第1位自选自圣的主教。（三）周总理接见 1956年7月，政务院总理周恩来亲切接见了来自北京、沈阳等教区的神长教友代表，他语重心长地讲：“中国人民已经站立起来了，你们天主教也应该与人民一起站立起来，走独立自强的道路。”在党和人民的关心支持下，中国天主教终于从殖民主义控制的阴影走出来，勇敢地站立起来。 （四）中国天主教第一次代表大会1957年7月，中国天主教第一次代表大会在北京隆重召开。与会代表通过虔诚的祈祷，得到天主圣神的启示，坚定了信心，增强了勇气，高度一致地通过了走独立自主自办教会道路的决定，提出在信仰上与当信当行的教规教义上保持与罗马教宗的共融，维护至一、至圣、至公，从宗徒传下来的圣教会，在政治、经济、宗教事务上坚持独立自主自办教会原则。坚持爱国爱教立http://www.tianguangbao.org/2011.8.15/16.jpg场，与自己的同胞一道，拥护中国共产党的领导，坚定不移地走社会主义道路。至此，中国天主教终于彻底结束了殖民主义的统治与控制，从他人手中夺回了本属于自己的神圣权利。二、改革开放30年，北京市天主教从恢复到发展，天主的事业进入史无前例的黄金时期 （一）傅铁山主教祝圣1979年12月21日，入冬的寒流似乎完全退去，走进天主教宣武门南堂的人们脸上挂着按捺不住的喜悦之情。在这里，北京教区隆重举行傅铁山主教晋牧祝圣大典，成为北京教区第31任正权主教，从此，北京市天主教的爱国爱教事业翻开了崭新的一页。 （二）北京市天主教神哲学院成立1981年秋，北京天主教神哲学院在京西百望山果园中举行第一期青年修生开学典礼。 30年来，北京天主教神哲学院坚持傅铁山主教提出的“荣主益人，服务人群”的宗旨，着力培养信德坚定、品行优良、爱国爱教、乐于奉献的青年神职接班人，先后培养出100余位青年神父，其中60余位归属北京教区。从上世纪90年代开始，北京教区牧灵福传一线岗位，已经完全由青年神职人员接任，教会神职青黄不接的局面一去不复返。 面对国家和社会发展带给教会的良好机遇，面对首都天主教事业发展的需要，傅铁山主教远见卓识，高度意识神职人员队伍的建设是整个教会发展的关键，他于上世纪90年代提出以“五个素质”为核心的“培青工程”，继续加大对青年神职人员、青年修女与青年教友的培育。以派遣青年神职国外进修、安排青年修女国内大学轮训、开展青年教友的团结教育和训练等形式，有效提升了教会青年人的整体素质，教会事业呈现勃勃生机。（三）恢复教堂，为广大教友创造宗教生活的基本条件改革开放初期，在北京市党和政府的支持下，北京在全国率先启动了落实宗教房产政策的巨大工程。文革十年，给国民经济和整个社会造成重大损失，国家百废待兴，恢复重建，困难重重。为让广大信教群众早日过上正常的宗教生活，北京市委市政府全力推进宗教房产政策的落实，北京市天主教爱国会承担了教会房产落政退还与教堂恢复修建的全部繁重任务。经过艰苦努力，从上世纪80年代初开始到90年代初10年时间里，北京教区先后恢复重建教堂18座，4万教友在正规的教堂里过着正常祥和的宗教生活。当时，经济复苏时间不长，政府支配的资金并不宽裕，但是，为了最大限度满足广大信教群众的基本宗教生活需要，市政府仅为天主教恢复重建教堂，就投入资金1000余万元。（四）努力推进牧灵福传，首都天主教圣善事业进入黄金时期傅铁山主教始终将牧灵福传做为教会的首要任务，把握首都天主教开展牧灵福传的目标和方向，探索在首都开展福传的方法和途径，提出了“大福传”思想。这个思想建立在对近代百年殖民教会与中华民族格格不入的沉痛教训的深刻反思和对新中国、新社会开展福传的深刻思考的基础上，明确要求教区全体神职人员：只有坚持独立自主自办教会的政治原则，坚持爱国爱教的高度统一，坚持为每一个同胞服务的思想，才是包括北京教区在内的中国天主教开展福传的必由之路。在傅铁山主教的“大福传”思想指导下，在“一区两会”的共同努力下，北京市天主教的牧灵福传事业充满了生机和活力。·率先实行新礼仪，营造共融神圣氛围·举办读经活动，提高圣经认识水平·开展信仰生活营，活跃教友信仰生活·举行婚配圣事，为新人提供婚礼服务·主教视察农村教务，鼓励教友为新农村建设奉献力量1984年秋在南堂开办了北京教区第一个慕道班，至今，已经有城区各教堂和郊区堂口及弥撒点纷纷开办慕道班，为前来了解教会的社会青年开办教理知识、宗教政策和政教关系讲座。通过严格的培训和考察，大批青年自愿加入教会，接受信仰，成为教会的新生力量。培养传道员，加大福传力度。 北京教区各堂区近几年培养了自己的传道员队伍，打开堂门，迎进社会各界人士，传道员们担负了接待和传道的重要责任。为提高传道员的整体素质，北京教区举办了传道员培训班，加强传道员队伍建设。建设一支爱国爱教的青年志愿者队伍，为宗教活动与社会服务提供有效保障。近些年，北京教区各个堂培养建设了一支以青年为主体的志愿者队伍，他们利用自己的休息时间为宗教生活与重大社会服务活动提供保障。这支队伍文化程度高，信仰热诚，爱国爱教，富有奉献精神。他们为保障教会重要的礼仪活动和奥运宗教服务等重大社会活动的圆满成功，做出了积极的贡献。在傅铁山主教和李山主教为核心的北京市天主教一区两会领导下，北京市天主教的牧灵福传事业获得显著成就。信徒总数从30年前的3万人，发展到6万余人。北京市天主教受到党和政府的关心支持与社会各界的理解，获得良好的社会环境，天主教的圣善事业进入前所未有的黄金时期。三、积极开展和谐创建活动，争创和谐的教会与堂区2006年春节前，傅http://www.tianguangbao.org/2011.8.15/3.jpg铁山主教抱病参加了贾庆林主席的接见，借此机会，傅铁山主教与其他全国宗教领袖向贾主席提出在全国宗教界开展以“五教同光，共致和谐”为主题的构建和谐宗教的倡议，得到贾主席的高度肯定。在一区两会的积极推动下，北京市天主教率先开展了构建和谐教会、和谐堂区的活动。在国家宗教局和北京市宗教局的大力推动下，北京市天主教的和谐创建活动进入新的阶段。各个堂区制定各项规章制度，堂务会承担堂区事务的民主管理。财务公开，制度上墙。宗教活动安全有序，气氛祥和。在人民大会堂召开的全国宗教界创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人表彰会议上，北京市天主教爱国会、宣武门南堂荣获先进集体称号，冯国新等荣获先进个人称号。四、积极开展民间外交，出色完成重大宗教服务任务北京市天主教因她处于得天独厚的首善之区，城区各大教堂成为对外接待的服务窗口，对外接待与服务，就成为首都天主教一项十分重要的政治任务。傅铁山主教和李山主教都十分重视利用天主教这个窗口，为国家的民间外交提供服务，将各个堂区建设成为接待外国友人与团体的重要平台，成为在京外国基督徒的温暖之家。（一）为在京的外国基督徒提供圣事服务南堂作为最早对外开放的堂区，早在1972年就开始接待外国友人。上世纪90年代初，设立了英文弥撒，奥运会之后又设立了法语弥撒。目前，在南堂、东交民巷堂、东堂和西直门堂分别开设了三台英语弥撒、两台韩语弥撒、一台法语弥撒。参与宗教活动的外国教友近5000人。教区每年都在为大量的在京外国人提供各种宗教圣事服务中外教友开展联谊活动。（二）热情接待重要宾客·1984年傅铁山主教接待菲律宾马尼拉机构主教海梅·辛·1986年傅铁山主教接待印度德肋撒修女·1988年傅铁山主教会见菲律宾总统马科斯夫人·2010年李山主教接待意大利枢机主教（三）积极参加重大社会活动 1991年，到亚运村参加宗教服务，在亚运会开幕式后，应萨马兰奇邀请，傅铁山主教派孙尚恩神父为他及全家主持弥撒，结下深厚情谊。1995年联合国妇女大会在北京举行，北京市天主教参加了大会的宗教服务工作，受到好评。傅铁山主教会见大会秘书长蒙盖拉夫人，夫人对主教讲：你们以灵性的方式，为大会的圆满成功做出了贡献。1996年，傅铁山主教写信给萨马兰奇先生http://www.tianguangbao.org/2011.8.15/15.jpg，向他表达中国基督徒对北京申办奥运会的支持。2003年，傅铁山主教接见国际奥委会执行主席维尔布鲁根先生，再次表达对北京申办奥运会的真诚愿望，使维尔布鲁根深受感动。 同年春天，傅铁山主教带领北京教区神长教友为北京申办08年奥运会祈福。2008年奥运会期间，北京教区派出优秀的神父和修女参加奥运村宗教服务并获得表彰。2008年奥运会期间李山主教接见多国首脑及教会人士。奥运会期间，东堂增加德语弥撒。北京教区各教堂热情接待各国宾客。（四）积极出访，宣传自己，维护国家尊严1981年傅铁山主教出访欧洲，与各国教会建立了友好联系。1995年1月，李山主教以副团长的身份参加中国天主教青年代表团出访菲律宾，参加第十届世界天主教青年节。在闭幕大会上，主办方制造“一中一台”、“两个中国”的政治事件，代表团成员集体退场，以示抗议，维护了国家的尊严，受到有关方面的表彰。2000年夏天，傅铁山主教带领中国宗教领袖代表团，参加世界宗教千年和平大会，在联合国总部发表《高扬和平的旗帜》的演讲，反响强烈，赢得好评。五、开展慈善事业，参加社会救助早在上世纪80年代初，傅铁山主教就为首都天主教提出了“荣主益人，服务人群”的宗旨，李山主教也提出以爱德形行为参与社会服务。在北京市天主教一区两会的带领下，首都天主教神长教友积极投身社会救助活动，关爱弱势群体，弘扬基督爱德精神，展现了天主教的良好形象。 （未完待续） 这次大会，成为北京市天主教神长教友爱国爱教的重要标志，成为首都天主教后来的牧灵福传与社会服务事业健康发展的一个重要的起点。（二）姚光裕主教晋牧
1962年1月21日，姚光裕主教晋牧礼在宣武门南堂举行，皮漱石主教为他主礼。姚主教成为北京教区第1位自选自圣的主教。
祝圣姚光裕这牧灵福传与社会服务事业健康发展的一个重要的起点的还真是很不错 强大的网络最可悲的是无论善恶都可以摆到台面上来，然而善始终是善，谎言说了一千遍依旧是谎言。但上主可以从恶中引导出善，可以变恶为善，我们就总是可以满怀希望，依靠他的许诺，在一切艰难和困苦中，耐心等待他的到来。等到他再次到来时，又有谁能阻挡他的手臂呢？ 自己有权选择自己的信仰，不要把自己的信仰强加在别人头上。 好像变成了圣公会了……………… 未来的后代怎么样写这一段历史呢?l本应做光做盐的教会也随波逐流.....
页:
[1]