主教任命权之争的关键问题是什么？
有几个问题，是这几天主教任命中产生的，求解于方家：一、既然教会允许地方教会自圣神父、自选主教，即在民主公推的基础上选举主教，那么地方教会的神父、修女、教友代表在民主公推的基础上选举出来了主教，教宗却不加以认可。这种矛盾的现象，是地方教会都错了，他们不该拥护和选举这个主教？还是教宗不明真相、未充分调查清楚而发生的误会？这种矛盾现象，也可能并不是中国一个国家所特有的，在别的国家可能也会发生，那么怎么解决呢？看来只能通过政府与梵蒂冈通过建交方式、解决政治上的相互疑虑来加以解决。不解决建交问题，没有良好的沟通机制，这个矛盾没有办法解决。这个矛盾不解决，中国天主教的发展就会受到严重干扰和影响。中国天主教的发展受到严重干扰和影响，就不符合国家的宗教政策。因此，政府应当充分重视起来。
二、如果地方教会在传播福音的道路上积极进取、日益活跃、局面蒸蒸日上，地方教会的神父、修女、教友代表在民主公推的基础上选举出来了主教，伯多禄如果在世，例如他听说东方有一个地区，福音传播非常好、教友日增，他会额首称庆呢？还是下一道绝罚令呢？他会不会冒然地下这一绝罚令呢？至少要与教会中的兄弟一起调查一下、劝说一下、沟通一下吧？实在有非常充分的理由，这个理由也要公开一下让这个地方教会的神父、修女和教友都知道吧？伯多禄的时代，有绝罚令吗？绝罚令的颁布条件就是1382条那么简单的未得到教宗认可吗？
三、为什么圣公会回归，教宗都可以设立特别主教区，在教会体制上都可以进行改革，显示爱与宽容；而对于自己的天主教内的兄弟，却大下杀手？绝罚令满天飞，它伤害了谁？伤害的只能是天主教自身，双输而非共赢。真的不要轻率地颁布绝罚令，爱一个正在成长的地方教会，需要使用这种方式吗？
四、中国政府与梵蒂冈建立良好的沟通机制，直到建交，就可以解决上述矛盾问题。为什么这种沟通机制这么难建立呢？不建交，至少在主教任命问题上建立沟通机制，这一点为什么就不能很好地做到呢？这是主教任命权之争的关键所在，舍此没有其他良策加以解决。为了中国天主教的良好发展，政府和梵蒂冈建立公开、正常的对话机制，是解决主教任命问题的核心所在。其他国家也存在这一问题，欧洲历史发展中也多次出现过这一问题，都是通过政教对话来解决的。中国肯定也概莫能外。
补充内容 (2011-7-21 05:38):
补充内容 (2011-7-21 05:43):
开教区会议进行民主公推主教，这都没有错。在明知未获得教宗批准的情况下，还要接受祝圣，就是错误的，为什么不进行彻底的沟通和说明？ 中国与梵蒂冈沒建交，为什么不能沟通不知道，为什么不能谅解不知道、有些东西是难实现的。但教会有它的教义教规超越底线。自灭。 楼主所说情况好像是【新闻稿】，是你的真实看法吗！？那【黄】事来说：
楼主是文章似乎有道理，1.好像黄是热爱天主，教会，受到教友神父喜欢尊敬的并且是有成效的，所以教友神父选择了他2.也被当局【看中】3.只是未被教会看中，且招到反对。若是如此，地方教会{神父，教友}及【当局】是正确的；教会{宗座}起码是受了蒙蔽，若是不能改正，必遭天谴。
黄的为人，信仰，贡献及当地教会{神父，修女，教友}是否选择，选举了他，我不知道，绝大多数中国老百姓也不可能知道，因为，身为中国人，你在什么时候，什么地方进行过自由，公正的选举？不说各级官员，就是企业的小组长你看见过吗，连一名最基层的民意代表你选过吗，{独立候选人是非法的}；还好，目前私企，外企的各级管理{当局}还没有去【选举，任命】。何况一名教会的主教【{宗教无小事}这可是当局的基本理念】。若是汕头的主教是教会【内部自由，公正的选择，选举】，那真是天下第一新闻。包括黄及所有教友，普世教会哪来这么多苦恼，悲伤，愤懑。教友们若是不从内心感谢当局，真是无心无肺，该下地狱。客观上，这个梦想的奇迹，不会出现，连宗座都只是争取{越南模式}--找出一名{比较称职}的主教。主教的任命权，不是意气之争，更不是主权之争，从教会来说是确保教会的纯洁性。，至一性。不然，就会如同基督新教，教义，礼仪百花齐放。甚至只是一个工具，木偶。黄及其祝圣者，在【客观】上，确实是羞辱，分裂了教会。这点是必须认清的。
接受非法祝圣的及祝圣者{不是谈及某一人}教友们认为都是{胆小}者。【勇敢者】不是常人能做的。不是血气之勇，必须有真正的信仰，过甘心情愿{自找}贫穷的，贞洁的，服务的生活作基础。不然，请喝几次茶，不休息学习48小时，严寒零下10度，高温40度劳动三个月。。。软弱的人，都不堪一击，所以才有教会说的·【祈祷】吧。特别，尤其圣职人员，信，望，爱{信仰}超性的德性，加上执行{三愿}和时刻祈祷，不然，谁也难以坚持。对非法【祝圣】，教友们，更多的是怜惜，和自我反省，加祈祷。
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