刘幼民 发表于 2011-7-5 19:01:49

【原创】绝罚令会要谁的命



    【天亚社】报道:梵蒂冈于七月四日就雷世银神父几天前在无教宗任命的情况下,祝圣为四川省乐山教区主教的事件,发表了一份立场明确的声明。声明指出,梵蒂冈不承认雷神父是教区主教,无权管理信友团体,并因违反《天主教法典》,而确定陷于刑罚的效果。其他参与祝圣的主教也可陷于严厉的教律处分。
天主教的绝罚是天主教会给予神职人员和教徒的重大处分。按照天主教神学所说,受此处分者与教会隔离,死后不能升天。在中世纪欧洲,遭绝罚者无人能同他往来,教宗曾以此对付世俗统治者。绝罚分主教保留(主教可宽免)的和教宗保留(教宗可宽免)的两种;后者又分通常、特级和超级三等。

    梵蒂冈绝罚中国神职人员已经不是什么新鲜事,在1958年时中国天主教交给梵蒂冈的主教候选人名单被当时的教皇庇护十二世以不符合相关规章为由予以否认,随后,中国天主教宣布脱离与梵蒂冈的宗教关系,主教“自选自圣”,梵蒂冈则宣布不承认“自选自圣”的主教,并要对参与者及被选举者实行 “超级绝罚”,从此,无论是作为国与国的外交,还是天主教组织上的交往,大中国与梵蒂冈彻底断绝了联系。可是从1980年开始,在当时的教宗约翰•保罗二世的授意下,梵蒂冈国务卿宣布只要中国主教承认教皇的首席权,就可以成为合法的主教,这便是著名的针对中国的“非法可以变合法”方针。这一方针被认为为改善中梵关系创造了前提。1981年2月18日,教宗若望保禄二世在马尼拉发表“向中国讲话”,表示希望与中国展开交谈。

    可是中梵会谈开展的很不顺利,问题的主要症结是主教任命权问题无法破局,每每在出现希望的时候,不是你就是他总会闹出事来。现在中梵会谈谈了30年之后,梵蒂冈不得不再次绝罚中国神职人员,原因是中国天主教在梵蒂冈六月上旬发表关于绝罚的声明后,不予理会于2011年6月29日自选自圣了雷世银神父。而在自选自圣雷世银神父之前,中国的天主教地下教会也做决定,將于六月廿九日同一天在河北永年县曹庄天主堂祝圣孙继根神父为助理主教。这是事前已获梵蒂冈批准的祝圣。结果,自选自圣雷世银神父的祝圣如期举行,已获梵蒂冈批准的孙继根神父则因被警方强行带走致使祝圣礼无法进行。

    中梵会谈变成中梵摩擦、中梵对抗,究竟有利于何人呢?

    依照天主教的传统,一个天主教会如果不能效忠罗马教宗,那就不是真正的天主教。可是现在出于某种政治需要的自选自圣迫使中国一千二百多万天主教徒绝非自愿的远离传统,你若说他们没有抱怨,没有不满,那就是自欺欺人了。

    对于中国的自选自圣我谈三点看法:

    1.      无论过去中国出于什么理由搞了自选自圣,在今天都不应该继续搞了下去。今天的中国不同于改革开放前的中国,今天的梵蒂冈也不同于梵二会议前的梵蒂冈。中国已经走进了世界大舞台,应该在世界面前表现出,中国是一个有作为、有承担、负责任的新兴大国,在国际问题上可以主持公正,在国内问题上可以为十三亿中国人民忠诚服务,保护人民的权益,保护人民的宗教信仰自由。

    2.      我国政府既然在不同场合公开宣称我国实行的是政教分离的政治制度,那就应该承认梵蒂冈对中国教会拥有的宗教权力,不要把宗教问题政治化。中国的爱国会一类组织,是学习了前苏联的经验,为了控制宗教组织而设立的,如果真正实行政教分离的政治制度,我们就要既反对政治的宗教化,也要反对宗教的政治化。前苏联已经为了它的错误政策付出了沉重代价,我们就不能重复前苏联的错误,把控制人民当成是社会主义的必经之路,使国家继续凌驾于教会之上,与宗教继续进行激烈而又极端无谓的斗争。现代国家要有现代意识,国家不能是一部分人征服压迫另一部分人的工具,而应该是为全体人民服务工作的工具。

    3.      最低限度,我们的政府不能为了扶持爱国会一类的组织,就不顾中国九千多万基督徒的感受,积极干涉教会的内部事务,甚至出动警力,制造“被带走”事件,让国际社会为之瞠目,让国内人民为中国的法治担忧,宗教问题不应该政治化。中梵关系终止事小,中国人民不满自己人总“被带走”事大。有一位天主教神父问道:“强迫人的良心,不尊重个人意愿的社会,如果一再表示自己严格奉行並保护了‘宗教信仰自由’政策的执行,是否是可信的?”是啊,我们的宪法权利不能总是停留在印制印刷品的阶段,让人民画饼充饥然后感谢我们的政府如何关心爱护人民。

    在梵蒂冈发布绝罚令之后,中国天主教感受到了压力,对于天主教徒而言,教会实施绝罚,就意味着被绝罚者没有了生命。中国天主教徒真正担忧的有三件事:一是爱国会会不会继续自选自圣,扩大中梵矛盾,迫使政府加大对它们的支持,使它们借着制造政治事件来摆脱它们已经被天主教徒边缘化地位;二是中梵会谈是不是已经无法继续下去,中国教会会不会退回到1958年的状态,再一次脱离梵蒂冈成为国际孤儿;三是绝罚后会不会造成造成马太效应,使地下教会更加扩大,加剧地上与地下的矛盾,致使中国天主教会完全被撕裂?以上三个问题如果用一句话加以形容概括,那就是:绝罚令会要谁的命?

    其实,梵蒂冈的这个一号绝罚令,话说的很艺术,用中国的一句老话来形容就是:只想敲山震虎,不想打虎上山。梵蒂冈这次只是不承认自选自圣主教的管理权,这个不承认是从他的非法方面而来,却非从他的被绝罚而来。梵蒂冈还没有准备好撕破脸,绝罚令用语比较明确,但是没有一句可以用来断定梵蒂冈已经颁布了绝罚。

    这说明,梵蒂冈还是非常珍惜它的中国情结,它并不想与中国政府在政治上决一高下,它只是要维护它的宗教权力。我们千万不要以为宗教没有了宗教的权力也可以继续生存,宗教是一个很系统、很完整的东西,它不仅包括了特定的信仰内容,它还包括了特定的信仰组织,特定的信仰方式,以及特定的传播手段,这些都需要由宗教权力来维护。如果我们真的尊重宗教信仰自由,就不能不尊重宗教自身的权威性。梵蒂冈维护自己的宗教权力,非常正常,不能把梵蒂冈维护自己的宗教权力的举动错解为与中国争夺政治权力,是在干涉中国的内政。

    如果说,梵蒂冈尚且珍惜它的中国情结,那么我们的政府能否在宗教事务上尊重九千多万中国基督徒的宗教情感呢?你所珍惜的也就是你所爱护的,你所尊重的也就是你为之需要付出的。

    在看到梵蒂冈一号绝罚令的那一刻,我在想,鞋子现在落地了,谁也不用等待谁了,九千多万基督徒可以回家睡觉了。可是等我理解了一号绝罚令的真正含义后,我又在想,这样就好,千万不要让鞋子落地,大家只要提着心,就还有希望。梵蒂冈的神圣性,只有在它对大家都有利的时候才会真正发挥作用。

同伊 发表于 2011-7-5 19:18:36

小屁孩一个,懂什么呀你

zxc123 发表于 2011-7-5 19:32:09

声明中说:雷世银神父本人很久之前已接获通知,基于证据确凿且极其严重的理由,圣座不接受他做主教候选人。

证据确凿且极其严重的理由??是什么?问题是:证据确凿。


其实教友多少知一二。想问严格选拔主教的条件是什么?是否出现了问题?否则是对教徒不负责啊。主教团的同志们。

刘幼民 发表于 2011-7-5 19:44:38

关键是中国天主教徒要维护宗教信仰自由的权利

zxc123 发表于 2011-7-5 19:48:03

绝罚令?不敢说,但1382的法律 八位己经触犯了,证据确凿一,证据确凿二后论。

此声明是对非法的处罚,对雷不但但是1382吧?

今天的声明不是五十年的绝罚的性质了,而且是纯宗教性的,教会的内部事务,维护其自有宗教的基本教会事务。

刘幼民 发表于 2011-7-5 19:50:30

.今天的声明不是五十年的绝罚的性质了,而且是纯宗教性的,教会的内部事务,维护其自有宗教的基本教会事务。.
zxc123 发表于 2011-7-5 19:48 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif


    梵蒂冈确实不是过去的梵蒂冈了

ak89 发表于 2011-7-5 20:22:56

楼主写的这篇分析的到位!表扬一个

刘幼民 发表于 2011-7-5 21:16:58

楼主写的这篇分析的到位!表扬一个
ak89 发表于 2011-7-5 20:22 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif


    不必了,大家和气讨论不要搞阶级斗争就好了。

PAUL.ZHANG 发表于 2011-7-5 21:39:45

我不认同刘幼民 这个人,但是,非常赞同他的这个看法。

刘幼民 发表于 2011-7-5 21:46:41

我不认同刘幼民 这个人,但是,非常赞同他的这个看法。
PAUL.ZHANG 发表于 2011-7-5 21:39 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif


    刘幼民 这个人与你无缘见面,不认同也就言之过早了。

PAUL.ZHANG 发表于 2011-7-5 22:18:43

回复 10# 刘幼民


    以前在网上交流过

z2036c 发表于 2011-7-5 22:27:46

呵呵,再次支持刘幼民!

刘幼民 发表于 2011-7-5 22:30:25

回复刘幼民


    以前在网上交流过
PAUL.ZHANG 发表于 2011-7-5 22:18 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif


    还可以继续交流

刘幼民 发表于 2011-7-5 22:47:57

呵呵,再次支持刘幼民!
z2036c 发表于 2011-7-5 22:27 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif


    呵呵,你到了现在才有了基督之爱。

刘幼民 发表于 2011-7-6 01:18:02

我不认同刘幼民 这个人,但是,非常赞同他的这个看法。
PAUL.ZHANG 发表于 2011-7-5 21:39 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif


    本人的这个看法一以贯之:民心不可侮。

z2036c 发表于 2011-7-6 02:19:46

呵呵,你到了现在才有了基督之爱。
刘幼民 发表于 2011-7-5 22:47 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif
不是我们现在才有了基督之爱,而是老刘最近对教会的认识有了显著的提高,教会始终会敞开怀抱欢迎归来的迷途之人,或说追求公平正义、永恒真理的人。

刘幼民 发表于 2011-7-6 03:34:37

绝罚令?不敢说,但1382的法律 八位己经触犯了,证据确凿一,证据确凿二后论。

此声明是对非法的处罚,对雷 ...
zxc123 发表于 2011-7-5 19:48 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif


    中国教会的成义之路,不单纯就是中国教会自己的事情,在实际中她已经与中华民族的成义之路联接在了一起,在教会的权益没有保障的情况下,中国人民的权益又岂能得到保障?若非中国人民的权益得到保障,教会又岂能独善其身?我爱教会,又岂能不爱中国人民?

zxc123 发表于 2011-7-6 04:13:03

还是提醒刘幼民,如果我们以恶去行善,以邪为宣场真理,我们的行为就错了,你想一下吧,

刘幼民 发表于 2011-7-6 04:15:41

还是提醒刘幼民,如果我们以恶去行善,以邪为宣场真理,我们的行为就错了,你想一下吧, ...
zxc123 发表于 2011-7-6 04:13 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif

你的话说的不明不白,是否解释一下?
   

刘幼民 发表于 2011-7-6 04:36:08

【天亚社】报道:梵蒂冈于七月四日就雷世银神父几天前在无教宗任命的情况下,祝圣为四川省乐山教区主 ...
刘幼民 发表于 2011-7-5 19:01 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif


有人言:“绝罚,没戏了!”可是此君(女)话音还没有落地生根,绝罚就来了,好戏其实才刚刚开场~~
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