读《梵蒂冈错了吗》
“梵蒂冈错了吗？”--------这是当前急需辨识的原则问题。如果说他错了，这错误的后面必然会有错误造成的“受害者”。如果有错而硬说没有错，这后面也绝对有“因错得福”的既得利益者。如果没有错而硬说有错，这些明显的无根无据的谣诼，一捅就破。所有系于此的文章就是无稽之谈。错与没错，都要有论据支撑。山人文中只有“混蛋”二字最为抢眼。这种混蛋文章不是论据，没有说服力。如果能举出山雨来文中哪一点是无的放矢的“攻击”，那不是比“混蛋”本身更有说服力吗？在昔日梵蒂冈错误的投降主义的错误路线下，造就了“一帮”名利双收的左右逢源的东食西宿的“康乐儿”。现在，梵蒂冈在对华政策的自我检视中，发现了问题，并且正在规划改弦更张的方案。在这种变革中，那些爱国会麾下的养尊处优的纨绔子弟怕见阳光了，受到冲击了，于是开始咒骂揭盖子的了。至此我敢断定，山人和他的那位“混蛋”同学一定是月月领着爱国会津贴的口是心非的利益链上的一对孪生儿。我们是站在两个立场上说事。山某非不仁，各非其主而已矣。
我不想用“猩猩能言，不离禽兽”等等字眼来回敬“混蛋”的始作俑者，诚如鲁迅先生所说：“辱骂并不是战斗”。我将在俟后的《梵蒂冈到底有没有错》的博克里，专门论述这个问题。为什么怕说梵蒂冈有错呢?“过而后改，善莫大焉”呀！你们怎么就这么希望梵蒂冈文过饰非、讳疾忌医而固步自封，永永远远在似是而非的模糊政策的掩护下，过你们的人鬼两面的生活呢？你们可以继续在“不符合教会道理”的爱国会的体制下苟活，但这却是实实在在的对抗圣座“不要怕说不”的号召的行为。在信仰原则的这个根本问题上挺直了腰杆，那才叫立好表样的好神父。山雨来的死活与大局无关，晓得吗？
另一个节点：我就不明白了，为什么一有点问题，都抱怨“天主教在线”呢?佳博工作室可能是独立网站，也可能是共产党人专门收集天主教坏分子情报的隐秘机构，管他呢。但从运作上，他只是个载体，你说什么，我说什么，基本不都得到了公平的对待吗？对你有利，你就正中下怀；对你不利，你就抱怨人家心怀鬼胎、推波造势。这是一种小人之心的猜忌。有能耐你说呀，你写呀，你论呀，你辩呀！在线并没有封杀谁呀！
因为见了刘幼民指名道姓的评论，上厕所之前，顺便跨您几句。说实在的，前后相比，真看出您有进步了。是不是领洗入教了？一直在天主教的圈子里这么敲边鼓，如果背后有点灰色收入，那倒还可以继续忽悠下去。如果真是自费在这儿旁听，真有点不值得。您没看出，天主教这帮弟兄的精神都不太正常，天主的要敬，罗马的要听，政府的别碰，独立的不行……人到这地步，不疯就是个奇迹。您贴的几个小段子，挺好的，有教育意义。真有那么点替天主教福传的意思。至于搅搅浑水，来个“鲶鱼效应”，对诸信者灵魂也具激活作用。谢您叻！” 您也会看出，我是最不怕这些道学夫子阴暗的灵魂发出的酸酸的硫化氢气的，如果一个天主教的神父，没有信仰的纯洁和人格的伟岸，他就永远直不起腰来说话。太晚了，不敲了。祝各位晚安！
山雨来 2011-6-29( 2:26) 山人的文章被封杀了！ 山人也忽悠了教庭一把？还是自办一把？还是替“天”行道？我都可怜你。 因为见了刘幼民指名道姓的评论，上厕所之前，顺便跨您几句。说实在的，前后相比，真看出您有进步了。
哈哈、也真逗。
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