救主的辅佐：满被圣宠者（3）
玛利亚的纯洁无罪已表现出玛利亚在人类中的特殊与伟大。但这仅是玛利亚的圣德消极的一面。她圣德积极的一面更使我们惊讶她灵魂的美丽。因为她的灵魂充满天主的圣宠。1她饱享天主的宠佑
她的理智时常直接地受天主的特别光照，她的意志也时常从天主接受为善的助力。假如人灵能直接享见天主，她必会得到最强大的光照和助力。因为天主是真理的泉源，是美善的本身，在享有天主之后，便可毫无困难地去分辨真伪，与弃恶行善。在世界上，除耶稣以外，没有人享有这种最高的天主的宠佑。玛利亚虽然（始胎无染罪污），而她一生是处在信仰的黑暗中，多次她并不懂天主所启示给她的大事，可是，只要她晓得是来自天主，她便立刻深信。她的表姐依撒伯尔曾对她的信德加以赞颂。在玛利亚的一生中也有很多她所想不到的事故发生。她也不知道事情将来的发展，甚至对她的子耶稣救世的计划，她也不知详情。耶稣十二岁时在圣殿里对寻找他的父母说：你们为什么找我，你们不知道我必须在我父亲（天主父）那里吗？但他们不明白他对他们所说的话。玛利亚的生活，并不因为她是天主之母而顺利舒适。可是，她相信并依恃天主。
所以她对信仰的知识也是经过生活中的学习而才增加。可是在特殊的机会中，她必从天主那里获得特别的光照，这是决无疑问的。比如，在天使来报时，耶稣降诞时，贤士来朝时，耶稣受难时，复活时，尤其在圣神降临时。玛利亚因了天主的特别光照自必比其他人对于这些事实有更深的了解。她对于信仰的知识甚至比宗徒们有更深透的理解，她可以作他们的导师。
玛利亚所获得的特殊的助佑，跟她的圣德生活、为主牺牲的生活有着极密切的关系。
2她充满天主的宠爱
宠佑仅是暂时的一种助佑，而宠爱（或称圣化圣宠）却是一种灵魂上的恒常状态。宠佑的目的在使人保持与增强这恒常状态。这状态是由于灵魂接受一新生命而造成。这新生命，我们称之为（宠爱），或直接称（天主的生命）。又称为（圣化圣宠）是因为这恩宠可以使我们圣化，而成为天主的子女。
玛利亚完全充满着天主的宠爱。在她存在的开始，天主就赋给她宠爱，使她成为天主钟爱的女儿。因此，我们称她为（无玷始胎者）天使嘉俾厄尔在问候玛利亚说：（万福充满恩宠者）。在天主子来到玛利亚净胎时，他自然又带给她新而丰富的恩宠。假如我们时常借着圣体圣事领受耶稣在我们心里，我们的圣化圣宠必会增加。由此，我们可以知道九个月怀养耶稣的玛利亚，应该获得多少恩宠！我们灵魂的健美可以因种种善功而增加，同样玛利亚的灵魂，因了她的恒久祈祷，以及她的为主工作，为主劳苦，必为灵魂中之最健美者。她的恩宠也必时时刻刻增长。（贤淑的子女甚多，唯独你超出一切）。这句箴言大可应用到玛利亚身上。她的灵魂好比天主起初所造的乐园，天主乐于在园中游憩。
没有人可以想象到玛利亚直到她生活的末日获得了怎样丰富的恩宠。她是世界上最有福的女人。她的一生好比光芒四射的旭日，慢慢上升，直到她的光芒完全饱满而不能再增加为止。玛利亚所升到的境地是没有任何其他受造物所能到达的。在玛利亚被提升的那一刻，她圣德的光芒照射诸天，胜过一切天使，圣人与圣女。
为了玛利亚灵魂上这绝世的华美，圣教会在礼仪中称她为（女人中最美丽者）。天主自己非常喜悦她，在她去世的时刻给她说：（我的新妇，请到我这里来，我要给你加冕。）
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