中国：非法晋牧主教回顾十年崎岖路
中国：非法晋牧主教回顾十年崎岖路標籤連結 : 刘柏年, 爱国会, 教宗, 方建平, 李毅, 林瑞琪, 圣神研究中心, 自选自圣, 苏志民, 苏长山, 詹思禄, 陆新平, 靳道远
【天亚社．中国南京讯】三位年轻主教十年前接受极具争议性的祝圣礼，如今回顾各自所走过的路，不约而同地认为那是天主的召叫。
二零零零年一月六日主显节，中国大陆五位主教在没有得到教宗批准下，在北京圣母无原罪主教座堂（南堂）晋牧，震惊普世教会。
中国「公开」教会自一九五八年开始「自选自圣」主教，而该场祝圣礼是自八七年以来最多主教同时晋牧，并与教宗若望保禄二世在梵蒂冈祝圣十二位主教的同日举行，消息曝光后引起海内外高度关注。
香港教区圣神研究中心资深研究员林瑞琪向天亚社说，那次事件「粉碎了当时大家对短期内中梵建交的期望，长远而言也成为对中梵关系的不利因素」。
陆新平：对天主的召叫很肯定
当年卅六岁的陆新平神父获祝圣为南京教区助理主教，是五人中最年轻的。他忆述当时「心里很挣扎」，但他考虑到本地教会的特殊环境，最后决定服从正权主教的命令。他说：「我一直对天主的召叫很肯定，并相信天主理解我的抉择。」
陆主教指出，教廷于零七年承认他以前，经历了不少艰难的时间，包括修生不愿由他祝圣执事或神父，教友对他也有不同看法。他说：「我理解他们的感受，幸而仍得到大部分神父和教友的尊重。」
南京教区目前有四万教友，当中五千人仍在家里参与由「地下」神父主持的弥撒。但陆主教说，两个教会团体之间近年再没有发生冲突。
他表示，曾向一些近年当选的候任主教进言「能得到教宗任命就更好」，使将来的牧灵工作更顺利。
南京教区今年一月初为全体神父举行「司铎年」避静，因此没有为陆主教庆祝晋牧十周年。
同样位于华东的闽东教区公开团体，则于一月九日为詹思禄主教举行弥撒、座谈会和宴会。数百名教友、地方和中央政府官员出席庆祝活动，中国天主教爱国会副主席刘柏年亦专程从北京到主教座堂所在的宁德市赴会。
詹思禄：十字是痛苦与喜乐的交加
五人中唯一未获教廷承认的詹思禄主教说，晋牧十年来所经历的曲折和重负，让他逐渐明了天主召叫的奇妙。他在弥撒讲道中表示：「在我的心中这『十』字不仅是简单的数字，也是算术上加的符号，那是痛苦与喜乐交加，死亡和生命的交加。」
四十八岁的詹主教对天亚社说，他「仍在希望中等待」与教宗共融。
该教区七万名教友中，仅十分之一属于詹主教领导的公开团体，大部分教友追随地下团体的黄守诚主教。
一些地下神父告诉天亚社，他们没有应邀参加詹主教的晋牧纪念，因为不能与他在圣事上共融；不过一旦詹主教获认可，他们愿意服从教廷的决定。
华北唐山教区四十七岁的方建平主教是五人中最早与教宗共融的，他于零二年得到教廷承认。
方主教说，「十年来的路很艰难」，他感到自己对教区发展「没做过甚么」，因此不值得庆祝。他指出，由于其祝圣礼为教会造成「大风波」，加上主教任命问题至今仍然敏感，故在目前中梵关系正在改善之际，他宁愿低调地尽力做福传工作。
他于零八年接替退休的刘景和主教为教区首牧。刘主教在近年也得到教廷承认。
当年其余两位接受祝圣的年长主教，分别是长治（潞安）教区靳道远主教和保定教区苏长山主教。
苏长山主教零六年十二月离世，享年八十岁。教会消息人士说，教廷由于未能按正常程序，咨询自九七年被拘留的地下团体苏志民（哲民）主教的意见，而一直无法处理苏长山主教向教廷寻求共融的申请。
主教任命仍是中梵建交的障碍
消息人士又说，教廷在零八年中承认靳主教为「合法但没有管辖权」的主教，并要求他服从其教区首牧李毅主教。
然而，获教廷批准但不被政府承认的李主教对天亚社说，他和靳主教至今尚未修和。他说：「我去年四月邀请靳主教一起共祭圣油弥撒，但他没有来。」这两位年逾八旬的主教，各自从事牧灵工作，分别领导约廿名神父。
近十年来中梵关系偶有起伏，主教任命问题仍然是主要障碍之一。目前八十八名大陆主教中，逾九成已得到教廷认可。
教宗本笃十六世零七年向大陆天主教徒发表牧函，强调教宗有任命主教的最高神权，自此未有任何非法主教产生；而零八年迄今更没有任何新主教晋牧。
但教会观察家表示，如果说双方已就主教任命问题达成共识，现在或言之过早。
【完】天亚社英文新闻：
三位年轻主教十年前接受极具争议性的祝圣礼，如今回顾各自所走过的路，不约而同地认为那是天主的召叫。
不约而同地认为那是天主的召叫。
那是天主的召叫。
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