中国人不是草包.但有草包的成分
中国人不是草包！说他们不会瞄准，那是教的不好，教的不好是没有教育，没有教育是中国人裂根斗争哲学产生的。世上好的东西，好的制度，一到中国手里就谈弄不成，这就中国人的特点。为什么会说有草包的成分？那是文化的落后，当文化发展先进了，那几千年的封建制度的流毒革包成分又制约了文化发展和先进制度在本身的发展。为什么外国企业家在中国办一些事业，管理的中国人净净有条，把企业文化思想及教育渗到每一个员工脑子里去，中国人不是草包！他们接受先进的东西是世人多数赶不上的。今天中国是需先进的管理制度来管理人们，当事情一发生只会说，谁来监管？究竟谁来监管？
人如果不能管理自己的人性，论理，道德及良心的发现的时候，那就会出现真的流氓草包的时侯了。那里会使人回到人有人性，论理，道德及良心地方---------？ 本帖最后由 度假天堂 于 2010-7-18 16:03 编辑
擦亮眼睛 神谱总算是不用念书讲了一些自己的观点，虽然凹了一些，还是不错，总比其他的神谱只会抽烟喝酒好了许多。
中国人不是草包，也不是教的不好，而是太重家庭了。中国文化是家族性文化，所以很重情感，有的时候为了情感可以牺牲理性的抉择。而西方人不重家庭，重的是个人需要，于是西方文化鼓吹个人主义，很重理性，不重情感。有的时候，重情感的人，总是要受重理性者欺骗和凌辱，于是就有了好人难为的说法。
中国文化在世界上领先了2000余年，中国也曾被西方人视为人间天堂，据说哥伦布的使命就是开拓驶向中国的航线。可是在鸦片战争中，中国输给了西方。此后，西方文化开始了领跑。是不是据此可以说西方文化，西方制度就是好的文化，就是好的制度呢？我看不一定。中国在鸦片战争中虽然输给了西方，却不是输掉了一切：中国还在，中国文化还在，中国人的自信还在。西方虽然赢了，可是却有些赢之不武：西方人为了贩毒品侵略中国，西方文化就有了灌输鸦片的味道，而基督教会，在鸦片战争中也沾了毒品贩子不少的光，是借助于毒品贩子的武力才在中国取得到了不少的有毒的宗教特权。
所以说，中国与西方在19世纪的较量中输掉的只是武力，赢得的却是道义。此时就有一个价值观的问题：是武力决定一切？还是道义决定一切？
在鸦片战争期间，中国的流氓地痞大多被西方的毒品贩子收买，其中一些人更是借助于西方毒品贩子的势力横行霸道、欺凌乡里、恶贯满盈。这样就激起了民愤，有了义和团运动。
义和团运动不是理性的运动，它们没有真正的领袖、也没有真正的纲领、更没有真正的目标。义和团运动只是为了反抗压迫、反抗毒化、反抗西方流氓与中国流氓的恶行......义和团运动的成员都是中国最朴实的农民，他们如果不是被人逼急了，他们原本是最善良的群体，可是在情急之中他们的有些行径却如同野兽。义和团杀过西方流氓、也杀过中国流氓，不过也杀过许多无辜的西方人和中国人。
不过，义和团的团员不是草包，当义和团运动失败时，被戮的义和团成员视死如归，他们在勇气上、道义上显然高过了他们的敌人形象。不然，在中国传教的雷明远神父，就不会面对大批的被义和团杀死的天主教徒的尸体从容地说：“我与义和团一条心！”
雷明远神父真是被义和团感动了，他也看清了西方流氓中国流氓的可耻面孔。
雷明远神父不会说中国人“不能管理自己的人性，论理，道德及良心”。因为在人性，论理，道德及良心方面，中国人没有输给西方人，也没有输给基督徒。不是有宗教信仰的人就一定会占据道德优势，而是懂得一日三省的人才会占据道德优势。
可是，为了中国人永远的福祉，中国人也要发展武力，发展科学，也要发展自己的文化。中国人有的时候，还真是要讲一点个人主义，只有在一定的个人主义的条件下，人的自由才能得到充分的发展，人才有可能摆脱被奴化的不幸局面。
中国人不是草包，而是属于个人的天地太狭小了，家族性文化的渲染使中国人很少看见在幻想的天空中有一个红色的月亮。喜欢幻想的民族，有更多的可能把幻想变成希望，再把希望变成发展中的现实。 这和教会历史有关吗？
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