请问下关于无花果的问题
在创世纪的原罪父母上面有关于写无花果，亚当和聂娃知道善恶后，用无花果叶织了遮盖的衣物，在耶稣进耶路撒冷的时候也写了耶稣诅咒无花果不能结果实，这两个地方是否有对比或者相似的地方？我的认为这里都是肯定了上主对人的失望，不知道对不对。嘿嘿？ 圣经中有无花果来预指以色列，出埃及进入客纳罕流奶与蜜之地时有二个勇敢的砍下了有人那样高一嘟噜的葡萄以此为证，来反对那些胆小讲抱怨话的。圣经中还有桃金娘，橄榄树，好多的果子都是一串串，还有麦子密密杂杂的，圣经为什么要如此形容呢
本帖最后由 谷中新绿 于 2013-9-9 10:46 编辑
编织无花果叶的裙子是原罪立马显出人与上主神性上的隔离，人心产生以自己为中心的私欲，（亚当厄娃互推责任）什么都不和谐了。要和谐必须有牺牲，所以上主为他们用皮做衣服。＂皮衣＂是有动物流血和死亡。圣经在这里是否启示出十字架的牺牲流血。
换个话，今天是什么节日，为论坛中单身的弟兄姊妹们祈祷，求为人类建立婚姻的主赐予所需要的幸福，和睦。在主内彼此相爱彼此委身（格前16：15）舍去自我而造就对方，感谢天主在神圣的高天俯听垂允～阿门！
耶稣诅咒无花果树，是预示出局部的审判主耶稣公义威严的一面，特选的民族本是万民的榜样，受到天主施与各样的恩惠宠佑，如同一颗树受到光照，浇灌需要结出果实来回报园丁。从当时的背景看，选民成了有敬拜的外表，却没有敬虔的实质。只有好看茂密的叶子，却没有一个果实。参（玛21:18）
马尔谷11：12记载就有更深的含义，更不好理解。
天主的恩宠 发表于 2013-8-16 20:56
基督最后的忠告
22:10 耶稣对我说：「你不可密封本书的预言，因为时期已临近了。
22:11 让不义的，仍行不 ...
我若望郑重告诉那些听到本书预言的人：
为这一切作证的那一位说：
“的确，我即将来到！”
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