这样的婚姻有效吗？
我前年和别人结婚，行了婚配圣事。可是一年多以来，对方一直不要孩子，以暂时困难养不起孩子为由，自行采取避孕措施。今年我们离婚了。我想问一下，这样的婚姻有效吗？我咨询过一些神甫，说法不一，所以今在此请教一下，愿能得到满意的答案。谢谢各位。 婚配圣事,大于法律上的 结婚证。既然 已在天主面前婚配，婚配时已在天主面前发了誓言。婚配后 双方如同一个人，是不可分离的。离婚，是在犯大罪，并且，不能再婚。有的，神甫说可以，他很可能是
爱国会的神父。说明，神父自己本身没有按天主的意愿办事。而是跟随了世俗。
婚姻，就是彼此宽容对方的不足，理解、要体谅对方。一定要解决的事情，就要心平气和的、依然用爱心温柔的
和对方相处。任何人都有不足，没有十全十美的人和事。
对你来说，结婚有个孩子 已经高于 你对天主的信仰。 你在本墨倒置。天主十诫第一条：钦崇天主于万有之上。
我是结了婚的人，我对自己的丈夫也有不如意，我们之间很难谈到一起。对于他，我比较了解。但他不太了解我
。但是，我大都谦让于他，所以，我会体会到 他有时谦让我。其实，人在社会也是如此，学会宽恕、谦让别人。
别人才会宽恕、谦让你。同时，你也就做到了，爱任何人就是爱天主。做天主爱的见证人！
我工作时的工资是我丈夫的几倍。我和有着很多不同的观点。但是，我知道他是我的丈夫，是天主赐予我的丈
夫。我一定会好好地待他。因为，天主是无言的智慧。他所做的一切对我都是受益终生。天主对你也是一样。
我们是人，我们在如何的有智慧，我们还是不能预知未来。只有，天主知道过去、现在、将来。教宗的通榆中说
到，天主是爱。所以，天主赐予你的一切，你要 好好的、用心的、接受和对待，听从天主、你会受益终生！ 我和我的丈夫已结婚十年多，我们有了八岁的儿子。因为儿子，我们时常有不和，因为我对他教育孩子的方
式，不认可。但是，经过我和他的努力，我的努力在先。他正在一点点接受我对孩子的教育。因为，我现在全
职在家备考，和他、儿子在一起的时间比较多。我对儿子的教育已经见到效果。
祝你，能有正确的选择！其实，天主就在我们的周围，他时时都和我们在一起，你用心感受，会感受到！ 1# 毛毛雨 先请你看一下教会法第一、二条(1055条):1项－婚姻契约是男女双方藉以建立终身伴侣的结合，此契约以其本质指向夫妻的福祉，以及生育和教养子女，而且两位领洗者之间的婚姻被主基督提升到圣事的尊位。
2项－为此，两位领洗者的有效婚姻契约，必然同时也是圣事。
1056婚姻的根本特点是单独性和永久性，在信徒的婚姻内，因其属于圣事，此二特点愈形巩固。
根据你的第一句话：你们的婚姻是圣事婚姻，而且是既成已遂的婚姻。所谓“既成”这个名词是指：双方都是有效领洗的人（不管是基督教或天主教）之间在合法证婚面前（教会面前）所缔结的婚姻----即圣事婚姻。所谓“已遂”是指双方在结婚后按人性方式发生生育子女的行为，即同房了（参阅法典1061条一项）。所以你们的婚姻若是既成已遂的的，就永远不能拆散的（人间没有权力可以拆散这样的婚姻，除非一方死亡，那就自动拆散了。所以，你说的你离了婚，那你的离婚是无效的（白离），双方都不可再结婚。天主教会内没有离婚，决不赞同离婚（除了既成未遂婚姻，只有教宗有权拆散外），只有分居（其实没离，婚约没解除，还是夫妻），或拆散婚姻，即解除婚约。
第二句话：对方一直不要孩子：这里的“一直”名词你要弄清楚。这个‘一直’是对方在结婚之前就有这点意愿，还是结婚后有的。如果是结婚前就有的话，也就是说对方结婚前就有意愿排斥生育子女；那么，根据上面的法典1055条一项的规定，那你们的婚姻是无效的，也就是说根本就不叫婚姻，因为没有婚姻的本质----婚姻的本质有二：夫妻的福祉和生育教养子女。如果是结婚后就的话，那你们的婚姻就是有效的，因为对方没有排斥婚姻的本质--生育和教养子女这点，只是暂时不想要孩子而已，原因正如你说的“有困难”。生孩子是两个人要商量的事情，本来对方是不应该自行采取避孕的，尤其是人工避孕的方式----那是阻止生命，相反天主的创造工程，这点是不允许的，对方做得不对，但这与婚姻的效果无关。也就是说你们的婚姻是有效的。总之，从外表看来，你们的婚姻是有效的，婚姻是受法律保护的（除非你能找到证据，能证明你们的婚姻是无效的（参阅法典1060）。所以在教会未正式宣布你们的婚姻无效之前，你们不得各自另行结婚。
希望这种回复能对你有所帮助。
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