圣经对独身的看法
来源：网络主耶稣论到婚姻关系，曾强调神起初创造时，是造男造女，所以夫妻连为一体，是神的美意。也是人生的常态。但祂也提到，有些人将过独身生活(太十九：12)，他们的一生虽不合与起初创造的计划，但神并未忽略他们。这段简单的经文的结语：『这话谁能领受，就可以领受。』当可视为神对独身者有眷顾之情，必能使他们有充分的力量度此一生。
分析起来，主耶稣借这段经文清楚指出，有三种人将过独身生活。第一种人是生来不适合结婚的，指因身体的理由而有所不便；第二种人是由于人为地因素不能结婚，包括的范围很广：家庭，社会、制度、战争等。都可能使得有些人终身无法步入婚姻；第三种人则是为了天国的缘故而不结婚，他们主动放弃婚姻，为要完成神的托付。
保罗在哥林多前书第七章，清楚的表明了他对独身的见解。他认为信徒的独身是基于主动的选择。他以末世的艰难、短暂，与服侍主较易专心为理由，劝信徒视独身为可取的事。但保罗绝未视独身为较高的境界，他指出婚姻乃是神启示教会奥妙的一个重要预表(弗五：25--33)，而且斥责『禁止婚嫁』的观念，视为异端(提前四1-3)。
由此观之，除了身体有缺陷的人以外，无论男女都自然会有婚姻的需要感(神没有造一种中性人)，但能否步入婚姻，则一方面要看有无后天因素的阻拦，一方面要视个人的意愿而定。主耶稣在世过独身的生活，祂具有最完美的人格；使徒中有些是结婚的(如彼得)，有些是独身的(如保罗)，他们都同样有丰盛的生命，活在主的爱中。足见神的恩典对独身的人同样够用，毫不逊于结婚者。
苦瓜与黄连
若是紧紧抓住『结婚』的意念不放，将灵性、个性等当考虑的因素都弃之不顾，这种抉择是否真正优于独身的抉择？
当然，独身者难免会有很多压力。家人催逼着相亲；亲友、教会肢体的关心，令人难堪；邻居、同事或许会投来异样的眼光；芳心寂寞时缺乏亲密的关怀……生活中有些事真需异性的协助，表面上看来，似乎一结婚，所有的压力便会烟消云散了。但是婚姻生活未必没有压力：配偶的适应、与对方家人的相处、整理家务的辛劳、养育子女的艰辛……一一都需要为人妻、母、媳妇者付出极大的代价。若是为了结婚而降低择偶标准，以后婚姻生活中缺乏神爱的滋润，很可能是舍了苦瓜却吞了黄连！
神愿意祝福每一个婚姻，保罗也说：『与其欲火攻心，倒不如娶嫁为妙』，但奉劝心意动摇，不再愿意等候神，情愿选择『次好』的人，应先多了解婚姻生活的代价，再三思后行啊！
自得其乐之道
单身姊妹最大的难题之一，便是可能缺少一个安定的窝。父母常会爱怜地说：『我们总不能守着你一辈子……』。若不与父母同住，独自一人实难架构一个温暖的天地。
解决之道有二： 一是留在家中。若能取得家人的了解与体谅，便可以无忧无虑的常享天伦之乐，不但年迈的父母常有一个承欢膝下的孩子，甥侄们也多了一位疼爱他们的长辈；若不方便留在家中，最好求神预备一两位相处得来的姊妹，合力布置一个可爱的居所，彼此照顾，互相勉励。
在独立生活的操练上，弟兄姊妹们应当学习照顾自己与他人，尽力充实并美化自己的生活，若感觉缺少人欣赏，而懒于注意生活的细节，存着『一切等婚后再开始』的心理，不仅可能失去许多乐趣，一旦结婚，更不容以适应照顾别人的生活。
『性格』常是独身者遭人非议的一点，怪癖、自私、过敏、刻薄、猜疑……常会不知不觉地溜进来，将活泼灵巧的妙龄女子僵化为无人敢亲近的老姑婆！ 其实，成熟美好的性格根源于与神同行。结婚的人因配偶的坦诚指正，容易察觉自己的缺点而改进，独身的人只要常留意圣灵的提醒，谦卑地省察自己，同样能有长足的进步。当然，若能与几位好友(包括已婚者)剖心知交，聆听他们分享各种经验，便更容易保持情绪的平衡，也能扩大心胸，对性格成熟有很大的帮助。
能尽量参与教会大家庭，是独身者最大的权利。由于时间较自由，一旦会友有需要，事工需要人负责，独身者可以了无牵挂地投入侍奉。宣教事业中，独身者的贡献功不可没。若独身者在服侍上反而落入人之后，对神的国度与对自己的成长，都是最可惜的事情。
其实，一个人是否会独身一辈子，谁也无法预料，因这具体到每个人的情形。我们慈爱的天父已将祂最好的(救恩)赐给祂的儿女。祂也启示说，婚姻只是地上的样式，在天上将不嫁也不娶。愿我们的心唯以祂为一切的满足。独身的朋友们，此刻正是你预习天家生活的良好时机呢！
页:
[1]