基督徒读《诗经》
43，《大雅·抑》‘肆皇天弗尚’意思是‘皇天不给帮助’。又说‘昊天孔昭，我生靡乐。’意思是‘昊天看得明白，我的人生不快乐。’
又说‘天方艰难，曰丧厥国。取譬不远，昊天不贰。’意思是‘上天降灾，丧亡你国。取例不远，昊天无偏心。’
44，《大雅·桑柔》‘倬彼上天，宁不我矜？’意思是‘至高的上天，何不怜恤我？’
又说‘天不我将’意思是‘上天不帮助我’。
又说‘我生不辰，逢天亻单怒。’意思是‘我生不逢辰，遭到天怒。’
又说‘天降丧乱，灭我立王。’
45，《大雅·云汉》‘天降丧乱，饥馑荐臻。’
又说‘上帝不临’
又说‘昊天上帝，则不我遗。’意思是‘昊天上帝，为何不帮助我。’
又说‘昊天上帝，宁俾我遯（音dun,意遁）。意思是‘昊天上帝，为何不让我逃遁。’
又说‘昊天上帝，则不我虞。’意思是‘昊天上帝，为何不保佑我。’
又说‘瞻仰昊天，云如何里！’
又说‘瞻仰昊天，曷惠其宁？’意思是‘瞻仰昊天，何时赐我安宁？’
46，《大雅·丞民》‘天生丞民，有物有则。……天监有周，昭假天下。’意思是‘上天生万民，万物有法则。……上天监周朝，其德昭天下。’
47，《大雅·瞻仰》‘瞻仰昊天，则不我惠。’意思是‘瞻仰昊天，不惠顾我。’
又说‘乱匪降自天，生自妇人。’意思是‘祸乱不是从天降，而是来自妇人（指周幽王时的褒姒）’
又说‘天何以刺？’意思是‘上天如何刺责（周幽王）？’
又说‘天之降罔’意思是‘上天降下灾祸’。
又说‘藐藐昊天，无不克巩。’意思是‘高高的昊天，没有不能攻克巩固的。’
48，《大雅·召旻》‘旻天疾威，天笃降丧。’意思是‘上天施威，天降丧亡。’
又说‘天降罪罟（音gu),蟊贼内讧。’意思是‘上天降罗网，蟊贼在内讧。’
49,《国风·邶风·北门》‘天实为之，谓之何哉！’意思是‘上天实在这样做了，还有什么好说呢！’这句话在本首诗中出现3次。
50，《国风·鄘风·柏舟》‘母也天只，不谅人只’意思是‘母亲和上天，不知我心愿。’出现2次。
51，《国风·王风·黍离》‘知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？’重复3次。
52，《国风·唐风·鸨羽》‘悠悠苍天，曷其有所？’意思是‘悠悠苍天，何时让我有所属？’
又说‘悠悠苍天，曷其有极？’意思是‘悠悠苍天，何时有尽头？’
又说‘悠悠苍天，曷其有常？’意思是‘悠悠苍天，何时能正常？’
53，《国风·秦风·黄鸟》‘彼苍者天，歼我良人。’意思是‘悠悠苍天啊，（为殉葬秦穆公）他们残害了我良人。重复共3次。
从以上列举情况看出，在《诗经》的40首‘颂’中有16首提到‘天’‘上帝’；在105首‘雅’中有32首提到，在160首‘风’中有5首提到；共计305首诗中有53首提到。
整本《诗经》提到‘天’的地方有102处，提到‘上帝’的上帝有38处。出现的频度是比较高的。因此我们认为在中国古代传统文化里，对‘上天’‘上帝’的敬畏和信仰是上帝赐给我们中国人的最大福祉和盼望。但也看到有一些埋怨上天的诗句，而不是主流。
【注】本文参考了山西古籍出版社出版的《诗经》，于夯译注。作家出版社出版的《四书五经》，张志峰主编。上海古籍出版社出版的《十三经概论》，蒋伯潜著。
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