上帝丰盛的荣耀和基督的爱
因此，我在父面前屈膝，……求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫 神一切所充满的，充满了你们。(以弗所书 3:14,16-19 和合本)
上帝的灵叫我们心里的力量刚强起来
圣灵与心里的力量
基督住在我们心里——因为我们的信心
（我们心里的力量是为了让基督住在我们心里，这是圣灵让我们心里刚强的唯一原因）
我们的爱心——基督的爱
以上不仅仅因为基督的爱，也是因为天父上帝丰盛的荣耀
耶稣基督的爱是从天父上帝丰盛的荣耀里而来
——谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
(罗马书 8:35,38-39 和合本)
而我圣经app中是如此注释基督的爱——
3:17-19 保罗说基督的爱是多么长阔高深，指上帝的爱是全然的，影响到我们生命的每个角落。祂的爱极长——伴随我们的一生；祂的爱极阔——遍及我们的所有经验；祂的爱极高——带领我们的敬拜赞美到顶峰；祂的爱极深——深至沮丧、失望、甚至死亡的谷底。当你感到被孤立、被抛弃时，记住你永远不会失去上帝对你的爱（有关上帝不能测度、不能耗尽的爱的祷告，请参 罗8:38-39）
ii. 耶稣的爱有阔度。通过观察河流的覆盖面积，你可以看出一条河有多宽。神的大爱如浩瀚宽广的河流，覆盖了我的罪，覆盖了我一生的所有境遇，这样万事都互相效力，叫人得益处。
iv. 耶稣的爱有长度。思考神之爱的长度，你要问自己，“神的爱什么时候开始触及我？它会持续多久？”这些真理量出了神之爱的长度。是的，“我以永远的爱爱你”（ 耶31:3）。
v. 耶稣的爱有深度。 腓立比书2章7-8节告诉我们，耶稣的爱有多深：“反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”你降得再低，也不可能比十字架上的死更低微；而这正是耶稣对我们的爱有多深。
vi. 耶稣的爱有高度。要看见神之爱的高度，你可以扪心自问，“神的爱将我举起有多高？”神的爱将我举到天上，让我在天上与基督同坐。祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上（ 弗2:6）
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，(以弗所书 1:3-9 和合本)
求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，(以弗所书 3:16 和合本)
按着上帝丰盛的荣耀，藉着上帝的灵。。。。
什么是上帝丰盛的荣耀？？
第一，上帝在基督里赐天上各样属灵的福气
第二，在基督里拣选了我们
第三，又爱我们
第四，藉耶稣基督得儿子的名分
第五，上帝荣耀的恩典。。。在爱子里所赐给我们的。
第六，藉爱子的血救赎，
第七，赦免是照他丰富的恩典。
第八，恩典，神用诸般智慧聪明，叫我们知道他旨意的奥秘
(以弗所书 1:3-9 和合本)
以上“上帝丰盛的荣耀”总归是在指向了一个“真理”，即：上帝在基督里的救赎——恩典就是救赎
所以，以上所论述的“上帝丰盛的荣耀”就让我想起罗马书中的经文
因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
(罗马书 1:17 和合本)
而这里的上帝之义更加让我想到另外一个经文
但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。(罗马书 3:21-22 和合本)
如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书 3:24 和合本)
所以综合起来看，很明显
上帝的义就是上帝丰盛的荣耀
上帝的恩典也是上帝丰盛的荣耀
因为上帝的义就是上帝的恩典
上帝的恩典就是上帝的义
两者之间还有一个隐藏，就是在显明了上帝的爱
因为罗马书中说
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。(罗马书 5:8 和合本)
于是乎，上帝丰盛的荣耀就同时包含了——恩典，义，爱
一个耶稣基督及其救赎就包含了上帝的恩典，义，和爱，以至于显明了“上帝丰盛的荣耀”
难怪福音上启示了耶稣基督是
他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。(希伯来书 1:3 和合本)
可以说，所谓“上帝丰盛的荣耀”指的就是这位耶稣基督本身
因为耶稣基督就是——神荣耀所发的光辉
所以耶稣基督就——同时包括了——上帝的恩典，义和爱
而如果说，这恩典是 神用诸般智慧聪明。。。。
那么，耶稣基督就同时包含上帝的智慧了，如同哥林多前书说
但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为 神的能力， 神的智慧。(哥林多前书 1:24 )
从这个经文又可以反过来说
因为——基督总为神的智慧——而显明了：上帝的救赎显明了上帝的恩典，义，和爱
一切基督里的恩典，义和爱都在上帝的智慧中彰显
所以，当以弗所书说
能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，(以弗所书 3:18 和合本)
我们就——不仅仅是——明白基督的爱了
在明白，寻找基督的爱时，我们也是在“明白”在基督里的——上帝的恩典，上帝的义，上帝的爱，或甚至于。。。上帝的智慧
这等上帝的荣耀还不能称之为——上帝丰盛的荣耀？？
这也就是为什么以弗所书说
我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；(以弗所书 1:7-8 和合本)
上帝的恩典既是上帝的义，也是上帝的爱
从而显明了，上帝的义就是上帝的爱，这就是福音，就是基督
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