看到这些视频 就看到当年的义和团
本帖最后由 修公爵 于 2017-2-12 06:39 编辑春节期间，微信群里有人转发一段视频：一群年轻的小伙子站在一座庙的殿堂内，伴随者诵经声，有的后生开始前仰后合，仿佛进入某种“出神入化”的状态。突然间，一个小伙子或歇斯底里、或癫痫倒地，大家赶紧把他抬出去，随后又有人“中邪”……整个视频显得惊悚恐怖。视频一、庙里的小伙子们突然癫痫https://v.qq.com/x/page/v03733y75mf.html 有人看到我对这类怪、力、乱、神的事物比较感兴趣，就又发了一些视频过来，有海南某个穿着文官戏服小伙子的脸颊穿上铁丝，然后大家把他抬起来，敲锣打鼓游街；又有一群小伙子在鼓乐声中竞相在一堆荆棘上打滚；还有一群妇女象磕了药一般在鼓声中摇头晃脑，时不时的有人满地打滚…… 看到这些视频，我的脑海中突然闪现三个字“义和团”。对于这场“反帝爱国”运动，当年的历史文献留下非常多的文字资料，但是只有寥寥几张照片，视频则是一秒钟也没有。而现在我们看到的这些视频，恰恰可以弥补当年资料的不足。 义和团运动是怎么回事，我就不再赘述。我单从拳民们的“降神附体”角度说一下。义和团本来叫“义和拳”，是一种民间的武术团体。要说任何一项体育运动，都需要很扎实的基本功，讲究勤学苦练，中国古人留下大量关于练习武术格言警句，如 冬练三九、夏练三伏练拳不练功、到老一场空一日练一日功、一日不练十日空学会三天、练好三年 但义和拳的拳民们另辟一条“捷径”，他们似乎不屑于稳扎稳打，而是通过借助“外援”而达到“速成”的目的，他们通过开坛设法“降神附体”的方式，让戏台上的武圣人关公、斗战胜佛孙悟空、武穆公岳飞、蓝脸的窦尔敦等等大V附体，形成一支支超明星组合。file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif图一、义和拳民与清军 队伍组织好了，那得打一仗扬名立万啊，于是就有了“扶清灭洋”，于是就有了西太后想借助这支天兵天将赶走帝国主义列强，悍然与十三个国家宣战。拳民们也被编入了大清的民兵系列—---称之为“义和团”。 光绪二十六年，主历1900年，岁在庚子，整个春夏之交，华北、东北处处是义和团开坛设法的热闹场面。《辽阳县志》记载：“光绪二十六年，拳匪起自山东，蔓延至奉天全省。六月间，辽境一般下流人亦群起效尤。其始术亦颇验，故附和者日多。衣红黄衣者，手持大刀，自称某神、某佛，大约为正经、正史之所不载。男曰义和拳、女曰红灯照。有八九岁孩童亦如狂如痴而随之，由城墙跳下，仍能直立而不仆……晋（翼长）昌从而纵之，由是妖焰益炽。” 从这段文字我们可以总结出义和团能折腾一阵子的几个要素： 一、有一定的法术。“术”可以在短时间内啸聚人群，大的术士如王林大师，可令大官、大款竞相折腰。小的术士也能令屌丝阶层、愚夫氓妇刮目相看。这些法术是魔术还是其他旁门左道，老夫就不得而知了。file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif图二、王林大师为领导治病file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif图三、基督教“灵恩运动”中也有耍蛇的，与王林大师异曲同工 我看到海南教友传来的一段视频中，一个小伙子穿着文官戏服、两颊被穿上铁丝，大家抬着他游行，整个队伍敲锣打鼓、好不热闹。如果放在义和团运动的年代，这个年轻人一定是位大师兄。
视频二、这个小伙子双颊被穿上铁丝、摇头晃脑、似乎出神入化，大家抬着他游街https://v.qq.com/x/page/p0373k4katq.html 二、需要众人集体“癔病”发作的过程。无论是八九十年代气功大师们的“带功报告”、还是灵恩派的“神恩远动”、抑或我视频中显示的各种烧香拜佛活动。总会有这样的场面，在大众聚集的时候，或在鼓乐声中、或在主持人的念念有词声中，有人就开始变得东倒西歪、大笑大闹、满地打滚等等不正常举动。（参考敝作《“巫童”与非洲的土鳖基督徒》） 视频三、各种“臆病”发作https://v.qq.com/x/page/t0373pszf2u.html 这种群体运动，会被主办方说成“接收到能量了”、或者“被圣灵充满了”、或者“神灵附体了”等等，一种模式、不同表述。 这个过程极为重要，标志着活动的效果是显著滴，能在短时间内使参与者提升一个层次。但为何会出现这种结果，在中国缺乏人类学家、心理学家、精神卫生专家去做进一步研究。 三、要有当局的支持。 这种活动在民间也就是图一乐呵，登不了大雅之堂.在任何时代官老爷们一不高兴，就啥也不是了。比如上世纪八九十年代中国的气功轰轰烈烈，后来官府一声令下，几乎销声匿迹。再比如王林大师、李一道长神乎其神，可真把他们关进笆篱子里，谁也没用土遁之术逃跑，王大师还把命搭进去了。file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif图四、头顶“信息锅”，练习气功的人们 庚子年间义和团运动的最大悲剧在于，中央政府和华北、东北的一些官员开始想利用拳民，就给他们合法身份、怂恿他们。结果大师兄、二师兄们忘乎所以，以为自己真的是法力无边，会成为20世纪中国的主宰力量。辽宁营口、海城一代的义和团甚至喊出“红灯照，照红灯，杀了毛子灭大清”的口号。 可是这伙乌合之众的战斗力奇弱无比，在北京甚至有十多万义和拳民用了两个月没攻下西什库天主教堂的记录，堂内的武装力量只有有法国水兵３０人，后来又增援意大利水兵１０人。有人会说，老修你真能胡扯，你们沈阳南关天主教堂不是被义和团攻陷的吗？实际沈阳南堂是被盛京副都统晋昌（也就是上文辽阳县志中提到的的“晋翼长”）率领1500清兵，用大炮轰开的。没有清军的参与，“降神附体”的义和团就是渣。 悲剧最终还是发生了，八国联军快打到山西娘子关的时候，老太后被迫求和，义和拳民也就成了牺牲品，被洋人和清政府轮番绞杀，呜呼哀哉！file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif图五、热闹一时的“义和团”被纷纷绞杀 义和团成为悲剧的原因在于19世纪末，欧美国家已经发明了汽车、马克沁机枪、齐柏林飞艇、电灯……而中国仍有人沉浸在“降神附体”之中。 更大的悲剧在于100年后的中国，有不少基督徒正在走庚子年间义和拳的老路，他们追求“神恩”、“灵恩”不是围绕着圣神的七项神恩、九种果实，而是我放的几段视频中的那种颠仆哭闹的效果。这才是令人痛心的！
图六、中国式的“灵恩运动”，就是义和团运动的翻版
春节猪肉吃多了？不知修大哥为何最近瞄准新教了？而这里是天主教的地盘，新教徒大概不会也不屑来之，所以会不会胜之不武？
中国现在的问题太多比如腐败、养老、教育、医疗、食品安全、空气、扶贫、农民进城、户口、强拆………………新教的问题与之相比简直不值一提
即使退一步单纯说宗教问题，我更希望看见修大哥对主教祝圣的看法 小磨墨儿第三集 发表于 2017-2-12 15:41
春节猪肉吃多了？不知修大哥为何最近瞄准新教了？而这里是天主教的地盘，新教徒大概不会也不屑来之，所以会 ...
你真是咸萝卜吃多了比国家主席还操心。 小磨墨儿第三集 发表于 2017-2-12 15:41
春节猪肉吃多了？不知修大哥为何最近瞄准新教了？而这里是天主教的地盘，新教徒大概不会也不屑来之，所以会 ...
术术有专攻，我现在业余写作主要集中在教会史和《土鳖基督徒学》两方面，力求有成果。教会史方面正在写南满天主教史，土鳖基督徒学的学名是中国基督徒的社会心理学和组织行为学，包含人类学、心理学、精神卫生等多方面的研究。因为这两个学科比较偏，所以比较容易出成果。至于中国诸多社会问题，写评论的公知、民运等如过江之鲫，而且要求时效性，没有好的题材，我就不过这个独木桥了。但如果有，如结合诺贝尔奖评论刘幼民的太奶奶摔死他姑奶奶，还是能写一两篇的，但是不多。反之，我现在写文章都要酝酿很长时间，偏向学术。我的微信粉丝以新教朋友为主，誉满天下、谤满天下。教会事务有时也写，但越来越非主流，比如我说中梵断然不会建交，谁相信？ 修公爵 发表于 2017-2-12 21:41
术术有专攻，我现在业余写作主要集中在教会史和《土鳖基督徒学》两方面，力求有成果。教会史方面正在写南 ...
我总觉得这么攻击新教弟兄（土鳖）不合适，这要是在电视剧，估计你都活不过两集，就得劳驾我去收尸。
我的意思是没必要！客观上会给人一种印象——你是中共收买了以基制基的。
还有就是在争取权利公平正义的方面，新教比天主教做的更积极（天主教的教义总是逆来顺受和忍耐），我觉得我们做不到跟他们一起战斗起码不要扯后腿。等大环境宽松了政策法规都允许了中国民主自由了，我们再仔细的跟他们掰扯嫡庶正邪的问题不迟。 修公爵 发表于 2017-2-12 21:41
术术有专攻，我现在业余写作主要集中在教会史和《土鳖基督徒学》两方面，力求有成果。教会史方面正在写南 ...
阿x，社会心理学和组织行为学，包含人类学、心理学、精神卫生这些无神论垃圾吃多了很容易中毒的。我说你读不懂圣经呢？原来被转了基因了。这可咋整？
小磨墨儿第三集 发表于 2017-2-13 16:27
我总觉得这么攻击新教弟兄（土鳖）不合适，这要是在电视剧，估计你都活不过两集，就得劳驾我去收尸。
我 ...
你这样想不对，估息养奸是不好的，多多揭发新教的错误与罪恶，有助于防止人们被新教误导，也有助于我们天主教内部被新教给欺骗。
可笑的是方济各教宗不断为新教洗地，承认新教的合法地位。方济各教宗看起来就象一个专门为罪恶与异端洗地而生的教宗，无神论他帮洗，分裂出去的异端他帮洗，教会第一叛徒犹达斯他也帮洗，同性恋等等各种现代主义世俗化思想，他也帮洗。
最后只有保守的教会传统主义者成了他拐弯抹角想要攻击的主要对象，说别人的严厉是法利赛人，又说别人向新教传教是不好的想用什么不当手段拉人入教。他关于劝人改教是罪的翻译错误没有一个人出来改正，没人敢负责。他的各种讲道态度和立场经常会有不适当的问题啊，不太公正。
panpeter 发表于 2017-2-14 17:12
你这样想不对，估息养奸是不好的，多多揭发新教的错误与罪恶，有助于防止人们被新教误导，也有助于我 ...
你这不是证明了自办教会的正确，既然方济各是错的，我们为啥还听他的。兄弟爬山各自努力 小磨墨儿第三集 发表于 2017-2-13 16:27
我总觉得这么攻击新教弟兄（土鳖）不合适，这要是在电视剧，估计你都活不过两集，就得劳驾我去收尸。
我 ...
最初，很多年前，不了解基督教（新教），因此便以为他们也信仰耶稣基督，也读圣经，也有教会。
后来，对基督教进行认真的解读，认真的研究，却发现完全不是那么回事。
比如基督教读圣经的唯一目的是为了理解教祖的五个唯独及加尔文的五要义。
而且圣经大于教会。
也就是所谓的死书比活人大。
（当然，事实上圣经还得围绕教祖转）
唯独教还是（五个唯独）是后来马克思唯独物质论的鼻祖。
按其欧洲现代以来的思路：先天主教，后基督教，其后自然神论，最终无神论。
因此，中国大陆要赶时髦还得是无神论。
本帖最后由 panpeter 于 2017-2-15 23:53 编辑
arahatta 发表于 2017-2-14 20:47
你这不是证明了自办教会的正确，既然方济各是错的，我们为啥还听他的。兄弟爬山各自努力 ...
他是按教会正常制度拿到合理职权的教宗，握有合法的权柄，就算他做得不对路，也只能指出错误，照理反对，这样正是为了维护教会的正常秩序，不至于放任教会走进重大错误中。
当年的新教是看到教会腐败，就分裂出去，那就全错了，因为教会是耶稣建立的，分裂者所分裂的是耶稣的教会，就是说教会并不是属于教宗或领导层，教会领导只是拥有管理权，而不是拥有所有权，教宗和整个领导层只是某个时期的领导而已，并不等于是教会的主人，教宗只是接受基督所授予的最高领导权。 长青网友 发表于 2017-2-15 10:23
最初，很多年前，不了解基督教（新教），因此便以为他们也信仰耶稣基督，也读圣经，也有教会。
后来，对 ...
中国大陆现在最时髦的是普世价值。
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