“驱魔”有风险 “神棍”需谨慎
本帖最后由 修公爵 于 2016-10-25 07:23 编辑楔子 中午时分，我和群友天猫先生在微信群发生了争执，因为天猫先生在炫耀他的“中医药驱魔”、“长相凶狠之人把鬼吓走”等无稽之谈。群友小黄接话道：“我堂一个教友前不久驱魔，我亲自在旁边，针扎下去，接通电流，立刻鬼哭狼嚎叫样，电流越大，叫声越惨，很恐怖！” 我这一听大吃一惊，赶紧告诉她：“电流、电压如果过大，就有可能造成人身伤害，随后就是吃官司”！并问她，谁给“驱魔”？本堂神父知道吗？她回答，是河北的张某某教友，“驱魔”没有通知本堂神父。这一下我更急眼了，告诉她，遇到这种情况一定制止，制止不住的话应该让本堂神父制止，都无效后赶紧离开是非之地。 我和小黄对话期间，天猫先生不断插话，推销他的“驱魔”理论。这就把我激怒了，我告诉他们:现在的监狱里还关着好几个“驱魔人”，这还不包括邪教的（类似于招远麦当劳案里的凶犯），“驱魔”有风险，神棍需谨慎。 一、 多数是精神病症和神经错乱导致的 九月十七日，世界上最富盛名的驱魔师、九十一岁高龄的圣保禄男修会会士嘉俾厄尔．阿莫尔特（Gabriele Amorth）神父安息主怀。 阿莫尔特生于一九二五年五月一日，是意大利艾米利亚——罗马涅大区（Emilia-Romagna）摩德纳（Modena）人士，一九五四年晋铎，一九八六年担任罗马教区驱魔司铎，这个职务被大家戏称为“梵蒂冈驱魔总神师”。一九九〇年，他发起创办“世界驱魔人协会”并担任主席，一直到二〇〇〇年。 性格直率、快人快语的阿莫尔特在三十年的驱魔生涯中，共参与过上万人次的驱魔活动，但是他在二〇〇六年向洛杉矶时报表示：真正被邪魔附体的案例最多有一百宗，其它大多数是精神病症和神经错乱导致的。鉴于此，面对一个所谓的“附魔”现象，必须要有专业人士明智、谨慎的判断和分析，不然只能给患者造成更大的伤害。 无独有偶，据二〇〇八年《看世界》杂志发表的夏嘉玲的文章《邪门了，德国驱魔神父供不应求》。文中指出：现在，德国民众驱魔需求太多了，波兰一位神父甚至打算在两国边界的波捷尔宁设立驱魔中心。有神父认为，其实有很大比例的人是因为得了精神病才自认遭恶魔附身。在巴伐利亚地区率领一群神父、医师与治疗师为民众驱魔治疗的穆勒神父估计，有驱魔需求者中，精神病罹患比例可能高达90%。穆勒神父不否认约一成求助者确实出现恶魔附身征兆，碰到这样的人，就真的需要高人相助。 说到这里，老夫说一句无神论者可能会感觉到非常可笑的话，“驱魔（exorcise）是一项专业性极强的工作”。好莱坞的驱魔类电影大多是天主教会的神父在做这项工作，但实际上天主圣教在对待驱魔事务是慎之又慎的。 首先得确定病人确实被魔鬼所困扰，以前我在本公众号中分享过小说和同名电影《驱魔人（The Exorcist）》的原型，美国里兰州名叫约翰·霍夫曼的14岁男孩的故事。 这个孩子在姑妈死后出现了类似附魔的徵状：睡床上下震动，家具自己挪动位置，男孩身上也开始出现红色的印记，产生痉挛，还伴有失禁的情况发生，并且能用他人的声音大声喊出古代中东地区的语言。 这个孩子先后被送到乔治城大学医院和圣路易斯医院，这两所医院都是天主教耶稣会经营的，经过详细诊断后，院方表示无法通过科学手段治愈这个少年。 一位耶稣会会士老楞佐神父决定对这个孩子进行进一步观察。神父陪伴孩子近两个月，食则同桌、寝则同室，发现了非常多的诡异的现象。最骇人听闻的神父眼睁睁看着孩子躺在床上睡觉，床却被一股看不见的力量挪到另一个房间。或者孩子发出歇斯底里的尖叫，能用没学过的拉丁语说出一些短句。这样，就可以排除精神类疾病。剩下的事情读者有兴趣的话可以阅读当年华盛顿邮报（1949.8.20）关于此事的报道：《神父解救一名据称附魔的男孩（Priest Frees Mt. Rainier Boy Reported Held in Devil's Grip ）》原文链接：http://www.washingtonpost.com/wp-srv/style/longterm/movies/features/dcmovies/exorcism1949.htm 当然了，可能很多人看过这个案例改编的电影《驱魔人（The Exorcist）》，这部获得了10项奥斯卡金像奖提名，包括最佳影片和最好导演，最后赢得了最好声效和最佳改编奖。 上文提到的罗马教区驱魔司铎阿莫尔特在他的著作《真实的驱魔人（The RealExorcist）》中列举了六种与魔鬼有交集的症状： 一、魔鬼造成的外伤(External physical pain caused by Sata)。很多圣人生前身体会有莫名其妙的伤痛，如圣十字保禄（ Saint Paul of the Cross）、亚尔斯的圣维亚内（Curé of Ars）、圣五伤比约（Padre Pio）。还有的无缘无故被一种外力鞭笞、痛击。魔鬼的这种做法旨在“苦其心志，劳其筋骨，伤其体肤，空乏其身”，达到“行拂乱其所为”。换成大白话就是魔鬼殴打患者，问：服不服？当然上面列举的圣人对此痛苦甘之若饴，“动心忍性，曾益其所不能”。对于这类痛苦，只能为其祈祷，而不能驱魔。 二、鬼上身（ 附体，Demonic possession）。是指魔鬼控制人的肉身（但不包括灵魂），“他”的“言谈举止”与受害人完全不同，比如能说出受害人完全不了解的语言、或力大无穷、或未卜先知等。圣经中革辣撒的附魔者（路：八，谷：五）就是这种类型。这也是最常见的附魔类型。 顺便说一句，这类附魔比较花哨，于是成了电影制片商们追捧的对象。但实际上在驱魔过程中并非都像电影中演的那样歇斯底里，阿莫尔特就遇到两宗附魔案例，在驱魔时受害者面沉似水、一言不发。 三、. 恶魔欺压（Diabolical oppression.）。这类症状并无邪魔附体，但魔鬼通过另一种方式欺压受害人。比如圣经中的约伯，比如耶稣治愈的那个又聋又哑的附魔人。圣保禄宗徒虽未附魔，但他也遭受过魔鬼的欺压，他曾说过：“故此在身体上给了我一根刺，就是撒殚的使者来拳击我，免得我过于高举自己。（格后：十二：七）”。 在现代生活中，魔鬼通过健康、职业、亲情等欺压受害者，同样会造成巨大痛苦。 四、荒谬癔症（Diabolic obsession）。这类受害人很难与精神病患者区分。他们会暂时、持续、或永久性的有荒谬的想法。这会导致他们空虚、绝望、甚至想自杀。 由于这类附魔者与精神疾病非常相似，但病因却来自魔鬼，所以需要极专业的人士才能区分开。 五、邪魔侵扰（Diabolic infestation）。指邪灵对房屋、物件、牲畜宠物产生侵扰。恐怖片中这样的桥段不少。 六、邪神依赖症（Diabolical subjugation, or dependence）。人们自愿屈服于魔鬼，如外国的撒旦教、中国的保家仙。 驱魔礼仪只对魔鬼的附体上身产生作用，其他的各种侵扰，应该通过祈祷、圣事、善功、善表等，求主增加信德。 天主教的驱魔礼仪需要教会当局批准，因为这是一件慎之又慎的圣仪。1975年9月，德国维尔茨堡教区若瑟.施坦格勒（Josef Stangl）主教，依据1614年的《罗马礼典（Rituale Romanum of 1614）颁发许可，指派阿诺德·伦茨（Arnold Renz）神父为驱魔司铎，与厄恩斯特·奥特 （Ernst Alt）一同主持了对附魔者安娜丽丝进行驱魔仪式。 安娜丽丝.弥额尔从1968年开始有附魔症状，几年下来由一个美丽的花季少女变成人不人鬼不鬼的模样。1974年，厄恩斯特·奥特 （Ernst Alt）的神父答应了安娜丽丝双亲的请求，在观察了安娜丽丝一段时间后，遂向主教申请驱魔，但被主教以“附魔证据不足”驳回。接下来，安娜丽丝的情况开始向着邪门儿的方向发展了：睡石板，吃煤炭、蜘蛛和苍蝇，还饮尿，开始用不是自己的声音呼喊渎神的话语。在清醒的时候，安娜丽丝在写给奥特神父的信中说道：“我是卑微尘土，虚荣至极，我该怎么办？我得进步，请为我祈祷”，并说，“我想要为其他人克苦......但这是如此的残酷”。然而，在历时十个月、67次驱魔礼仪后，1976年7月1日，23岁的安娜丽丝死于营养匮乏、脱水。
安娜丽丝.弥额尔案件的故事原型也被拍成电影The Exorcism of Emily Rose （2005），中文翻译就叫《驱魔》。我这还有个纪录片的连接，可以从当年的录音带中听到安娜丽丝当年说出的恐怖言语。 二、神棍们的“驱魔” 在上文中，我们提到大部分的“附魔者”实际上精神类疾病，一定要审慎对待他们，因为多年的疾病可能已经使他们五痨七伤，弱不禁风。 然而神神叨叨人士，如天猫先生之流，却十分热衷于“驱魔”事业，盖因圣经中多次记录耶稣基督驱除邪魔，所以要想传道、或者得到信众的认可，那赶走一次魔鬼，便可以扬名立万。于是各路不甘寂寞的人士纷纷登场。特别是后发制人、却神棍辈出的中国、韩国一类国家。再有就是新教“人人皆可成为司祭”，鼓舞了这种士气。 比如，一名侨居新西兰、自称为牧师的韩国人李永梵在2000年扼死了一名韩国妇女李琴玉，据新华社报道，李永梵在驱魔时用力按压并坐在李琴玉的腹部、胸部、颈部和嘴部，并在她的背上跳跃，声称是在"驱逐恶魔"。李琴玉虽竭尽全力挣扎，仍被折磨致死。李牧师被新西兰法院判处有期徒刑六年，但该神棍在被定罪后还辩护说，是"恶魔"杀害了李琴玉，但她会"重生"。 再比如2010年江苏启东神棍张某夫妻为自己的堂弟进行“驱魔”，将其吊起来折磨，导致其长时间的节水、节食导致体内水电解质紊乱，最终致多脏器功能衰竭死亡。 又比如网络上有未经证实的消息，说有一个在中国的韩国“改革宗恩惠教会”神棍“老牧”郑舜铉，对一位“王姊妹”“赶鬼”，手法有，按、掐、捏、打，勒等等，送到医院后身体痕迹令人惊颤，时间长达20多个小时，最后将这位已经患病的妇女整死。 据云老牧的理论是：教会不赶鬼，不行神迹奇事，不会奋兴，信徒的奉献热情也不会高。在那一时期，老牧在幕后指使北信众组成了赶鬼小分队，由老牧和李翻译（女）亲自培训，曾经远赴山东、河北等地“专业”赶鬼，也曾用锁链将“附鬼”的人，捆到香山上，连续15天以上的赶鬼。http://blog.sina.com.cn/s/blog_5435ea4f01013cg8.html 当然，中国、韩国的“赶鬼、驱魔”事业照“灵恩运动”盛行的黑非洲，又是小巫见大巫，在巫术糅合“五旬节运动”的非洲大陆，“驱魔”是神棍们混饭吃的主要手段，不抓出几个潜伏在人民内部的魔鬼，怎样意思说自己是牧师？于是神棍们将大量儿童污蔑为“巫童”，造成一桩桩人间惨剧。具体内容，上网搜索老夫的《巫童、灵（神）恩运动与非洲的“土鳖基督徒”》。http://blog.sina.com.cn/s/blog_550c8f5c0102wfue.html 三、礼仪 很多人对天主教的驱魔礼仪感兴趣，作为了解，可以阅读台湾主教团翻译的1998年圣事礼仪部颁发的《驱邪礼典》。http://www.catholic.cd/article/truth/liyi/2015/0414/16_2.html 喜欢拉丁文的朋友可以登录这个网站http://www.supernaturalwiki.com/index.php?title=Exorcism 最后我想说一下，本文开头小黄说的用电理疗仪驱魔，我觉得非常扯淡，因为魔鬼不是苍蝇蚊子老鼠，赶走牠，靠的是祈祷和禁食！ 求主垂怜！ 圣弥厄尔总领天使，为我等祈！
驱魔者自己就已经入魔，想要不劳而获的扬名立万，发家致富。
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