白冷山谈中梵前期协议达成危局：教会分裂与地下祝圣
本帖最后由 白冷山 于 2016-8-8 15:32 编辑中梵前期协议达成危局：教会分裂与地下祝圣
白冷山
失去了正义立场，教会将不复完整。在非正义的教会，会显示出魔鬼当道的特点，追求天主正义者，必定不认同，抛弃、对抗都是必然。
我向来相信，这个地球上，大公教会一定有诸多天使保护，天主一定会最为祝福和关注，因为若失去大公教会的正义和真理标杆，那个基督的教会就不再是基督教会。
在中梵建交瞻望之际，我们都很喜乐地期待着中国跨世纪的革命性改革的大手笔，期待神圣的正义秩序快速到来，修直主来的道路。因为从各个方面，都是迫不及待的。
地球处于一种特别不同于以往的状态。地球本身可能都遭遇瞬间灭绝消失，因为宇宙科学的发现，地球就像人类一样不堪一击，也像蚂蚱蝗虫一样，一烧即灭。
人类必须珍视一切和平的机会，这是当今尤其是是欧美领袖们最为关注的。
我们会发现尽管俄罗斯中国等对民众或某些领域相当强硬，但欧美领袖们却异常的软弱，对时局，对伊斯兰恐怖主义，对全球灾难，对全球军事对抗，一切都束手无措的样子，即便开战，也是装装样子，随便打打，表示对民众和弱者的安慰。当强大的美日韩等连金三胖都不敢收拾的时候，大家就不要指望什么武力解放朝鲜了。
可以说，按照现在欧美领导人貌似被外星人（有坏蛋邪灵，也有圣善天使）控制的样子，想来个火烧圆明园，都是不可能了。
当本笃教宗辞职，巨大的霹雳闪电击中梵蒂冈圣彼得圣伯多禄大教堂时，我的心被震惊的无以复加的痛苦。当时“85岁的本笃十六世于2月11日以健康因素为由宣布退位，在几个小时之后，梵蒂冈圣彼得大教堂（St Peter's Basilica）的屋顶遭闪电击中”。我知道事情更多复杂了。
闲着没事儿，雷劈圣彼得圣伯多禄大教堂干嘛？本笃教宗，虔敬的基督徒，战战兢兢为教会服务，自觉自己年岁太大，精力不足，因此让贤。他老人家大概日夜忏悔，求天主饶恕这种软弱。不过精神抖擞的方济各教宗上位了：这是民主选举出来的。
这回来到正题了。最初的教会，是指定教宗，当然也是众望所归吧。耶稣基督指定了圣彼得为第一任教宗，随后的时代，在当时都是有德者被推举。我们可以看到在历次会议或争论中的火热以及毫不含糊，绝无退缩敷衍。最终确立了大公教会以及三位一体，也编辑了永世不衰的《圣经》。
在历史长河中，甚至出现我们的宗教领袖也是世俗行政和军事领袖的伟大事迹，但很快被人心贪婪所吞没，大概也必须制衡，因为宗教领袖也是人类。人类总会被蛊惑。
而现在，在一个成熟的民主机制里面，由枢机团选举新教宗，这就是民主形式。因为圣神在每个人心中，给每个人的认知可能有所不同，而且经常会受到魔鬼侵扰蛊惑。枢机们则往往因为克苦神修以及思考观察，经验丰富，所以会选出天主上帝能接受的教宗。
教宗的权力就是这样被确定的。他已经不是自己任命自己，也不是一个什么利益团伙在扶持，更不是什么共和党民主党共产党提名，互相利益争竞，卑鄙手段无所不用其极。当一个人成为教宗的时候，就是被钉上十字架的时候，就是耶稣在那个前夜，豆粒大的汗珠滴下来，不住祈祷天父，告诉天父自己能接受喝了这苦杯的时候。
[*]政教分离秩序，让众多人误解
[*]中梵协议如果在未建交前达成导致的恶果与对策
[*]爱国会以及非法一会一团的处理：民主选举与教会任命思路
[*]先说说政教分离的秩序问题和方法问题以及与教会的冲突问题
政教分离问题，我在“天主教在线”曾经有个对话记录，实际上这个话题我已经说了十多年，偶尔因为有人不明白，就要开说，很是厌烦。刚巧在我写这篇文字的时候，法国出了一件大事，就是因为一位穆斯林伊玛目说法国发生恐怖活动的原因就是因为政教分离。
政教分离往往在中国被认为像佛教文化的“跳出三界外，不在五行中”，出家人是方外之人，等等。这是对基督信仰、犹太信仰、伊斯兰信仰的严重误解。中国的所谓信仰，比如儒释道，都是不符合这基督信仰犹太信仰等信仰的。这不是一回事。
可是政教分离主要是基督信仰在历史教训中发现不能用自己的基督信仰去杀害或歧视其他非基督信仰，然后形成了一些国家政体的模式。
国家政体模式，最初是教宗认可通过任何手段比如野蛮武装，枪杆子出政权等方法，也包括下毒下三滥手法取得了当地控制权的霸王君王的方法，开始当地的合法治理。这些治理，是当地统治者说了算，法庭也是他们的，武装更是他们的。
但随着基督信仰启蒙和有大公教会天主教会的支持（也就是有人撑腰），所以逐渐抗衡国君和地方势力，最终导致了连天主教会以及教宗的权力都被革命了。这类问题请研究阅读哈佛伯尔曼教授的书籍《法律与革命》，相当精彩，任何人都不可错过。
到了政教分离那时候，就是国家政府不得制定某种宗教来限制别人的信仰，一切按照法律办事。这其中限制了不得以基督信仰、无神论马克思主义共产主义、伊斯兰信仰等任何一种信仰来限制控制别人的信仰。否则都有权改变之。这些在很多著作里都有。尤其是现在闹退欧的英国更是做死般的节奏在对抗社会主义以及欧盟和天主教观点，历史中很多这类阐述。
政教分离在欧美后来成为竞选制。中国人比较愚蠢，以为教宗不是竞选的。教宗任命主教，实际上就是任命自己国务院执事一样，没他同意，怎么可能有被天主教大公教会允许的存在？
有的人以为，主教可以由人民选举出来，由当地选举：你明显在操纵啊。选举主教的标准是什么？是你们认为谁好，就选谁？以为是选举总统或省委书记？想痴了！主教主要是在神学理解以及神圣礼仪中都有所浇灌的，是天主圣神所拣选的，是教宗任命的，没有了这条，你们以为是选省长市长村长？
主教不是为民除害的主教，而是牧灵的主教，拯救生命的主教！主教不是政治上具有控制强迫别人手段命令的主教，而是慈悲的放下自我的，舍弃自我的主教，是让世人看到耶稣是什么样子的主教！
那么中国的主教团到底应该怎样做？
中国的主教团和选教宗一样，可以由中国被教宗认可的主教一起选出主教团长，按照天主教法典与教理，管理教会。听从教廷教宗的指示和安排。一起参与当地的天主教管理和议事。从级别上是小于枢机主教红衣主教、罗马教廷的权威的。
爱国会能不能存在？可以存在。爱国是天主教从来就提倡的。但是爱国不能盲目爱国，既没有爱土地也没有爱人民，你们爱的是什么国？不能被蛊惑和控制。这种愚蠢，大概这几年报应会非常多。我希望那些个别人早点告解，准备人生不归路。你们已经确定无路可走了，已经被判定了。
[*]再说说中梵协议如果在未建交前达成导致的恶果与对策
目前国内天主教徒以及各类神职，甚至陈日君枢机最为担心的就是中梵协议根本在未建交以前开始实施，所做的无非三件事：赦免受绝罚的几个人，认同爱国会的无耻猖獗，让地下忠贞教会接受地上主教的领导。
可以说，这是广大天主教徒乃至华人智识分子的心病，谁如果认同了这样做，就一定出于撒旦的控制，而不是人的思想。尽管赦免受绝罚的人，是教宗的权力，但在此我要严肃地对教宗大人说句话：你如果这样做，那么能否赦免地下忠贞教会立即开始的祝圣？
你如果敢单单接受这类已经被受绝罚的人并赦免之，而不能赦免地下忠贞教会开始并迅速增多的祝圣――非法祝圣，那么你是否考虑到你的决定是否明智正常？，怎样在这世界立足？
因此，一旦中梵协议在未建交前达成，恶果很多，可是并非没有对策。在此，也许需要地下忠贞教会不再持守听从教廷命令而是按照良知良心形式，祝圣更多神职和主教人员。求教宗赦免认同。可以在协议前开始，也可以在以后开始。纸是包不住火的。
天主圣神的火焰已经注定要从中国开始燃烧！烧到教宗的面前。
陈日君枢机很多忧虑总是不敢说出来解决方案，这个方案我今天说出来，会非常清晰。教宗会死，但教会不会死。教宗要做的智慧大事，如果属于智慧，那么一定来自圣神。如果做魔鬼帮凶了，教会不会因此也做魔鬼帮凶。否则还信什么教会！
在目前所知道的关于受到绝罚的人的处理意见，教廷有不少人一直在说是医治罚等等。所以请地下忠贞教会祝圣神职主教等之后，继续各司其职即可，教宗即便不承认，也一样执事，头衔没有了罢了。也就是说，一个平信徒被祝圣成神父，那么如果被撤销了神父职能，还是神父身份，只是自己当个平信徒罢了；如果祝圣为主教（可以全中国安排，与范主教当年的主教团一样！），被取消了权力，那就当个普通信友好了。该干什么干什么。我们需要的就是把这个公义真相给全世界看。看谁是真的天主教信仰。
可是这类事情并不会也不需要发生！因为教宗如果那么傻，还有人那么坚持，就是都有问题，不是别人有问题了。
再说说第三，关于爱国会非法一会一团的处理
当中梵建交之后，这些事情都可以理顺的。千万不要以为只有中共棺员聪明，全世界的人都失去了智慧。中梵建交，必定要处理爱国会和非法一会一团。非法一会一团必须经过信仰基础下的改造。很多人担心如果由非法主教团（即便由地下一起组成也没有用，因为可能很多逼迫和恐惧）选举主教让教宗许可，是不是正常。
这方面，我想教廷是充满了信心的。必要时甚至可以修订法典。因为一旦建交，在我前一篇文字中已经说过，是教廷大使能处理非常多的事务。教廷大使传导教宗圣座的意见。主教若有不从，会是什么戏剧场面？
中梵协议必须在中梵建交的前提下执行，否则无路可走。因为这一切都是骗局。
在反腐大潮下，目前受绝罚的几个居然没有被举报贪腐，这是我非常钦佩中国天主教徒的一个现象理由。我太佩服了。你们爱它们吗？那么你们签名声援吧！
他们真的没有贪腐和出卖良知乃至灵魂吗？那么请告诉我们，他们如何爱教宗爱天主教爱天主基督吧！
中梵一旦建交，非法一会一团都不会是任何障碍，因为即便是同一班人马，做为人类历史文明中最严谨的最真理性的大公教会的教理信理以及法典，会处理这一切！
2016年8月8日星期一
补充说明：有位网友提到了很好的问题，就是我文中出现的纰漏。一方面我提到了教宗是选举出来的（其中提到了“竞选”）一词，一方面我说主教如果是选举的就不符合教会的管理和运行模式了，由于措辞太少，表达的仓促，所以做个小说明：1，教宗是选举出来的，竞选来自小范围的竞争，是以枢机主教团为范围的，不是全民选举。这种竞争主要是涉及到各种观点的计较以及能力、身体健康、资历等方面的竞争，在枢机主教们的选举中产生新的首席大主教，即教宗。教宗的职分早已被规定，可以参考学习天主教法典等规定。2，主教是教宗任命的，并非说不可以先由主教所在的区域或熟悉他的有关人士（比如其他主教以及资深人士）的推荐，这种推荐是一个小范围的选举。我提到的主教不能是选举的而非教宗任命的意思是：不可以单单靠当地甚至或民意选举就产生当地主教，并且不需要教宗任命。这种选举不管选举人有多少，是两三个人还是全民选举，只要否定和抛开教宗任命，就会受到绝罚。教宗有赦免权，赦免后可以批准或任命其为主教，也可以不批准或任命。此部分的意思是，选举模式是可以存在的，但关键在于教宗的批准、否决权力，以及教宗的任命权力。教宗可以任命其到别的地方为主教。3，中国大陆的主教，无论谁参与了选举，教宗都有批准和否决的权力，也有任命当地主教的权力。即便是批准了某位主教，也要根据牧灵需要，安排在合适的教区服务，而不是如同民俗选举总统，为自己的区域人民服务。4，具体规定，可以参考法典。法典即便要改革，也会基于科学合理性进行改革。
欢迎并希望admin管理员能把我的两篇文字发到首页栏目，以方便海内外靠炒作天主教的人们转载和评论。我希望得到一些评论，批评的或建议的或警惕的或高兴的或认同的或决策的。 狭隘的犹太藩篱主义，中国十几亿人就你地下教会这些人得救？别人下地狱？ 白冷山 发表于 2016-8-8 11:47
欢迎并希望admin管理员能把我的两篇文字发到首页栏目，以方便海内外靠炒作天主教的人们转载和评论。我希望 ...
你是基督徒吗？ 下面是对一些反对和担忧中梵建交与梵台断交的问题的说明：
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很多人都以为大陆要同梵蒂冈建交是因为要与台湾打外交战，目的是让梵台断交，影响台湾的国际外交地位。这实际上是大陆一直以来的借口罢了。根本就不是那回事。
梵蒂冈从来就不会主动与任何国家和地区断交或断截关系。因为梵蒂冈是普世大公教会的牧灵中心，不同于这世界上任何另外的国家和地区涉及到政治和经济和军事等问题的执政机构。
梵蒂冈向来愿意与任何国家地区建立友好关系，无论这个地方如何邪恶。这一点，请大家要清楚。
另外，台湾的天主教被当作大乘佛教一样对待，养尊处优很多年了，都是人浮于事，尽管在很多方面看起来很有成绩，比如辅仁大学或出版大量天主教书籍，但在政治上几乎是一塌糊涂。
从另外的角度，台湾的信仰团体以大乘民俗佛教为最兴盛，而近年甚嚣尘上的则是高举自由和人权甚至打狭隘地区主义民族主义牌的当地基督信仰力量长老会，也就是民进党的支持者。尽管蔡英文做为新教基督徒（印象里是）高举平等自由等，同样尊重天主教，但究其实，仍旧因为新教革命对天主教在历史上的各种纠葛敌对冲突和诽谤污蔑，这是新教很难能够给自己洗脑纠正的。他们也绝不会将自由平等民主政治高举到超越信仰的地步。
从国际政治来说，梵台断交，并不影响梵台关系，除了牌子由大使馆改成领事馆，其它会正常如往。因为梵蒂冈不是个为政治利益、区域利益、独立民主等利益而与各国家和地区交往的国家。大公教会牧灵，对全世界的人类都是一样的对待。。
想想对伊斯兰的态度就知道了。
梵蒂冈从来就不会主动与任何国家和地区断交或断截关系。
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一点历史常识都没有。49年庇护12断然与中华人民共和国断截关系，以配合帝国主义的反%共大业。庇护12在2战法西斯的残暴面前以“保护罗马”的借口下装聋作哑，保持沉默。可是在中国人民反压迫反剥削选择共产主义道路时。同样的庇护12却凶相毕露，声嘶力竭的反对人民政权。梵蒂冈庇护12你究竟是谁的代言人？
白冷山 发表于 2016-8-21 10:51
下面是对一些反对和担忧中梵建交与梵台断交的问题的说明：
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很多人都以为大陆要同梵蒂冈建交是因 ...
一个国家一旦民主化，那她的最终结果毫无疑问的会落入撒殚的魔爪之中，其表现出来的邪恶程度甚至比法西斯更加有过之而无不及，更加毒害人的灵魂。波兰举办了国际性交比赛，台湾成了亚洲鸡奸灯塔。 法西斯杀人的肉身，自由民主杀人的灵魂。圣奧斯定：什麼比那錯誤的自由，更惡劣以致靈魂於死地呢?
有耳朵，应听圣神向教会说的话。
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