“马主教悔过书”有何用？
本帖最后由 修公爵 于 2016-6-16 13:13 编辑先聊聊网络上的政治小爬虫义峰（楚霖义峰）哈，老夫在去年写过一篇文章《义峰和Pominus，在线上最才华的网评员》，是这样评价义峰先生的： 作为一个“江南才子”，该逆自然不甘一辈子当一个街道工委的小吏。但自己不是官二代、富二代，没有腾达的捷径。没留过洋、又不会经商，走不了当代苏南年轻人的成功之路。于是想出了一出“张松献图”的诡计，混入天主教内部，总结出如何分化瓦解天主教的阴谋，然后向当局献上条陈，以获得上峰赏识。 义峰的这一招是中国传统“佯儒实法”社会中，一些心甘为奴之人惯用上升渠道，可谓屡试不爽。但义峰要这样做，就显得难度重重，作为一个街道小吏，他无缘接触教会上层人士，几乎没有情报来源，但“天无绝人之路”：一是教会内部的分裂，为这只苍蝇提供了下蛆的空间。教会分裂后，势必有的派系会觉得自己既“正统”又冤枉，于是如同怨妇一般在公众空间指责另一派系，用舆论发泄内心的不满这不，这不，义峰的情报就来了。二是，现代通讯事业无比发达，义峰准备这样做的时候，第二代“约炮神器”QQ已经粉墨登场，工欲善其事，必先利其器，义峰利用QQ，联络了祖国各地闲得无聊的中年女教友，一点点掌握了中国天主教的“大数据”。 需要说明的是，义峰收集的信息并非教会的核心内容，但他和卖拐的本山大叔却都会忽悠，在获得蛛丝马迹之后，靠臆想使自己写出来的东西完善，故而他的文章的最大特点是“亦真亦假”，如同孔二狗写的黑道小说一般。 但具有讽刺意味的是，虽然义峰如此地想出卖灵魂，但竟然没能连升三级，最后几乎将其逼疯，卖身为奴却无人问津，真是一个巨大的讽刺。所以在2011年以后几乎不再到“天主教在线”上得瑟。 然而，隐忍几年之后，义峰先生再次发力，在素有“粪坑”之称的“天涯国观”上发表雄文《关于妥善处理原上海教区主教金鲁贤诞辰一百周年纪念座谈会的思考与建议》，一如既往地使用者南书房上行走的口气：“高规格举办座谈会将严重伤害我天主教工作”、“对此，我方务必要引起重视，并为避免我天主教工作今后的被动”云云，这语气好像自己不是喝地沟油的奴才，而是在中南海啃食特供骨头的赵家狗，请大家欣赏这篇大作：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1680932-1.shtml 更有意思的是，伪忠贞“旷野呼声119（迷糊、睁开眼吧）”与义峰一唱一和，联袂诋毁金主教，可谓鱼找鱼、虾找虾，王八找个鳖亲家。 读了义峰这篇令人作三日呕的文章，我终于知道这小子（我曾称呼他为兄弟，他反问谁跟你是兄弟，我立即改口称呼他为“小子”）为什么爬不上去了，因为整篇文章都是康老当中央社会部长那个年代的思维模式，近5000字的关键词无非是“打压”、“玩弄”。总之，他不认为天主教会是由有思想的人组成的，而是一堆提线木偶。 举个直白点的例子，他费事八力在讨论金主教百岁诞辰研讨会的规格应该高还是低，但我相信赵家的老太爷和本老太爷想法一定是高度一致的：高、低都屁用不顶。无论你怎么折腾，老夫这一派人都会认为金主教是中国天主教会一位杰出人物，用“北塘依纳爵”网友的话讲，金主教就是一棵常青树。在金主教诞辰之日，定会有世界各地的粉丝举行纪念活动。 反之，无论赵家人贬低或抬升金主教，旷野呼声119之流依然会对老人家谩骂到底。总之吧，还是那句话，你的座谈会屁用不顶。 在金主教诞辰100周年之际，上海达陡的博客连续发表五篇文章，分别是《他的心里装着祖国与教会》、《他努力尝试实践天主教的中国化》、《他说天主教会不能独善其身》、《他坚信天主教能够与社会主义社会相适应》、《他教导我们走爱国爱教的道路》。其中的第五篇有一段“反思”文字，被网友们称之为马主教的悔过书。http://blog.sina.com.cn/s/blog_5392f6070102w3x1.html 对于达陡的博客账号中为何会有这五篇文章，我并不像其他网友那样惊讶、困惑、愤怒.......，想想我们生活在赵国，就什么都明白了，想想在CCTV讲述自己嫖娼的网络大V，想想在温州电视台认罪的加尔文宗律师张某，你心里就亮堂多了。 有人问老夫，这是马主教写的吗？对不起，老夫不是庙门口的算命先生，也从未与马主教交流过，不知道这些文章是他老人家亲自敲键盘写的，还是有人捉刀代笔的，抑或有人盗用他的账号。 但老夫想强调一点的是，马主教的这个博客开通于2009年7月29日，已经7年了。如果细看马主教的博文，就会发现除了从今年二月份以后的这五篇文章外，其他的博文非常赏心悦目，这400多篇文章透露出作者信仰虔诚、博学向上、热爱生活、恭敬圣母，而且非常的清新。 而这五篇文章，就像滴在清水杯里的一滴机油，通篇透露出党八股的腐臭之气，与自干五毛“天佑中华”和伪忠贞“旷野呼声119”的评论遥相呼应，惨不忍睹。 可见，小清新达陡的博客被赵家的魑魅魍魉附体，赵家欲借助达陡之口，宣扬他们的“双自”方针。但本老太爷想奉劝赵老太爷，这一切都是徒劳。 “七七祝圣”典礼，仅仅因为马主教一句话“不适合再担任爱国会的领导职务”，就把上海教区修整的五痨七伤，关闭佘山修院、关闭光启社、神父、修女们被轮番找去谈话、检讨；马主教本人也被“撤销作为浦东总铎区总铎和唐墓桥露德圣母堂主任司铎之职，并停止他的神父职务两年”。这是公开的，据网友们说，原来不差钱的上海教区几乎被掏空了。 看到这些，任何人不会把赵老太爷当成德高望重的乡绅，而是一个地地道道的土匪。所以，今天赵家的邪灵附体到达陡身上，宣扬“爱国爱教”思想，这不是徒劳吗？ 屁用不顶。
修长尾与义峰是一路货，只是立场不同，喜欢投机取巧的毛病完全相似。 以低智能冒充才子，就有人为他们叫好；错把写作当成闹事，谁的动静大，就跟风一哄而上，毫无根据地骂骂咧咧，一
些热闹出点儿小名堂的人写得东西太烂。
以低智能冒充才子，就有人为他们叫好；错把写作当成闹事，谁闹的动静大，就跟风一哄而上，毫无根据地连鼓带吹，一些热闹出点儿小名堂的人写得东西其实很烂。有谁会记住他们的只言片语？
劉幼民 发表于 2016-6-18 22:53
以低智能冒充才子，就有人为他们叫好；错把写作当成闹事，谁闹的动静大，就跟风一哄而上，毫无根据地连鼓带 ...
有谁会记住他们的只言片语？
天主会记住的。末日审判的时候都是呈堂证供，叫所有人无可推诿。 好久不上线，却发现发现这样大的问题。朋友圈看到韩德力神父来了，不知道他会怎么看待这个事情。这事和义峰和旷野呼声119没什么关系。马主教根本不可能因为他俩说什么，而做出这样大的决策。每个人都要为自己的决定负责，也要承担为之的后果。每个人所在的位置不同，所处的压力不同，或许批评的人处在那个位置或许会还不如他，但是有时候一篇文章就可以表达感情了，就没必要写五篇了。很多人会为此高兴，因为又可以看到作为主教的你，不用再为你担心牵挂。又会有不少人为你而心碎，因为你曾经带给了他们的精神力量。太阳只要不遇到雨雪天依旧会升起，弥撒依旧。 张怀阳 发表于 2016-6-19 22:36
好久不上线，却发现发现这样大的问题。朋友圈看到韩德力神父来了，不知道他会怎么看待这个事情。这事和义峰 ...
老夫永远同情马达钦，可怜的中国人，只能带着镣铐跳舞。责备他的人于事无补。
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