kingwang 发表于 2015-8-31 20:42
错啦，白痴，是你的毛泽东放弃对日本的战争赔款，使小日本战后能养精蓄锐发展经济，现在强大了才敢挑衅 ...
老鳖壳喜欢舔蒋介石的腚，所以搞不明白是毛泽东放弃了对日本的战争赔款？还是蒋介石放弃了对日本的战争赔款？就如老鳖壳搞不清楚是毛泽东掘开了黄河，还是蒋介石掘开了黄河？是女儿被老夫拐了？还是老婆被老夫拐了？故此老鳖壳赢得了痨馊的美誉。
国内某地一个中外合资的企业因为某个原因要紧缩人员编制，有一批工人下岗，买断工龄离厂回家，一年工龄可得一万元，20年工龄可得20万元，回家自谋出路。而这位李主教就这样“施舍”一万元给每位修女回家“自谋出路”。看来每天都在宣扬天主就是爱的李主教应该好好的向资本家学习。这位李稣光主教不久前和20位主教一起为一位民营企业家做一台弥撒，人家一出手就给每位主教叁万伍仟元。而江西的修女年纪最大的有50多岁，她的“修龄”也起码有30多年吧。而年龄较轻的30多岁的修女，她的“修龄”也有10多年吧。这位主教怎么拿一万元钱就叫修女回家“自谋出路”呢？有人反映，一万元钱还不够李主教一个月在外面吃饭的开销呢！三年前，李稣光带着一批人去以色列“朝圣”（这是游山玩水最好的一个名词）花了几十万元，还叫下人用公款五万多元为自己买了一只钻戒戴在手上。看来李稣光手上一只钻戒可以给五位修女“自谋出路”。李稣光被教宗任命为南昌教区的主教，难道要自己花钱去买钻戒来当“权戒”之用？用钱买来的钻戒有“神权”吗？李稣光主教在以色列花公款买了一只五万多元的钻戒是作何用处，值得人们思考。
5今天李稣光主教管不了修女院就可以解散修女院。如果明天江西教会内部矛盾重重，（因为有一半以上的神父是老主教从别的教区要过来的。）李稣光主教也管不了，他会不会也要解散教会？或者他就拍拍屁股带着一笔巨款走人回老家“自谋出路”？
ultimate 发表于 2015-9-1 07:59
国内某地一个中外合资的企业因为某个原因要紧缩人员编制，有一批工人下岗，买断工龄离厂回家，一年工龄可得 ...
在李主教撤销修院的事情上，李主教并不孤立，教区中大多数教友支持主教的决定，这件事不会有改变。
阿弥陀佛 发表于 2015-9-1 08:42
神父们不会那么不知进退
你如果真有兴趣，就去教区调查，这件事并不完全是李主教的决定，而是在征求过广大教友意见后，集体表决的结果。
阿弥陀佛 发表于 2015-9-1 08:42
神父们不会那么不知进退
你如果真有兴趣，就去教区调查，这件事并不完全是李主教的决定，而是在征求过广大教友意见后，集体表决的结果。
ultimate 发表于 2015-9-1 07:59
国内某地一个中外合资的企业因为某个原因要紧缩人员编制，有一批工人下岗，买断工龄离厂回家，一年工龄可得 ...
在李主教撤销修院的事情上，李主教并不孤立，教区中大多数教友支持主教的决定，这件事不会有改变。
三年前，李稣光带着一批人去以色列“朝圣”（这是游山玩水最好的一个名词）花了几十万元，还叫下人用公款五万多元为自己买了一只钻戒戴在手上。看来李稣光手上一只钻戒可以给五位修女“自谋出路”。李稣光被教宗任命为南昌教区的主教，难道要自己花钱去买钻戒来当“权戒”之用？用钱买来的钻戒有“神权”吗？李稣光主教在以色列花公款买了一只五万多元的钻戒是作何用处，值得人们思考。
《劳动法》是维护人权、体现人本关怀的一项基本法律。
♦“撤销善导圣母修女会的相关费用依据《中华人民共和国劳动法》作为标准；”《劳动法》哪款哪条规定你撤销修会后给服务近二十年的修女仅几千元做为补偿，且没有任何安置？
♦修女在江西教区近二十年的青春及往后的生活以几千元的补偿草草了事。是否违背《劳动法》的本质精神和意义？是故意曲解法律欺压弱者？还是对法律的藐视、践踏？对法律的敬畏何在？
ultimate 发表于 2015-8-29 19:57
☛按《中华人民共和国劳动法》
（1994年7月5日通过，1995年1月1日起施行。）
♦第一章 总 则
焦修女，你与教区没有签订《劳动合同》，所以不能用《中华人民共和国劳动法》说事。
、李稣光主教吹嘘自己“自2012年3月开始从南昌将教区善导圣母修女会搬迁至架桥，开始为期二年的培育，投入大量人力物力……！”而实际上李稣光主教在2013年10月21日就宣布修女会放长假，叫修女们回家休假一直到2014年10月20日宣布解散修女会。
2、李稣光主教在“3号文件”中说：“经过多次会议讨论，以及征询多方意见”才决定撤销修女会的。李稣光主教能否说一说你为了撤销修女会召开了多次什么会议？征询了哪几个方面的意见才决定撤销修女会的？李稣光主教召开过司铎参议会和司铎咨议会、五大总铎来讨论修女会的事吗？江西天主教“一区两会”召开过吗？江西教区教务委员会常委会你召开过吗？你征询了哪些方面的意见才决定要撤销修女会的？江西教区40位神父你征询了意见吗？你要撤销修女会，有几个神父支持的？江西教区广大教友你征询过意见吗？有几个教友是支持你解散修女会的？江西教区善导圣母修女会除了那个陈某某因为当不成会长会支持李稣光的“3号文件”外，其他修女会同意李稣光主教的解散令吗？
这位下令解散修女院的李稣光主教他本人也是吴仕珍老主教从别的教区要过来的。我们不知道这位主教在下令撤销修女院之前有否请示过罗马教宗？或者是“先斩后奏”？或者是用非常巧妙的“莫须有”的罪名上报教廷？这就不得而知了！
据江西教会的内部人反映老主教办修女院有20多年了，不论有什么问题，但是都能过来，为什么李稣光一上台当
主教，就要拿修女院来“开刀”？可能有以下4点原因：
☛有滥用“红头文件”之嫌
“红头文件”是老百姓对“各级政府机关（多指中央一级）下发的带有大红字标题和红色印章的文件”的俗称。
关于“红头文件”
♦应当听取管理相对人的意见，增加文件的透明度。
♦在贯彻文件时，要经常听取下级、社会各界对执行规范性文件的意见。
♦有问题的“红头文件”其中之一的特点：是设定公民义务或剥夺公民权利无法定依据。
♦加大问责力度，对于滥批乱发违法违规的“红头文件”，用“权力”侵犯“权利”，造成不良社会影响的，应追究主要负责人的责任。
♦源头治理，有效约束和监督权力。
以上是关于“红头文件”其中的几点概念和规范要求，但不知这种文件什么时候用到了教会，并严重侵犯到了二十多位修女的生存权利。是谁给了李穌光主教这个权力，又是谁来监督、约束他这种权力？
☛有滥用“红头文件”之嫌
“红头文件”是老百姓对“各级政府机关（多指中央一级）下发的带有大红字标题和红色印章的文件”的俗称。
关于“红头文件”
♦应当听取管理相对人的意见，增加文件的透明度。
♦在贯彻文件时，要经常听取下级、社会各界对执行规范性文件的意见。
♦有问题的“红头文件”其中之一的特点：是设定公民义务或剥夺公民权利无法定依据。
♦加大问责力度，对于滥批乱发违法违规的“红头文件”，用“权力”侵犯“权利”，造成不良社会影响的，应追究主要负责人的责任。
♦源头治理，有效约束和监督权力。
以上是关于“红头文件”其中的几点概念和规范要求，但不知这种文件什么时候用到了教会，并严重侵犯到了二十多位修女的生存权利。是谁给了李穌光主教这个权力，又是谁来监督、约束他这种权力？
这件事并不完全是李主教的决定，而是在征求过广大教友意见后，集体表决的结果。李主教不孤立，教区中大多数教友和神父支持主教的决定，这件事不会有改变。焦修女，与教区没有签订《劳动合同》，所以不能用《中华人民共和国劳动法》说事。这属于常识。
ultimate 发表于 2015-9-1 20:03
☛有滥用“红头文件”之嫌
“红头文件”是老百姓对“各级政府机关（多指中央一级）下发的带有大红字标题 ...
这件事并不完全是李主教的决定，而是在征求过广大教友意见后，集体表决的结果。李主教不孤立，教区中大多数教友和神父支持主教的决定，这件事不会有改变。焦修女，与教区没有签订《劳动合同》，所以不能用《中华人民共和国劳动法》说事。这属于常识。
去年10月20日江西李稣光主教签发了赣教区发字（2014）3号《关于撤销天主教江西教区善导圣母修女会的决定及通知》的文件实际上是在中国天主教会福传的旅途上空发射了一颗“黑色信号弹”！它告诉了人们今后不可避免的是一旦某人当上了某地天主教的教区主教的话，他做什么事都可随心所欲的滥用职权，至于自己向大家宣称是为众人洗脚的“仆人”不过是客气话，就像社会上有些贪官污吏也很客气的说自己是一个为人民服务的“公务员”一样，特别是在中梵没有建交的这段政治空间中尤其如此。
“江西教区善导圣母修女会”的前身就是原来的“南昌教区善导圣母修女会”，在上个世纪文革十年浩劫的时代，天主教会不复存在，“南昌教区善导圣母修女会”的修女们被“四人帮”赶出了修女会，百分之一百的“自谋出路”，后来有人得知有一位老修女，人们称呼她为罗姑奶的，当时就在南昌市八一大桥下面以叫卖冰棒来维持生计。上世纪八十年代中国领导人邓小平复出，他拨正了中华人民共和国的前进方向，在改革开放的英明国策下，阳光普照了中国大地，中国的宗教信仰自由得以恢复，中国的天主教会与其他宗教都恢复了宗教活动，当时的南昌市天主教爱国会秘书长舒孜汉教友配合了当时的吴仕珍老主教，全力以赴恢复教会的各项工作，特别到处寻找失散的修女，当时仅找到三名修女，一名就是那位罗姑奶，还有两位是两姐妹的胡姓修女，南昌教区以这三名修女为核心恢复了“南昌教区善导圣母修女会”，并在省内外扩招年青修女，南昌市郊罗家集的谢埠就有一女堂的旧址，已归还给教会，九江天主教属南昌教区管，那里也有一个女堂旧址。南昌教区善导圣母修女会是解放前就有的，修会经宗座批准是不容置疑的。由于中梵还没建交，出于传教的方便，江西全省原来有五个教区合并成一个“江西教区”，很自然，吴仕珍老主教将恢复的“南昌教区善导圣母修女会”改名为“江西教区善导圣母修女会”并上报了中国天主教一会一团，因此所谓“江西教区善导圣母修女会”的修女就是原来的“南昌教区善导圣母修女会”的修女，不过是将“南昌”的帽子改成是“江西”的帽子而已。李稣光主教以“江西教区善导圣母修女会”非宗座批准的献身生活团体的名义予以撤销，并令全体修女“自谋出路”的做法，实际上是将吴主教在20多年前经千辛万苦的将“南昌教区善导圣母修女会”恢复了20多年后，现在却被李稣光主教以“江西教区善导圣母修女会”的名义予以撤销，李稣光主教撤销修女会还非常巧妙非常策略的是在吴仕珍老主教去世不到两个月后，也就是吴主教死后尸骨未寒之时，不能不引人心寒……。
江西教区内有政治头脑的人说李稣光主教继承了“四人帮”的遗志，将江西教会修女会的修女再次赶出修会“自谋出路”！我们极不愿看到有个别修女像以前那位老修女一样在某个城市的大桥下以卖冰棒来维持自己的生计。我们很难过的看到“南昌教区善导圣母修女会”的修女遭二次罪吃二遍苦，她们经受了第二次的“自谋出路”。由于那位成事不足，败事有余的陈某某无法当修女会的会长，李稣光主教就大动肝火，将修女会撤销，将24位修女推向社会，把矛盾和包袱交给社会去承担，这种行为显明了李稣光并不是一个合格的爱国的主教，因为一个真正的爱国的主教他绝不会把天主教会内部可以解决的矛盾和困难不负责任的推向社会，要社会和政府来帮李稣光“擦屁股”！李稣光更不是一个爱圣教会、将罗马教宗视为是精神领袖的一个主教，因为“江西教区善导圣母修女会”的主要骨干力量是原被老主教恢复的“南昌教区善导圣母修女会”的修女们，如果那一天中梵建交，江西天主教仍然会恢复五个教区，那么所谓的“江西教区善导圣母修女会”理所当然的要恢复原来的“南昌教区善导圣母修女会”的名称了，李稣光撤销修女会经宗座批准了吗？一个热爱圣教会的主教绝不会轻易的毫无理由的，不需要经过任何人同意、随心所欲的撤销修女会以削弱圣教会福传的力量，而李稣光主教却这样做了，他的心目中并没有宗座，他的“精神领袖”很可能是那位当不成修女会长的陈某某？！有人担忧哪一天如果李稣光主教管理江西教区的能力“散了架”，他当主教的威望受多方“挑战”后破了产，他会不会以“天主教江西教区”并不是宗座批准的信仰团体为由，脑羞成怒出于报复的也发表几号文件来宣布撤销“天主教江西教区”？因此，他签发的江西教区“3号文件”确实是对中国天主教会来说是一颗“黑色信号弹”！我们遗憾的要告诉李稣光主教，你太愚昧无知了，因为你愚昧无知的以“江西教区善导圣母修女会”是非宗座批准的献身生活团体名义予以撤销，而你却是以非宗座批准的“天主教江西教区”的名义来撤销修女会，你是全世界天主教会唯一的一名“打着红旗反红旗”、“高举十字架反十字架”的主教。李稣光主教的既不爱国又不爱教的路线图是行不通的，天国近了，李稣光向教宗悔改吧！如果你感到不方便的话那就向中国天主教主教团表示悔改之意吧！
小绵羊
2015年5月29日
李稣光主教撤销修女会还非常巧妙非常策略的是在吴仕珍老主教去世不到两个月后，也就是吴主教死后尸骨未寒之时，不能不引人心寒……。
江西教区内有政治头脑的人说李稣光主教继承了“四人帮”的遗志，将江西教会修女会的修女再次赶出修会“自谋出路”！
你是全世界天主教会唯一的一名“打着红旗反红旗”、“高举十字架反十字架”的主教。李稣光主教的既不爱国又不爱教的路线图是行不通的，天国近了，李稣光向教宗悔改吧！如果你感到不方便的话那就向中国天主教主教团表示悔改之意吧！
本站网友 匿名
2015-08-08 19:33:16 发表
李输光领导江西教会五年取得的“历史功勋”：开着豪车每年违章罚款几万元；开除两位神父；赶走两位神父；收受价值近两万元的黄金项链；公款消费五万多元的钻戒；祝圣厂房获利三万五；撤销女修会；拆除景德镇教堂；江西教区的神父 修女 教友却生活在水深火热之中，真应该好好地“庆祝”一番了！
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本站网友 匿名
2015-07-29 22:17:30 发表
李稣光，你非法撤销修女会时，对待弱势修女表现的挺“勇敢”的，现在，浙江狂拆教堂，你的“勇敢”本质可以再次展示了，希望你做为江西教区主教，出个声，表个态，代表江西教区声援兄弟教会一下吧，挽回一下你的主教声望，江西教区已经因你颜面尽失了。
回复支持[ 18 ]反对[ 0 ]
本站网友 匿名
2014-11-06 08:56:34 发表
做出这个决定，是不是上报了，经过教宗的批准了，只看到抄报了统战部和宗教局，谁是你的主子，你心里只有谁，一目了然。不用请示，不用通报，连抄报都懒得去做了，教会，教宗在你心里还有地位吗，算什么呢？你是不是想着你就是教会，你比教宗还管用，鞭长莫及，山高皇帝远的，县官不如县管，主要是有的撑腰啊，你有恃无恐啊，是吗？目无教会，目无教宗，目无教会法典，你考虑过你存在的意义吗，为什么你今天做主教了，你为谁当呢？
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