江西教区最新动态
据悉，江西教区自2014年10月解散女修会后，有一位修女在进行维权事项，教区王富援神父昨天和前天对此位修女摔碗敲锅，并口出恶言。有不愿透漏姓名的教友指出，王神父的举动很可能是被江西教区领导授意，欲用暴力手段迫使此位修女离开南昌。当事修女也表露，她已经感受到人身安全问题受到严重威胁。天主教江西教区“三喜”报道
作者:吴晓华 来源:江西天主教“两会” 发布于:2015-06-17 0
6月9日，天主教江西教区迎来“三喜”庆典：
一喜：孙勇彬修士被祝圣为执事。孙勇彬执事毕业于河北石家庄神哲学院，2013年来到江西教区。经本人申请，教区考察，主教批准，今日祝圣其为执事。祝圣弥撒中，李稣光主教对孙执事给予厚望，希望孙执事能以奉献精神、谦卑之心，全面完善自我，为江西教区广大神长教友服务，为传扬福音奉献自己。
二喜：首批26位传道员资格被认定、颁证。由堂区推荐，教区筛选，再经三年培育，今日首批26位传道员经教区考试合格，获得教区资格认定，李稣光主教为26位传道员颁发《认定证书》。这批传道员将去到各堂区协助神父做好福传牧灵工作。李主教勉励传道员们要坚定信仰，热心事主，吃苦耐劳，广传福音。
三喜：“教区培训中心”揭牌。经多方支持、共同努力，“天主教江西教区培训中心”今天在进贤县架桥镇天主堂成立。它是江西天主教神学研究、人才培育、神父避静、教友灵修的基地。江西省、南昌市统战宗教部门的领导应邀出席礼仪并予揭牌。 李稣光你当时来江西教区的时候，如果不是吴仕珍老主教接纳你，没有那个教区会收留你吧？如今你在老主教去世不到两个月，就撤销修女会，全盘否定老主教的功绩，你说你是不是恩将仇报，你真是毒蛇的种类！那里配得上主教的尊位。
流着眼泪地看了这么多的帖子，心里很是悲哀，我个人认为无论出于什么原因，解散修女会都是不妥的。希望江西教区这个事件能够内部和解，也希望江西教区能够出面说明一下，以正视听。也希望江西教区修女会通过正常途径向一会一团反映，或者在当地教友团体共同解决这个问题。
没有任何理由解散这个修会呀。说实话：解散修会，是个人恩怨。绝对不是大多数的修女表现不好。只有一个——害群之女——陈某某。是被两位德高望重的老主教开除过几次。赶快恢复吧。我们都会有错的。李稣光主教，希望你和你的两个宝贝刘光弟，张冠雄，什么核心小组呀。好好商量一下。恢复修会吧。你们主教、神父、修士、修女，就好象是一张桌子的四条腿。明白吧。少了一个。放不稳。为你们三个人祈祷。千万不要东躲西藏，更不要再一意孤行了。恢复了就会的获得天主的宽恕。得到众多网友，众多教友的认可。否则的话。一直会有人那个。。。。。。 “一喜：撤销女修会，江西教区每年节约了二十多万，可以供李稣光主教吃几次大餐。
二喜：二十六个传导员取代了二十三位修女，传导员要有奉献精神，把人民币奉献给教区，可以保证李稣光主教持续吃大餐。
三喜：培训中心揭牌，揭下2011年挂在右边的修女会的牌子，挂上左边培训中心的牌子。
至此，李稣光主教去年撤销修女会，然后给修女承诺今年六月份恢复修女会的险恶用心，在揭牌仪式中，已经昭然若揭。
李稣光主教，讲句良心话，应该被开除的是你李稣光，不是善良易欺的修女们，自从你李稣光做了主教，你没有为教区做过任何贡献，没有一件事情能摆到桌面上，你简直就是教区的累赘，生活不能自理，吃饭需要人端到你三楼房间，你63年的，年纪够老吗？吴仕珍主教90多岁高龄还坚持下楼和自己的神父修女一起用餐，每天做弥撒、拜圣体、念玫瑰经，而你李稣光呢，一年加起来做的弥撒也超不过20台，你连主日天的弥撒都不做，还有什么资格领导江西教区？识趣点，归隐让贤吧，你没有做人最起码的修养，也没有主教应有的内修，别祸害江西教区了，专务悔改救救你的灵魂吧
“你李稣光亲自给某某修女打电话往回叫，让她自己找堂区、并且，给买什么保险，那别的修女你怎么不打电话叫回来呀……”李稣光主教，不是我说你，就凭你给个别修女打电话，就能知道你继承了四人帮的遗风，拉一派，打一派，区别对待，分化瓦解，你对待江西教区的神父和修女都是这种手段，亲一派，疏一派，根本没有博爱的胸怀，没有主教应有的气概，小家子气，真诚的劝你一句：还是转行做 你擅长的专业去对你对江西教区都 比较好。
看了这么多的帖子，心里很是悲哀，我个人认为无论出于什么原因解散修女会都是不妥的。希望江西教区这个事件能够内部和解，也希望江西教区能够出面说明一下，以正视听。也希望江西教区修女会通过正常途径向一会一团反映，或者在当地教友团体共同解决这个问题。
是的。非常难受，非常难过。没有任何理由解散这个修会呀。说实话：解散修会，是个人恩怨。绝对不是大多数的修女表现不好。只有一个——害群之女——陈某某。是被两位德高望重的老主教开除过几次。赶快恢复吧。我们都会有错的。李稣光主教，希望你和你的两个宝贝刘光弟，张冠雄，什么核心小组呀。好好商量一下。恢复修会吧。你们主教、神父、修士、修女，就好象是一张桌子的四条腿。明白吧。少了一个。放不稳。为你们三个人祈祷。千万不要东躲西藏，更不要再一意孤行了。恢复了就会的获得天主的宽恕。得到众多网友，众多教友的认可。否则的话。一直会有人那个。。。。。。 亲爱的李主教啊！你配做主教吗？你是否权力欲太强了，你是否是顺我者昌，逆我者亡呢！ 在过去修女们遭受外力运动的迫害，如今遭受你们三个机的迫害，并且是那么的残忍，将她们置于死地！这样你快乐吗？你真的快乐吗？你真的快乐吗？你真的快乐吗？可能不一定？因为。。。。。。悔改吧。承认错误吧。如果觉得恢复修会困难。因为有了红头文件。改一下。重新成立修会就可以了呀。反正你也给有的修女打电话了。然后，把害群之女——陈某某，让她回家，做一个好教友吧。就可以了。这样的话，修女也更会珍惜这来之不易的，可以说是：用生命换来的团体。天主也会宽恕你们三个人的罪过。 教区自二零一二年三月开始对修女进行培育，投入大量人力物力，聘请海内外诸多老师专家授课，目的是提高修女们的素质，帮助她们更好地度献身生活，为福传事业服务，但培育结束后发现「未能达到预期的效果」。
看来爱国会李输光和溜光的还有张冠雄你们素质“很高了”！
爱国会主教神父们的献身生活，传福音事业做的很好么？不需要帮助，不需要提高了么？经过培训就能达到预期效果？
你们的预期是什么？
她们的素质没提高，一个都没有？全部没有提高？
这不是教师和你们的失败么？你们不承认自己失败，不为失败负责！来个解散？
海外教师建议你们解散修会？不要把责任推卸给人家。其实真正的原因：因为有修女看到了，领导和陈的不光彩的事。所以，罪恶来到了修会。厄运也降到了大多数无辜的修女们身上。
你们能培育什么呀！教点知识？教神学哲学知识？这个估计提高不了了，她们都多大岁数了？也可能本来文化基础差！
你们培育灵修，修德行？你们有德行么？如果你们有德行肯定能让人看到榜样好效法嘛！有德行会改变人的！
如果你们没有修行，还要求别人提高？你们三个人呀。简直不是人。不配做人。因为你们做的事呀。全世界五十亿人，只有你们三个货，能够做出来。！
以此做为理由解散，打发人家回家，你们想一想：出家多少年了，多大岁数了！她们还有家么？你们的做法不是残忍，明显是魔鬼的恶行！
你们应该下地狱！
陈丽娜羞女：
你好，你还在江西抚州，你的挖掘机那里呀。你还有要用你金黄色的牙齿来利用你的挖掘机和推土机，还有轰炸机，来继续祸害你以前的团体——修女会吗？你算一下：你做了多少天的会长呀。因着你的上任，修女们每天人心惶惶，最后的结束，放假，最残忍的是，红头文件——解散修会。你呀！你呀！你呀！你赶快离开江西吧，特别是离开你的抚州和上顿渡吧。回家做一个本分的女教友吧。别再祸害人了。
以牙还牙、以眼还眼、以暴制暴 玉兰 发表于 2015-6-16 11:52
以牙还牙、以眼还眼、以暴制暴
5:38 你们一向听说过：『以眼还眼，以牙还牙。』
5:39 我却对你们说：不要抵抗恶人；而且，若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。
5:40 那愿与你争讼，拿你的内衣的，你连外衣也让给他。
5:41 若有人强迫你走一千步，你就同他走两千步。
5:42 求你的，就给他；愿向你借贷的，你不要拒绝。
5:43 你们一向听说过：『你应爱你的近人，恨你的仇人!』
5:44 我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，
你是谁？成天上蹿下跳，煽风点火想做什么？
盲人骑瞎马，夜半临深池。瞎子领瞎子，两人一起掉进沟里。
教会没有了头，大家打成一团，哎 李犇 发表于 2015-6-17 13:07
教会没有了头，大家打成一团，哎
基督不是教会的元首吗？净说些外行话 张怀阳 发表于 2015-6-17 13:03
天主教江西教区“三喜”报道
作者:吴晓华 来源:江西天主教“两会” 发布于:2015-06-17 0
一喜：撤销女修会，江西教区每年节约了二十多万，可以供李稣光主教吃几次大餐。
二喜：二十六个传导员取代了二十三位修女，传导员要有奉献精神，把人民币奉献给教区，可以保证李稣光主教持续吃大餐。
三喜：培训中心揭牌，揭下2011年挂在右边的修女会的牌子，挂上左边培训中心的牌子。
李稣光主教去年撤销修女会，然后给修女承诺今年六月份恢复修女会的阴谋，已经昭然若揭。
玉兰 发表于 2015-6-16 11:52
以牙还牙、以眼还眼、以暴制暴
撒下十二章纳堂指摘达味：你为什么轻视上主，做出他眼中视为邪恶的事……你在暗中行的事，我却要叫这事在众以色列前和太阳下进行。达味对纳堂说：“我得罪了上主！”
arahatta 发表于 2015-6-16 18:07
5:38 你们一向听说过：『以眼还眼，以牙还牙。』
5:39 我却对你们说：不要抵抗恶人；而且，若有人掌击你 ...
他们称赞耶稣「在真理中教导天主的道路」,并强调祂说话行事「不看人的情面」 在《申命记》中包含了丰富的内容，在这篇伟大的书卷中，梅瑟回顾了上主对以色列的丰盛的恩典，同时强调以色列人应当敬畏上主，遵行他的律法，就在所行的各样事上必然蒙福。分享《申命记》的信息，是医治目前社会和教会所盛行的各种无法无天之病症的良药。唯愿上主保护我们，亲自教导我们，并赐给我们悟性，使我们能够明白上主的律法，行事为人与蒙召的恩宠相称。
天主所启示的治理原则的根基就是－“法治”（the rule of law）－所有人都在同一法律的管辖之下，没有任何人超越法律之上。甚至天主也不会违背他所启示的法律，因为圣经律法是天主之性情的彰显，天主绝不背乎他自己。圣经中所启示的天主，绝不是希腊神话中的各样神灵，他们唯一与人不同的地方就是比人的犯罪能力更大。圣经中所启示“法治”（the rule of law），并不是我们中国通常人所理解的“法治”（the rule by law）－以法律为工具来治理他人，自己却超越法律之上，不受任何法律的局限。合乎圣经的法治，乃是以敬畏上主为根本，以上主的律法为最高的尺度，施行公义审判的制度体系。
因此，今天我们要谈及合乎圣经的法治的核心，就是“按公义判断”（申1：16）。这个问题不仅是当今中国社会面对的一个严重的问题，更是教会必须面对的一个问题。在当今教会中大谈特谈的是“爱”，很少有人讲解上主的“公义”。但是，贯乎整个圣经最重要的一个问题，就是公义的问题。“公义”这个词仅仅在中文和合本翻译中就出现过262多次。还有很多时候被翻译为“公正”等。此处的“公义”一词，在希伯来文中是Tsedeq，其核心意思是毫不动摇地坚持公平的标准。主要有两方面的含义，一是道德上的含义，一是司法上的含义。不管是在道德意义上，还是在司法意义上，其含义都是指人所作出的判断的性质。
“公义”这个词第一次出现是在《创世记》18章，当亚伯朗为索多玛代祷的时候，他所代求的依据就是：“审判全地的主岂不行公义呢？”（创18：25）。可见，“公义”是与审判有直接的联系的。当然，追本溯源，首先上主是公义的，他就是公义的源头（出9：27），他被称为“公义者”（宗17：25）。他藉着先知启示说：“我是公义的上主”（依45：21）；他的行为都是公义的（出30：33；民5：11；伯8：3）；他所启示的律法是“公义的”（罗7：12）；他所作出的审判都是“公义的”（罗2：5；默16：5）。更重要的是：“公平是你宝座的根基”（咏89：14）、“上帝因公义显为圣洁”（依5：16）。在圣经中从来没有说，让爱充满全地，上主所首先关注的是“公义”，包括社会公义的问题。先知亚毛斯著名的呼吁是：“唯愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔”（亚5：24）。爱固然重要，但爱也要有原则，就是合乎公义，否则就是溺爱、偏爱。耶稣基督就是圣经中所应许的“公义的太阳”（玛4：2），他道成肉身来到世间的目的就是要把他的子民从罪中救拔出来，使我们“可以终身在他面前坦然无惧地用圣洁、公义侍奉他”（路1：75）。
sunshinefaith 发表于 2015-6-18 21:02
撒下十二章纳堂指摘达味：你为什么轻视上主，做出他眼中视为邪恶的事……你在暗中行的事，我却要叫这事在 ...
你不过是在指桑骂槐而已，结果有些人，给个板凳就坐（板凳上有个钉钉，专门钉他的PP心心），给个绳套就钻，傻！ arahatta 发表于 2015-6-16 18:07
5:38 你们一向听说过：『以眼还眼，以牙还牙。』
5:39 我却对你们说：不要抵抗恶人；而且，若有人掌击你 ...
看看到底是谁上蹿下跳，煽风点火？结果大家一看，正是这个网名叫arahatta的人。
我是谁？我就是那个专门喜欢揭五毛皮，提醒大家要小心分辨坏分子的大姐姐玉兰。
你不过就是那个喜欢在新浪博客东窜西窜跑别人博客留言侮辱人的“天佑中华”，讨厌你的人多不胜数 玉兰 发表于 2015-6-19 10:58
看看到底是谁上蹿下跳，煽风点火？结果大家一看，正是这个网名叫arahatta的人。
我是谁？我就是那个专门 ...
坏分子？谁是坏分子？谁拥护党谁就是坏分子？谁爱国谁就是坏分子？这就是你的逻辑。 自由 发表于 2015-6-19 11:22
刘幼民是李犇的元首。
李犇是好兄弟。谁不犯罪呢？过而能改，善魔大焉 sunshinefaith 发表于 2015-6-18 22:21
他们称赞耶稣「在真理中教导天主的道路」,并强调祂说话行事「不看人的情面」 在《申命记》中包含了丰富 ...
公义”这个词仅仅在中文和合本翻译中就出现过262多次。
——————————————
一看就知你是誓反邪教徒。誓反邪教不能得救 sunshinefaith 发表于 2015-6-18 22:21
他们称赞耶稣「在真理中教导天主的道路」,并强调祂说话行事「不看人的情面」 在《申命记》中包含了丰富 ...
公义”这个词仅仅在中文和合本翻译中就出现过262多次。
——————————————
Pius IX
Quanto Conficiamur Mœrore, 10 August,1863
“Extra Ecclesia Nulla Salus”
論確實的教會
教皇庇護九世
頒布《教會之外無救恩》文告重申懲斥邪說
謬論——公元一八六四年十二月八日
2865
有些公教會內的可憐人，妄想那些生活在錯誤之中，並與公教會的信理、公教會的團結，互相隔離人，（也）能獲得永生「參閱*2917」——這是一個極嚴重的妄想，且與公教會的道理，大相徑庭，我們不能不予以提及而懲斥之。
2866
我們與你們，全都知道：有些人對我們極神聖的宗教，有著不能克服的“無知”﹔還有些人，恪遵天主刻在眾人心裡的自然律法與規誡，且也准備自己，服從天主，度著正直的生活﹔這兩種人，在天主的光明及其恩寵助佑之下，能夠獲得永生，因為天主既洞幽燭隱，完全透視人靈人心，及其一切思想，一切行為，則祂的無限善良無限慈悲，決不讓那些沒有故意犯罪的人們，遭受永遠的苦刑——（地獄）。
2867
可是，這也是無人不曉，眾人皆知的公教信條，即：無人在公教會之外而能得救﹔而且，那些固執地，反對公教會的權威、定斷，與公教會的團體，以及救主托予看守葡萄園的，承繼伯多祿位的羅馬教皇，脫離關系，至死執迷不悟者，不能獲得永遠的救援…… 号称普世教会、大公教会的天主教，是具有海纳百川的胸怀的，对我们分手的弟兄基督教会的弟兄姐妹也要尊重，应具备谦虚的对话态度。在区别天主教与基督教时，您确实独具慧眼灵敏度相当高，请以客观的态度欣赏那篇文章的内容，讲的确实精彩，有独到之处，特与您分享，共同反省天主教会存在的弊端，促使教会走向完美，因为天主审判不看情面，只按正义和公道。一切真理和美善都来自天主，除天主教外，部分真理也存在其它教会中。
sunshinefaith 发表于 2015-6-19 19:48
号称普世教会、大公教会的天主教，是具有海纳百川的胸怀的，对我们分手的弟兄基督教会的弟兄姐妹也要尊重， ...
对我们分手的弟兄基督教会的弟兄姐妹也要尊重，应具备谦虚的对话态度。————————————————————————————————————————————
你搞错了，不是分手，而是背叛。背叛大公教会。就是背叛天主。背叛大公教会，就没有圣神的恩赐。背叛大公教会，就是甘当撒殚的仆役。
让我们重温教教皇良十世的通谕吧
教皇良十世谴责马丁路德
来吧，我主。以你的名论断这一切。留心一直以来那些愚蠢人对你的中伤。听我们的祷告，因为狡猾的人出现在我们当中，试图毁掉蒙你恩宠的葡萄园。当你将要升天到父那里去的时候，你把葡萄园 – 得胜的教会 – 的管理和爱护的责任交给宗徒之首彼得以及他的继承人。树林里喧吵的野猪想要摧毁她 – 一个牲畜想要毁灭她。
来吧，伯多禄。以我主赋予你的责任为名。留心至圣的罗马公教会，以我主在你血脉上的承诺为名而成圣的，如今被狡猾之人分割的众教会之母，信仰之师。
来吧，保禄。我们祈祷，因你以你的教导和舍己启蒙了教会。如今一块新的斑岩 – 就跟过去的一样 – 攻击至圣的十二宗徒，攻击我们蒙福的教宗，我们的先驱，并攻击他们的教导，并非以祈祷的方式，而是以充满欲望的斥责。他渴望自己的名，并不以使用异端最后的法宝 – 辱骂性的语言为羞耻，就如圣哲罗姆所见，在他们发现自己的教训被谴责的时候用他们的口舌喷出卑劣的毒药。当他们发现自己快要被定罪的时候，就开始臭骂一气。尽管你说异端有助于巩固基督教信仰，但他们必须在起初就通过你的仲裁被消灭，以免生长壮大。
最后，来吧，我们所有主内相通的圣徒，和我们这统一的，却因如实诠释圣经含义而受到烦扰的基督教会。我们中的不少被那些 像古异端分子一样以自己的“智慧”曲解圣经含义，使之偏离圣神指引的谎言之父蒙住双眼。如圣哲罗姆所见，福音不再是天主的福音，而是人的 – 或者说 – 是魔鬼的福音。来吧，我说，我主至圣的教会，与我们蒙福的宗徒一起，向我主全能的天主祷告，祈求他在清理他的羊群和驱逐异端之后，能给他的教会带来和平与统一。
福音不再是天主的福音，而是人的 – 或者说 – 是魔鬼的福音。誓反教传的是魔鬼的福音。
自由 发表于 2015-6-20 08:45
刘幼民是李犇的元首。
女孩子不要站在尿尿，那不是得了自由，而是不害臊。 诗人刘幼民刘光弟秘书长神父，不管你骨子里有没有信仰，你在天主教论坛讲这些粗鄙的下流话，是不符合你神父的身份和你自封的诗人、学者、哑牛圣师的头衔的。