“天主教”这三个字在一些宗教建筑物上被摘除不见了
今天与朋友借周末休息时间，悠哉悠哉地在上清寺中山四路闲逛，从范绍增公馆——张骧公馆——特园——晋冀鲁豫校（五星校）——潘文华公馆——桂园——市委——戴笠公馆——周公塑像——国民党警察局一路看过来，最后到重庆加尔默罗女修会遗址去看了看，我发现这个遗址墙上的一块标识被拿掉，消失不见了，请看下图：这是我2008年8月25日拍摄的，“渝建村126号，原苦修院大门，由渝中区天主教众教友出资修复。于2002年1月落成”这块牌子还在。但是请看我今天拍的：这是重庆加尔默罗女修会院内的三修女树，这三棵树有一个感人的故事，另叙~~~（当然现在的三棵树已不是当时修女种植的那三棵了，这是后人补种，作为纪念的）从后面这组图片我们可以看到，“关圣梯”大门左上角那个金属铭牌已经被摘除消失不见了。
同样的情况我在重庆天主教仁爱堂也发现了，请看下图：
这个大门的挂牌是”重庆天主教仁爱敬老院“，这是我2009年8月1日拍摄的
这是我2011年12月13日拍摄的，同样的大门，现在重庆仁爱堂大门右侧挂牌上的“天主教”三个字消失了，变成了“重庆市渝中区仁爱堂敬老院”。
联想到近年来中国的大搞拆教堂烧毁教堂运动，仅江浙一代去前年间就有数百座教堂消失在推土机之下，宁波一座百年老教堂都没逃过厄运，被一场大火一夜之间就烧了个干干净净，当地政府为拆教堂找到了“堂堂正正”的理由：一、拆违建，二、十字架太高太刺眼，令其他无神论中国人看到心慌不舒服。
那么谁能解释一下，重庆把这些宗教建筑物上这些带有“天主教”标识的物件拆除拿掉又是什么理由呢？
重庆把这些宗教建筑物上带有“天主教”标识的物件拆除是什么理由呢？
重庆的加尔默罗女修会遗址
这是我拍摄于2008年8月25日的两张照片，“渝建村126号，原苦修院大门，由渝中区天主教众教友出资修复。于2002年1月落成”这个地方很少有人会涉足，比较隐偏，实际上也很好找，喜欢上清寺片区文化的朋友，可以沿这条文化线找到它，特园——张骧公馆——晋冀鲁豫校（五星校）——潘文华公馆——桂园——市委——戴笠公馆——周公塑像——国民党警察局——再往前行100米处就可以找到它，往下下坡就可以到三峡博物馆——大礼堂，很舒服的一条步行线路，找个阳光明媚的下午，端着相机独自散步，一一去体会领略感受这些文化遗产带来的文化魅力吧。
一看苦修院这个名称，我相信有不少人都会好奇，心里犯嘀咕，看过电影《达芬奇密码》的朋友都知道电影里面有个峋山隐修会，据作者声称达芬奇、雨果、牛顿等都曾是此会会员，电影只是一个传说，或虚构或艺术加工创作。但渝建村126号这个苦修院却是真实存在过，遗址尚在，被天主教教友们找到，并加了个牌子在原址固定下来，让大家不要轻易忘记这段历史。此修院与全国所有的宗教场所一样，建国后被停止了宗教活动，外籍修女全部被驱逐出境，中国籍修女被强行配夫结婚或发回原籍劳动改造，或转入本地的宗教界劳改集中营“前进综合加工厂”劳动改造。。。不忍再叙旧事。。。
接着说这个苦修院的事儿，她的全称叫做“加尔默罗女修会”，是一个跣足（托钵或乞食的意思）隐修会，十二世纪中叶创立于巴勒斯坦德加尔默罗山，约于13世纪时改为托钵修会。会规要求会士安贫、守贞、服从、静默、斋戒。14世纪末～15世纪初虽衰落，16世纪重整复兴后，又制订严格规戒，要求会士祷告、苦行、缄默 、与世隔绝。该会为女修道者设有第二会，为在俗教徒设有第三会。清同治八年（1869）女修会传入中国，十三年男修会传入中国。我一位长辈的父母曾服务于这个修会，是修会的勤杂工，他们是可以自由进出修院的，为修女们买菜做饭做杂务。外籍修女离境之时把一尊玫瑰圣母像送给了......这算是此苦修院保存下来的珍贵的文物吧。这个曾家岩片区，有很多与教会有关的故事，一位教会的长辈曾为我画过一个简易图，让我了解以前的益世报馆，明诚中学，圣家书局等等在现在的什么地方，值得一提的是长辈告诉了我一个令我非常感动的故事，当时的民国政府为解教会明诚中学校舍被日机炸毁，孩子们没有校舍的急困，民国政府把自己正在使用的一幢政府办公大楼全部腾空，无偿交给了教会办学。。。。。。
本人网名“小德兰”即取自这个加尔默罗女修会里面的一位著名的圣女里修·德兰，重庆江北中央商务区那个仿建的德肋撒（Teresa小德兰）教堂，也是以这位小德兰圣女为主保的天主教教堂，教堂门外立着一尊很大的白色大理石小德兰塑像，以前小德兰塑像站立在教堂门内，在祭台右侧。
这个苦修院在1995年旧城改造时，才被完全拆除，现在原址上建起了市环保局宿舍，与苦修院命运一样的还有旁边的三德堂（天主教教堂），上世纪80年代中期被拆除，原址上建起了市政府第五招待所（即雾都宾馆），仅渝中区拆毁消失了的天主教教堂就多达至少7处，实际上现在国内很多城市都已经醒悟过来，教堂建筑是可以作为城市名片像钻石一样熠熠生辉恒久远的，可以说所有的教堂建筑（1949年以前的）都是文化底蕴非常深厚的精美建筑，当意识到这些教堂建筑是宝贵的文化遗产时，已经晚了。
关于这个重庆的加尔默罗女修会历史，简介如下：1918年教会购置曾家岩龙家湾约15亩地建修女院房屋40余间和一座教堂；1920年天主教重庆主教舒福隆邀请上海加尔默洛女修会来重庆立会；1921年5月18日，上海派法籍安娜保禄为首德外籍修女4人、中国修女三人来渝成立重庆修会，暂住曾家岩椹家院子；1925年在龙家湾152、153号的修会房屋落成，才由椹家院子搬入，随即招收万席珍等三名中国修女入会。该会在重庆成立后，先后入会的有中国修女30人，外籍修女15人，其中除病故、退出和还俗者外，至1949年12月，尚有中国修女13人，外籍修女7人。1951年前，历任院长皆为外籍修女。1951年开始由中国修女万席珍任院长。1951年8月1日，7名外籍修女离渝回国。1985年，该修会修女除年老多病自然死亡者外，尚有万席珍等5名修女住若瑟堂附近的教会房内。
这是我以前写过的一个帖子，发出来供大家参考一下 保禄若瑟 发表于 2015-2-2 10:29
重庆把这些宗教建筑物上带有“天主教”标识的物件拆除是什么理由呢？
这是整个中国唯一的一座纪念抗战胜利的纪功碑，被改成了内战胜利纪念碑，改碑的这个独眼龙是个恶魔 英军组建1500人网络“五便士”旅 诗人/刘幼民 发表于 2015-2-2 11:19
英军组建1500人网络“五便士”旅
中国的五毛文化开始在全世界范围内渗透~~~ 保禄若瑟 发表于 2015-2-2 10:29
重庆把这些宗教建筑物上带有“天主教”标识的物件拆除是什么理由呢？
人民何时解放了？中国有没有人民？这才是问题。 本帖最后由 玉兰 于 2015-2-4 13:20 编辑
保禄若瑟 发表于 2015-2-2 11:37
{:soso_e100:} 诗人/刘幼民 发表于 2015-2-2 11:54
人民何时解放了？中国有没有人民？这才是问题。
是啊，在官人眼里，人民只是一个屁 有的时候觉得大清朝逗比现在的天朝文化优越。 诗人/刘幼民 发表于 2015-2-2 15:36
有的时候觉得大清朝逗比现在的天朝文化优越。
中华文化在台湾，到台湾去看看，可以明白中国人人种并不比任何民族差。只是现在很多中国人在上级面前得像一条哈巴狗，对待下级又想把尊严找回来，人格变态的时间长了，基因变异，才成了现在这副猥琐的模样 中国人的眼神跟其他亚洲人明显不一样，无论他们冒充哪个国家的人，都可以轻而易举地把他们分辨出来。这就是60年马恩列斯毛文化熏陶的结果 玉兰 发表于 2015-2-2 16:54
中华文化在台湾，到台湾去看看，可以明白中国人人种并不比任何民族差。只是现在很多中国人在上级面前得像 ...
在经国、邓辉、阿扁、陈菊、英九这些人身上，老夫看到的是小丑文化。 诗人/刘幼民 发表于 2015-2-2 17:00
在经国、邓辉、阿扁、陈菊、英九这些人身上，老夫看到的是小丑文化。
那是你CCAV、屎报等看多了，才形成的这一印象，今年是抗战胜利70周年，会有很多精彩的历史被还原，当你看到真实的中国历史时，你会为这些你认为是小丑的人叫好的，人无完人，瑕不掩瑜，我相信由他们所引出来的中国近现代史会看得你拍案叫绝的 玉兰 发表于 2015-2-2 17:08
那是你CCAV、屎报等看多了，才形成的这一印象，今年是抗战胜利70周年，会有很多精彩的历史被还原，当你看 ...
扯蛋，你大叔多少年不看CCTV，更不看荡报。 整天高喊实事求是的，是最不按实事求是办事的！
玉兰 发表于 2015-2-2 17:08
那是你CCAV、屎报等看多了，才形成的这一印象，今年是抗战胜利70周年，会有很多精彩的历史被还原，当你看 ...
http://bbs.chinacath.com/data/attachment/forum/201502/03/122636fw7gorvh0d10z7vs.jpeg
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http://bbs.chinacath.com/data/attachment/forum/201502/03/122735q1qlz11eq1cel4vu.jpeg 国军就是窝囊废，抗日打败仗，内战比逃亡。老夫宁可给英雄牵马，也不给窝囊废当祖宗。
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