民族宗教委员会主任：党员不能信教原则不可动摇

自由

玉兰 发表于 2014-11-14 16:05
党员们信仰毛主席

新华网北京9月24日电

习近平：纪念孔子诞辰2565周年

　　 各位嘉宾，
　　 各位专家学者，
　　 女士们，先生们，朋友们：
　　 “有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，来自中国和世界各地的嘉宾和专家学者齐聚北京，举行纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会。这次会议是国际儒学界和国际学术界的一次盛会。首先，我谨对会议的召开，表示热烈的祝贺！对朋友们的到来，表示诚挚的欢迎！
　　 这次会议以“儒学：世界和平与发展”为主题，体现了关注世界前途、人类命运的人文情怀，是一个很有现实意义的题目。
　　 和平与发展是当今时代的主题，也是事关各国人民幸福安康的两大问题。世界各国人民都希望生活在祥和的氛围之中，期盼战争、暴力远离人类。世界各国人民也都希望生活在安康的环境之中，期盼饥饿、贫困远离人类。然而，现实世界并不像人们希望的那么美好，局部战争依然此起彼伏，贫困饥饿依然广泛发生，连绵战火、极度贫困依然在威胁着众多人们的生命和生存，特别是许多妇女儿童依然在战争和贫困的阴影下苦苦挣扎。想到这些不幸的人们，我们心中充满了同情和责任。国际社会应该携手努力，一起来维护世界和平、促进共同发展。只有这样，和平才有希望，发展才有希望。
　　 维护世界和平，促进共同发展，需要多管齐下、多方共济，其中很重要的一个方面就是要从思想上确立和平发展的理念。今年3月，我访问联合国教科文组织总部，其大楼前的石碑上用多种文字镌刻的一句话给我留下了深刻印象，这句话是：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”这句话讲得很有道理。我认为，在人们心中牢固树立爱好和平的思想，这对实现和平具有十分重要的作用。
　　 中华民族历来是一个爱好和平的民族，爱好和平在儒家思想中也有很深的渊源。中国人自古就推崇“协和万邦”、“亲仁善邻，国之宝也”、“四海之内皆兄弟也”、“远亲不如近邻”、“亲望亲好，邻望邻好”、“国虽大，好战必亡”等和平思想。爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，今天依然是中国处理国际关系的基本理念。
　　 从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立，中华民族遭受了世所罕见的外族入侵和内部动荡，中国人民遭受了前所未有的苦难，一度到了濒临亡国灭种的危险境地。仅在中国人民抗日战争中，中华民族就付出了3500万人伤亡的沉重代价。近代以后经历了长期苦难的中国人民最懂得和平的宝贵，最懂得发展的重要。中国人民深知，和平对人类就像阳光和空气一样重要，没有阳光和空气，万物就不能生存生长。
　　 己所不欲，勿施于人。中国需要和平、爱好和平，也愿意尽最大努力维护世界和平，真诚帮助仍然遭受战争和贫困煎熬的人们。中国将坚定不移走和平发展道路，中国也希望世界各国都走和平发展道路，大家一起把和平发展的理念落实到自己的政策和行动之中。
　　 女士们、先生们、朋友们！
　　 今年是孔子诞辰2565周年。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。
　　 中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展，大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期。从这绵延2000多年之久的历史进程中，我们可以看出这样几个特点。一是儒家思想和中国历史上存在的其他学说既对立又统一，既相互竞争又相互借鉴，虽然儒家思想长期居于主导地位，但始终和其他学说处于和而不同的局面之中。二是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都是与时迁移、应物变化的，都是顺应中国社会发展和时代前进的要求而不断发展更新的，因而具有长久的生命力。三是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都坚持经世致用原则，注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来，达到相辅相成、相互促进的目的。
　　 从历史的角度看，包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分，对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断，对形成和维护中国团结统一的政治局面，对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略，对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡，都发挥了十分重要的作用。
　　 当今世界，人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步，特别是物质的极大丰富是古代世界完全不能想象的。同时，当代人类也面临着许多突出的难题，比如，贫富差距持续扩大，物欲追求奢华无度，个人主义恶性膨胀，社会诚信不断消减，伦理道德每况愈下，人与自然关系日趋紧张，等等。要解决这些难题，不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量，而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧和力量。
　　 世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，比如，关于道法自然、天人合一的思想，关于天下为公、大同世界的思想，关于自强不息、厚德载物的思想，关于以民为本、安民富民乐民的思想，关于为政以德、政者正也的思想，关于苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进的思想，关于脚踏实地、实事求是的思想，关于经世致用、知行合一、躬行实践的思想，关于集思广益、博施众利、群策群力的思想，关于仁者爱人、以德立人的思想，关于以诚待人、讲信修睦的思想，关于清廉从政、勤勉奉公的思想，关于俭约自守、力戒奢华的思想，关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想，关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想，等等。中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。希望中国和各国学者相互交流、相互切磋，把这个课题研究好，让中国优秀传统文化同世界各国优秀文化一道造福人类。

自由

擦亮眼睛 发表于 2014-11-14 13:34
赵晓的行为及符合党章又符合宪法，今天在习主席的法治社会中不是什么单位什么人讲几句话就是圣旨，
党章和 ...

朱维群：今年9月召开的中央民族工作会议上，习近平同志再次指出，党员要坚决执行不信仰宗教、不参加宗教活动的规定，在思想上同宗教信仰划清界限……这再次表明，“党员不能信教”原则在毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平等党的主要领导同志有关论述中是一以贯之的。

还是大实话

自由 发表于 2014-11-14 20:51
朱维群：今年9月召开的中央民族工作会议上，习近平同志再次指出，党员要坚决执行不信仰宗教、不参加宗教 ...

奴才，只有蠢妇盲妇才会被你网罗，就你的小儿科该收了。

evangels

共产党员信钱信权信迷信，就是不能信教。

张怀阳

如果一个人又入党又入教，那是否可以又信佛又信耶稣？信仰必须纯洁，基督徒传教的目的是让大家只信唯一的主，而不是什么都可以信。

还是大实话

“自干五”是社会主义核心价值观的坚定践行者
2014年11月15日 04:08
来源：光明日报

你看“自干五”们，他们遵纪守法，爱国敬业，希望祖国富强繁荣、社会公正廉明，倡导自由民主、知行合一，文明辩论。他们自觉地遵守并践行社会主义核心价值观，其行为无疑充满正能量。

原标题：“自干五”是社会主义核心价值观的坚定践行者

近段时间以来，来自网上两个群体的论战很是热闹。

一个群体以“公知”为名，将“公民”与“知识分子”二者身份结合起来。他们专找现实社会中的阴暗面进行无限放大，引用几段洋人语录就开始在网上信口雌黄，睁眼说瞎话，专挑社会和政府的不是。

还有一个群体叫“自干五”，全称为“自带干粮的五毛”，指那些自觉自愿为社会正能量点赞、为中国发展鼓劲的网民。贬损“自干五”的人说，“自干五”连收钱发帖的“五毛党”都不如，不收钱，只能“自带干粮”。

在此，笔者要旗帜鲜明地站在“自干五”的角度说几句话，因为他们是在实事求是的前提下对污蔑中国的言论进行理性、历史、客观的辟谣、解释和批判。他们不像“网络水军”那样拿钱发帖，而是废寝忘食地自费查资料、找理论；他们鼓励理性思考，习惯引用文献和已有资料来论证自己的观点，而不是盲目占据什么“道德制高点”；他们对能够提供资料并理性思辨者持有宽容态度——这与那些戴着有色眼镜看社会，用尖刻、嘲弄的语言来攻击政府和社会现实的所谓“公知”和“精英”有着本质的不同。

你看“自干五”们，他们遵纪守法，爱国敬业，希望祖国富强繁荣、社会公正廉明，倡导自由民主、知行合一，文明辩论。他们自觉地遵守并践行社会主义核心价值观，其行为无疑充满正能量。

我们平时上网，除接发邮件、查资料、看新闻、炒股、玩游戏和聊天外，还想把自己的观点公之于众，于是就开博客、逛论坛、玩微信、写微博。俗话说：“孩子都是自己的好。”有些人总觉得自己写的是经典，自己的思想是放之四海而皆准的“真理”，只想让人回帖说好话，一有质疑的声音就难受。更有一些别有用心的人，在年轻网民思想尚不成熟、迷茫不知所措时，以炒作攻击、造谣抹黑为主业，疯狂发帖，混淆是非，造谣污蔑党和政府，搞得网络上乌烟瘴气。

“自干五”很少感情用事，因为他们明白，冲动和感性不能作为判断事物正误的标准，只有理性才能让人保持全面、客观、公正。举个例子：“自干五”既能看到新中国建立60余年的成绩，也能看到错误，但认为总体上成绩大于错误——这完全符合今天的发展实际。普遍联系地看问题是辩证思维的一个特征，“自干五”不会割裂前30年与后30年的联系；而那些造谣者只盯着负面的东西来无限放大并上纲上线。通过对比，两者的道德标准高下立判。

中国的网络空间要清朗起来，需要更多的“自干五”站出来，引导人们自觉做良好道德风尚的建设者，做社会文明进步的推动者。

（作者单位：哈尔滨师范大学社会与历史学院）

还是大实话

还是大实话 发表于 2014-11-15 21:05
“自干五”是社会主义核心价值观的坚定践行者
2014年11月15日 04:08
来源：光明日报

自由和苹果是社会主义核心价值观的坚定践行者。

tianshimama

唯物主义，物质第一，只相信今生，“今日有酒今日醉”，有权不用枉做官，入党为了做官，做官为了霸权，霸权为了贪钱。如果党员相信善恶的报应，如果相信死后的审判，如果相信永生------不过，不管你信不信，事实就是善有善报，恶有恶报，不是不报时候未到，事实就是死后必有公义的审判，事实就是有永死，也有永生。

自由

张怀阳 发表于 2014-11-15 09:47
如果一个人又入党又入教，那是否可以又信佛又信耶稣？信仰必须纯洁，基督徒传教的目的是让大家只信唯一的主 ...

怀阳政治素质就是高，佩服啊。

自由

自由 发表于 2014-11-19 07:08
怀阳政治素质就是高，佩服啊。

党员不能入民主党派，
而民主党派可以入党。