St.Michael 发表于 2014-10-23 16:16:55

圣经中的说话之道

本帖最后由 St.Michael 于 2014-10-23 16:18 编辑


圣经中的说话之道
微信:永恒的十字架
    随便讲话会伤害到别人,也会伤害到自己。《雅各伯书》就提醒我们,舌头虽小,却能引起非常严重的后果,也能带来非常丰盛的果实。
    随便讲话会伤害到别人,也会伤害到自己。甚至“我们众人都犯许多过失;谁若在言语上不犯过失,他便是个完人,也必能控制全身。”(雅各伯书3:2)
    我们基督徒在讲话时也是需要注意很多问题的,来看看“圣经中的说话之道”吧。
1、在天主面前多听少讲
    你不要在天主前冒然开口,你的心也不要急于发言应许,因为天主在天上,你在地下,为此你说话应当简单。因为夜梦由于事务繁杂,乱语出于多言。(训道篇5:1-2)
2、圣经故事多听多讲
    凡受天主默感所写的圣经,为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义,都是有益的,好使天主的人成全,适于行各种善工。(弟茂德后书3:16-17)
3、造就的言语努力讲
    哲人口中的言语有如深水,又如汹涌的溪流,生命的泉源。(箴言篇18:4)
4、责备的语气私地讲
    如果你的弟兄得罪了你,去,要在你和他独处的时候,规劝他;如果他听从了你,你便赚得了你的兄弟。(玛窦福音18:15)
5、世俗闲谈应避免讲
    至于凡俗和老妇的无稽传说,务要躲避!但要在虔敬上操练自己。(弟茂德前书4:7)
6、捕风捉影请不要讲
    愚人的唇舌,常引起争端;愚人的口舌,常自招责打。愚人的舌,使自己丧亡;他的嘴唇,是害己的陷阱。进谗者的话,如可口美味,能深深透入肺腑的深处。(箴言篇18:6-8)
7、父母面前别恶言讲
    你们作子女的,要在主内听从你们的父母,因为这是理所当然的。孝敬你的父亲和母亲──这是附有恩许的第一条诫命。为使你得到幸福,并在地上延年益寿。(厄弗所书6:1-3)
8、孩子面前需好话讲
    你们作父母的,不要惹你们的子女发怒;但要用主的规范和训诫,教养他们。(厄弗所书6:4)
9、亲朋好友要客气讲
    温和的回答,平息忿怒;激昂的言语,使人动怒。(箴言篇15:1)
10、兄弟之间该商量讲
    看,兄弟们同居共处,多么快乐,多么幸福!(圣咏集133:1)
11、污秽言语需断绝讲
    一切坏话都不可出于你们的口;但看事情的需要,说造就人的话,叫听众获得益处。(厄弗所书4:29)
    同样,猥亵、放荡和轻薄的戏言都不相宜;反要说感恩的话(厄弗所书5:4)
12、圣经真理请放胆讲
    他(圣保禄)宣讲天主的国,教授主耶稣基督的事,都非常自由,没有人禁止。(宗徒大事录28:31)
13、大小事情要思考讲
    你们的言谈常要温和,像调和上了盐;要知道应如何答复每个人。(哥罗森书4:6)
14、没发生的事别胡讲
    智慧者的舌,广传智慧;愚昧人的口,吐露愚昧。(箴言篇15:2)
    智慧人的唇,散播智识;愚昧人的心,实不可靠。(箴言篇15:7)
15、伤害人的事不能讲
    谁是爱好长久生活的人?谁是渴望长寿享福的人?就应谨守口舌,不说坏话,克制嘴唇,不言欺诈。(圣咏集34:13-14)
    所以凡愿意爱惜生命,和愿意享见幸福日子的,就应谨守口舌,不说坏话,克制嘴唇,不言欺诈,躲避邪恶,努力行善,寻求和平,全心追随。(伯多禄前书3:10-11)
    愿火碳降落在他们(说恶言的人)的身上,将他们抛入深坑免再高昂。(圣咏集140:11)
16、不开心的事对主讲
    我想起昔日周旋在欢乐的群众里,在群众欢呼赞颂的歌声里,领他们朝觐天主的圣殿时,我的心不免感到忧伤悲戚。(圣咏集42:5)
    我仇敌欺凌我时,我觉得痛入骨髓,他们终日对我说:“你的天主在那里?”(圣咏集42:11)

若瑟保禄 发表于 2014-10-23 19:48:58

好文。

耀尔道拙 发表于 2014-10-23 21:03:11

我静默不言,有口不开,因为这事是由你安排。咏39:10

自由 发表于 2014-10-24 11:32:22

耀尔道拙 发表于 2014-10-23 21:03
我静默不言,有口不开,因为这事是由你安排。咏39:10

看守所读经权起诉状
原告:黄益梓,现关押于平阳县看守所。
被告:温州市平阳县公安局
诉讼请求
确认平阳县公安局看守所拒绝把《圣经》转交给本人的行为违法;
事实与理由
本人是基督徒,阅读圣经是基督徒的基本信仰生活。8月 号本人被羁押于平阳县看守所后,一直不能获得圣经,信仰权利受到严重侵害。本人遂委托代理律师张凯通过看守所转交本人一本《圣经》。10月13日下午,张凯律师向看守所民警曾宏伟递交了《圣经》,请他转交给本人。曾宏伟民警收到《圣经》后又以0577—63016665固定电话告知张凯律师,根据浙江省的某规定,该《圣经》不能送交本人,请张凯律师取回。
本人认为,本人目前只是犯罪嫌疑人,宗教权利不应当受到任何限制。平阳县看守所拒绝将《圣经》转交本人的行为,已经严重侵犯了本人的信仰权利,应当予以确认违法,并予以纠正。

自由 发表于 2014-10-25 08:27:23

若瑟保禄 发表于 2014-10-23 19:48
好文。

出师未捷身先死,常使英雄泪沾襟


还是大实话 发表于 2014-10-25 12:05:47

自由 发表于 2014-10-25 08:27
出师未捷身先死,常使英雄泪沾襟

你活着如同死了一样。

自由 发表于 2014-10-25 15:12:36

还是大实话 发表于 2014-10-25 12:05
你活着如同死了一样。

臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》

有的人活着
他已经死了;
有的人死了
他还活着。


有的人
骑在人民头上:“啊,我多伟大!”
有的人
俯下身子给人民当牛马。

有的人
把名字刻在石头上想“不朽”,
有的人
情愿作野草,等着地下的火烧。

有的人
他活着则人就不能活;
有的人
他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的
人民把他摔倒;
给人民作牛马的
人民永远记住他!

把名字刻在石头上的
名字比尸首烂得更早;
只要春风吹到的地方
到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人,
他的下场可以看到;
他活着为了多数人更好地活着的人,
群众把他抬举得很高,很高。

自由 发表于 2014-10-25 15:15:34

自由 发表于 2014-10-25 15:12
臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》

有的人活着


英译

Some and Others
—In Memory of Lu Xun

Some live,
When they are already dead;
Others have died,
But are still alive.

Some
Ride on the backs of the people and cry: "How grand am I!"
Others
Silently bend to draw the people's plough.

Some
Inscribe their names on stone;
Others
Choose to be wild grass,
Await an eruption of fire.

The lives of some
Make life impossible for others.
The lives of others
Enable the majority to live better.

Those who ride on the backs of the people
Will be thrown to the ground;
Those who plough for them
Will be cherished in their memory for ever.

The names inscribed on stone
Will rot sooner than their namesake flesh.
Wherever the spring wind reaches,
There will be green grass.

Lives that preclude others lives
Come to a predictable end.
Lives that create better lives
Will be deeply revered.

(庞秉钧、闵福德、高尔登 编译)

自由 发表于 2014-10-27 06:28:14

自由 发表于 2014-10-24 11:32
看守所读经权起诉状
原告:黄益梓,现关押于平阳县看守所。
被告:温州市平阳县公安局




自由 发表于 2014-10-27 06:30:16

自由 发表于 2014-10-24 11:32
看守所读经权起诉状
原告:黄益梓,现关押于平阳县看守所。
被告:温州市平阳县公安局



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