浅议独身制
本帖最后由 玉兰 于 2014-8-26 09:28 编辑前不久与神父在一起吃饭，席间我们谈到一位主教，继而谈到天主教神职人员守独身的规定，我故意问他：如果在你的生活中遇到一位才华出众，对你又特别敬重的女人爱慕你，你会动心吗？他笑了笑，然后很坦率地答复我：人非圣贤，神父与其他男性一样，也是血肉之躯，也有七情六欲，当然会有心动的时刻。但是因为我们是神父，身份不同，我们被祝圣为神父时，是有誓言的，我们不会逾越这个早已设定了的底线。
这个底线就是神职人员在祝圣为司铎时所发的“守贞洁”的愿。我认为“守贞洁”愿与“守独身”愿应该有所不同，“守贞洁”意味着彻底地禁绝性欲，须保持终生童贞之身；“守独身”则是要求神职人员禁绝家庭婚姻生活，保持未婚之身。“守独身”愿是可以作一些人性化调整的。
在我与神父的进一步交流中，我向神父表达了自己的看法：我认为随着人类社会的的不断进步和发展，教会也应与时俱进，灵活调整和放宽神职人员守独身的规定，我们可以参照东方礼天主教和东正教的方式，循序渐进，逐步放宽和解除对天主教神职人员守独身的要求，允许已婚男性被祝圣为司铎。
顺应人类社会的发展，适当调整教会守独身的制度，符合教会的现实需求，有利于教会的发展和进步，对教会来说是利多弊少。
放宽独身制可以解决圣召稀缺的困境。教会目前面临一个很急迫的现实问题，圣召稀缺，神父人数越来越少。庄稼多工人少土地就会荒芜，我们教区的修女们为此专门给我们印制了印有圣召祈祷文的小卡片，让我们为圣召意向祈祷。教会内的一些有识有志年轻人，有研习宗教和担任教会司铎的愿望，但他们对婚姻家庭生活也同样渴望，鉴于神职人员须守独身的规定，他们望而却步了。如果教会放宽对神职人员的独身限制，圣召就不会有什么问题，献身教会走圣召之路的青年人就会越来越多，我们的教会就会越来越兴旺发达，这不正是我们一直为之祈祷并期盼的状态吗？
放宽独身制有利于保护神职人员。大陆天主教会作为普世教会中的一员，情况比较特殊，教会处于一党独裁的专制统治之下，教会受打压被管控，教友被边缘化，神职人员也面临许多陷阱和诱惑，党国在需要他们为自己立牌坊塑形象或作为咬人工具使用的时候，就会引诱他们，给他们许愿，或者是帮助教区的发展，或者是许予高官厚禄等，这部分经不住诱惑，走入陷阱的神职人员，如傅XX、刘XX、雷XX等人，他们在党国体制内享受特权，凌驾于教会法律之上，不受教会独身制的制约，他们往往妻儿成群，过着骄奢淫逸、为所欲为的生活，但是他们为了现世的享乐，以交出灵魂作为代价，从而变成了红魔的奴才，失去了人格尊严和人性的自由；在大陆的天主教会，尽管苦难深重，却一直不缺圣神的临在和扶助，绝大多数的神职人员和教友都知道天主教的信仰原则是什么。一些信德坚贞，勇于坚守正义，在教友中声望较高的神职人员自然就成了红魔的眼中钉，他们长期处于无处不在的监控之中，一但在监控中被发现出一些问题，比如私人情感问题，就会被小题大做，教会的独身制在此刻往往就变成了红魔攻击和摧残我们教会神职人员的工具，或令他们人间蒸发，失去踪影，或令他们被私德有亏而不再有勇气为教会抗争。如果教会放宽对神职人员的独身限制，教友就会包容理解尊重这些优秀的神职人员，从而切实地保护他们，不至于令大陆教会因为他们被定点清除掉而失去脊梁，在一定范围内失去属于我们自己的声音。
放宽独身制可以减少性丑闻事件的发生，使教会作为引领人类社会文明进步的力量发挥其应有的作用。近年来有关天主教会的性丑闻事件时有所闻，虽然有一些事件属于不良媒体的故意夸大，但娈童丑闻、性丑闻也确实给教会蒙上了阴影带来了伤害，对教会的声誉产生了不良影响。社会发展和教会受世俗化影响是教会性丑闻产生的原因，教会独身制度也应该是这一现象产生的原因之一。禁欲违反了人性的本能，神职人员长期不能有正常的性生活和伴侣会导致他们在人性本能的驱使之下，产生一些想法。
其实喜欢看圣经的朋友应该知道，天主祂老人家或许并不喜欢男人过独身的生活，否则祂不会说：人长大后会离开父母，与一个女人结合，他们合二为一成为一体；神职独身制也并非是宗徒时期就沿袭下来的传统，从圣经中我们看到主耶稣的12宗徒有一些是有婚姻的，连宗徒之长伯多禄都有妻子，圣经记载了主耶稣给伯多禄岳母治好发烧病的故事；神职人员的独身制度是教会经历了1000多年后的第二次拉特朗大公会议（1139年）上才通过实施的。
900年前的教会可以定下神职人员守独身的规矩，900年后的今天难道就不能对这一规矩进行调整吗？教会是旅途中的教会，只有顺应时代发展，教会才能自信地应对世俗化对教会的挑战；只有顺应人性的本能，才是对那些为教会为我们付出了他们全部生命的可敬的神职人员们最真切的关爱；
祈盼教会早日对天主教神职人员守独身的制度作一些调整，让我们那些可敬的神职人员可以有尊严地自由选择自己的生活方式。 姐姐早安！拜读了，我也认同，教会对天主教神职人员守独身的制度，作一些调整。要与时俱进:)
可是又想，教会神职修女如果拖家带囗，儿女成群。必定会给教会带来负担，也会给教堂带来叽叽喳喳。实在不''美观''。 苹果的信仰 发表于 2014-8-27 10:19
姐姐早安！拜读了，我也认同，教会对天主教神职人员守独身的制度，作一些调整。要与时俱进
可是又想，教 ...
所以还是独身好。有利于传福音。:hug: 苹果的信仰 发表于 2014-8-27 10:20
所以还是独身好。有利于传福音。
谢谢妹妹回帖，如果有下辈子，咱姐妹两选择独身，找个偏远的山区传福音去 有关神职人员独身问题，我持保守意见，可能会说站着说话不腰疼。您的观点有一定道理，您的用词是“调整”，也举例东方礼、正教。
回眸教会历史，马丁路德不是也主要此因裂的教吗！
神职人员独身的内涵是效法耶稣，为耶稣作证，为真理作证。
美国曾上演过两个影片，据说是姊妹篇。第一个我看了个后半段不知片名，后一个就是轰动一时的达芬奇密码。前一个剧中借助圣经中当时法利赛人的说法，要求 耶稣你从十字架上下来吧，影片中耶稣果真下来了，下来后居然和玛加丽达结了婚，还生了孩子......后一影片达芬奇密码就不用我再介绍了吧。
我们教会十字架上为什么有耶稣的苦像，基督新教为什么没有苦像，从神学的视角，我们的神职人员一旦选择了就注定要效法耶稣协从见证在十字架上，再看基督新教的空十字架，他们攻击我们拜偶像只是一种片面，其实那是一种必然，因为他们的创办人马丁路德守不住这'独身‘和一修女结了婚，予像了影片中耶稣从十字架上走下来的结果！
圣经中耶稣曾说过：“ 因为有些阉人，从母胎生来就是这样；有些阉人，是被阉的；有些阉人，却是为了天国，而自阉的。能领悟的，就领悟罢！”玛，19，12.
这是wei微yan一网友的精彩回帖，我转到这儿与大家一起分享一下， 玉兰 发表于 2014-8-27 12:25
谢谢妹妹回帖，如果有下辈子，咱姐妹两选择独身，找个偏远的山区传福音去 ...
是呗。:lol独身真的很好。一人吃饱全家不饿:P 玉兰 发表于 2014-8-27 12:29
有关神职人员独身问题，我持保守意见，可能会说站着说话不腰疼。您的观点有一定道理，您的用词是“调整”， ...
真是这样的 神职独身要靠的主恩宠来完成。而且要每天反省，才能回应天主。 苹果的信仰 发表于 2014-8-27 12:41
是呗。独身真的很好。一人吃饱全家不饿
约定下辈子，
咱仨都独身。 本帖最后由 先知之职 于 2014-8-27 16:34 编辑
玉兰 发表于 2014-8-27 12:25
谢谢妹妹回帖，如果有下辈子，咱姐妹两选择独身，找个偏远的山区传福音去 ...
苹果吃不了这个苦，动动嘴苹果还行，呵呵。爱呀，爱呀，哎呦。 自由 发表于 2014-8-27 16:16
约定下辈子，
咱仨都独身。
你总是高潮时刻，摆出恶心人的姿态。 自由 发表于 2014-8-27 16:16
约定下辈子，
咱仨都独身。
笑死了，;P;P;P在天堂不娶不嫁多好呀！ 自由 发表于 2014-8-27 16:16
约定下辈子，
咱仨都独身。
笑死了，;P;P;P在天堂不娶不嫁多好呀！ 自由 发表于 2014-8-27 16:16
约定下辈子，
咱仨都独身。
笑死了，;P;P;P在天堂不娶不嫁多好呀！ 先知之职 发表于 2014-8-27 16:32
苹果吃不了这个苦，动动嘴苹果还行，呵呵。爱呀，爱呀，哎呦。
你又换马甲了。:)愿我们永远生活在主的圣爱中:hug: 先知之职 发表于 2014-8-27 16:32
苹果吃不了这个苦，动动嘴苹果还行，呵呵。爱呀，爱呀，哎呦。
你又换马甲了。:)愿我们永远生活在主的圣爱中:hug: 先知之职 发表于 2014-8-27 16:33
你总是高潮时刻，摆出恶心人的姿态。
你有点更恶心:o 苹果的信仰 发表于 2014-8-27 17:34
你又换马甲了。愿我们永远生活在主的圣爱中
神父与牧师
神父 (司铎)是罗马天主教的宗教职位，千百年来只有男性才可担当此职位，而且他们终身皆不可结婚。
牧师(旧译会长)是基督新教的圣品人，与天主教中神父的不同，在于牧师 可以结婚，女性亦可以成为牧师。在三级圣品制里，牧师上一级是主教,低一级是会吏。
神父是要全心全意奉献给天主,不能结婚,没有家庭,教会就是他的家,而已没有工资,要过神圣的生活,完全基督,而且有神权.依圣经:耶稣对彼得说,你是磐石,我把我的教会建立在你上面,阴间的权柄不能胜过他.我把天国的钥匙交给你.....,因为天主教才是耶稣亲自创立的,神父就继承了神的权柄,
但牧师没有神权,因为基督教不是耶稣建立的,而是由马丁路德创立的.基督教(新教)牧师要工资拿,使用工薪制度,哪个牧师讲道讲得好,工资就越高.他们可以结婚,不过神圣生活,只过世俗生活,有自己的妻子儿女,不能全心合意奉献给天主,更谈不上神权了 苹果的信仰 发表于 2014-8-27 17:34
你又换马甲了。愿我们永远生活在主的圣爱中
神父与牧师
神父 (司铎)是罗马天主教的宗教职位，千百年来只有男性才可担当此职位，而且他们终身皆不可结婚。
牧师(旧译会长)是基督新教的圣品人，与天主教中神父的不同，在于牧师 可以结婚，女性亦可以成为牧师。在三级圣品制里，牧师上一级是主教,低一级是会吏。
神父是要全心全意奉献给天主,不能结婚,没有家庭,教会就是他的家,而已没有工资,要过神圣的生活,完全基督,而且有神权.依圣经:耶稣对彼得说,你是磐石,我把我的教会建立在你上面,阴间的权柄不能胜过他.我把天国的钥匙交给你.....,因为天主教才是耶稣亲自创立的,神父就继承了神的权柄,
但牧师没有神权,因为基督教不是耶稣建立的,而是由马丁路德创立的.基督教(新教)牧师要工资拿,使用工薪制度,哪个牧师讲道讲得好,工资就越高.他们可以结婚,不过神圣生活,只过世俗生活,有自己的妻子儿女,不能全心合意奉献给天主,更谈不上神权了 此文立论不合教会训导，有许多似是而非的论点，独身从根本上而言，是天主的恩赐，是为天国而独身（参阅梵二文献《司铎职务与生活法令》16#）
另外作为司铎，其最大的张力不是来自于肉身的性欲，而是内在的私欲偏情——原罪的恶果。
这是一位神父给我的留言，我转到这儿与大家一起分享一下
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