本帖最后由 修公爵 于 2014-6-29 22:28 编辑
中国的天主教，快断子绝孙了，且行且珍惜吧！ ----------------------修公爵 一、学习新教好榜样 三月末，我与一位同学在沈阳棋盘山中闲逛，在途经气势恢宏的基督教东北神学院时，他说：中央要下大力度整治基督宗教，这个消息绝对可靠。他的语气斩钉截铁、不容置疑。我的这位同学是建委系统内的一个小干部，他的这番话让我感觉到政府对基督宗教将要采取的强硬态势，已是公开的秘密。我说，大概是基督宗教（主要是新教）发展过快，让执政者感到不安吧。 当晚，一位消息灵通人士与我进行微信对话，聊点别的东西。我赶紧问她，老师，听说中央要整顿基督宗教？她说，是前段时间浙江省的一位领导走在高速公路上，看到路边到处都是十字架，感到不爽，于是开始治理。 下面的事情众所周知了，官府要拆除永嘉县的三江教堂，基督教人士通过微博等现代化通信手段振臂一挥，立即应者云集，数千信众聚集在教堂外祈祷，大量人士海内外基督教人士签名襄赞......教堂虽然被炸，但人家实实在在地体验了罗马帝国三百年教难。我平生第一次为基督教点赞。 与基督新教戮力抗争的同时，天主教在线的上发生了这么几件小事： 一、在三江教会开展如火如荼的保卫教堂运动的同时，有网友反映咱们天主教的安徽滁县也有类似的事情，问怎么办。这个问题在天主教在线上几乎无人理睬。我觉得教会是教友的家，你家面临被强拆，你会怎样？于是回复：别无他法，只能是教友团结起来，采取上访、散步等手段。随后，有网友神回复：还要往爱国主教脸上扔个鸡蛋啥的。 我觉得这个回复真是土鳖国窝囊省鼠洞县里的窝囊废才会此种想法。试问，莫说往爱国会主教头上扔鸡蛋，就是将他乱石砸死，对保卫教堂有一丝一毫益处吗？你家的房子被人拆迁了，你不扛着液化气罐去跟人拼命，而是拿着鸡蛋往你家长脸上扔？别说，中国人还就这揍性，90年代初，波兰物价一上涨，去买菜的波兰女人就会集体到苏联大使府邸抗议，扔鸡蛋等做法。然后苏联士兵就会出来维稳，于是波兰女人在冲突中必然吃亏，那些波兰爷们就会挺身而出，出家里各个方向涌向苏联府邸抗议，于是苏联军方不得不派出坦克维稳。这就是当时著名的一句话，物价一上涨，坦克就上街。而我国妇女很传统，物价只要一上涨，第一件事就是回家骂老公没本事挣钱 在此期间，类似于的帖子还有一个：忠贞教友Joserphli说：谁是（使）教会面貌模糊不清？梵蒂冈难辞其咎！一面高喊爱鬼会不能接受，一面大批任命爱鬼会主教。？并讲了一个故事：神父说最近有一位大陆神父（常去梵蒂冈串门儿）给梵蒂冈官员们拍了次桌子：你们这么搞，中国教会会倒退三百年！听到有人在梵蒂冈拍桌子，正宗的罗马天主教徒老草先生很受鼓舞，赋诗一首： 拍桌辱昏官/敢与糊涂战/司铎中典范/天上圣人欢！ 二、全国各地天主教徒纷纷谴责廿一位主教到山西长治一企业祝福锅炉，并收取个人壹万伍仟元的弥撒献仪及给所在教区两万元的奉献金。 三、当全世界华人基督教徒不分教派地为浙江的教会奔走呼号之际，天主教在线上的天主教徒却在那里越殂代疱，高谈：三江教会乃三自教会！欲将中国天主教会“阶级斗争”的经验推广到基督教。 类似的例子还有这样一段对话： 甲：地下教堂神父在宣告“弥撒已成！”之后，众教友们都开始跟着领唱者唱起《奉献曲》，与此同时，就有四五位女教友身着简易的白色披风，手中都拿着一个长柄且长柄另一端是如同农村人用来网鱼的圆形布兜（实际上是接受教友奉献款时用来装钱的小布袋），从最前一排一直走到最后一排，挨排地伸向每一排座位上的教友们，活脱脱地类似于乞丐拿着一个破碗伸向那些其准备索要乞讨的对象。 乙：呆！狗尿苔！你那只眼睛看到每次了？？我倒是次次都看见爱国教拿着你说的鱼网兜子捞钱。你可以看看手都北京宣武门南堂是不是这样。还有，把你标题的吗字去掉。 修公爵点评：在弥撒中为教会奉献乃是教会惯例，教会靠信友们的奉献才得以延续千年。奉献金额不在多少，潘璐彪老板一次能拿出几十万，没钱的教友出个三元五元未尝不可。身无分文的可以不奉献金钱，但可以出义工。在中国，却为教会奉献却被人攻讦，并上升到“地上、地下”的高度，真是将土鳖精神发挥到极致。 二、中国人的隐性文明 中国人完全是文明世界的倒影。我举个例子吧，以前我听《读者》说中国人与法国人相似，都愿意革命。我那时年轻啊（要不怎么会读《读者》），信以为真。现在才知道，根本不是那么一回事，大家看看法国电影《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《铁面人》、《末代皇后》就知道了，每当巴黎人民挨饿，他们就会走上街头革命，无论在台上的是国王、督政府、革命政府、皇帝、总统还是什么的。所以，直到现在，法国人有半年在休假，半年在罢工。 再看看中国人，在最饥荒的年代，饿殍遍野，据说有三千万人饿死，却没有人要求打开生产队的粮仓、公社的粮库，让自己吃饱。那位说了，因为中国人温顺，温良的人是有福的。实际大谬不然，你再看看新闻，每当有大货侧翻，有水果、食品、其他东西撒落地上后，就会遭到已经能吃饱饭的人的哄抢。 这便是中国人的揍性，他们只顺服于刺刀，而非真理、天道。对于中国人的习性，大家可参阅马嘎尔尼公爵的著作。为了研究“土鳖基督徒学”，我也对中国人的国民性进行简单梳理，得出以下三点结论： 一、中国人“齐家治国”的儒家理念中没有忏悔精神。 修身、齐家、治国、平天下，是伟大的古代成功学讲师熬制的心灵鸡汤，他指导人们达到“内圣外王”的境地。内圣外王的成功人士可以 “指点江山、激昂文字”。这一点到博物馆里看看科举考试时的八股文就知道了。 但儒家的学说与基督宗教最大的区别在于忏悔精神的缺失，虽然曾参老师有每日“三省吾身”的灵修思想，但他老人家省察的更多的是人与人之间位际交往时的不周之处，而非灵魂深处的污垢。 这种不反省自我的“内圣外王”思想，造就了这个民族好唱高调的伪君子传统，他们总是在谴责别人如何不好，而不反省自身的缺失。 祖宗们没有忏悔基因，儿孙们自然是种瓜得瓜、种豆得豆。所以天主教在线会出现两千年天主教史上的一大奇观，在圣周、在复活八日庆典中，论坛上发表的却全是骂人的话。 二、统治者“佯儒实法”的治国理念，让国民彻底成为精神上的奴隶。 中国古代统治者虽然提出“独尊儒术”，但这都是骗人的鬼话。比如，你想“治国”，可朝中有一大老虎，你发表一下评论试试？话音未落，重则满门抄斩、轻则流徙苦寒之地。 但人在高压下会极端憋屈，所以统治者有时会放开一个口子，让大家嗨皮一把。今天打到个“叛徒、工贼、内奸”，明天批判个“副统帅”，这个时候人民群众会表现出极大地破坏力，处于极端亢奋状态。但他们只能奉旨造反，却绝对不会造伟大领袖的反。 三、中国人在高压社会中探索出一套非常实用的保全之术。 我以抗日为题，举个例子：伟大的“五四”运动是因为日本兵占据青岛，赖着不走。正常的人应该是到日本驻青兵营前示威，就如同现在日本人经常到美国驻日军事基地前一样，但爱国青年们知道，到青岛抗议只能挨日本浪人的倭刀，他们没有一个人做出这样的选择，而是到京师的一个广场上示威。当然了，一百年后的今天，那个广场莫说是示威了，就是揣个打火机也都不被允许，于是2012年那次抗日浪潮就没再选这个广场。但1919年的北洋时期不同，那时候警察不敢打学生，军队更是不允许介入。于是学生们专挑软柿子捏，他们打上了一位正部级领导，又将一位国级领导的家给烧了。一百年后，中国的抗日浪潮又风起云涌，红了眼的爱国群众见了日本车就砸。可这个时候的领导干部不好惹了，于是他们就绝不碰领导的丰田考斯特、陆地巡洋舰等官轿。 顺便说一下，日本鬼子真正全面入侵中国后，五四时期的爱国青年们很多做了汉奸，如梅思平。 以上三点，是说在中国传统文化浸淫下，很容易把人培养成大言莘莘的伪君子。中国传统文化中，这样的人比比皆是。 中国天主教徒秉承了这样的传统，天主教在线论坛上比比皆是斗资批修的帖子，有的可笑到了极点。比如有人发帖，说范忠良主教去世后，上海教区的官网为何不发悼念文章？。。。。。。 亲啊，如果您这有悼念范主教这份孝心，您到上海教区圣伊纳爵主教座堂前为主教披麻戴孝，打幡哀嚎。你能悼念三日，我想网站悼念三日也不成问题。如何？ （待续） | 
发表于 2014-6-29 22:20:07
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