刘亚巴郎 发表于 2014-4-12 11:26:31

教宗说:专制思想杀害人与良心自由


时间:2014-04-11来源:梵蒂冈电台 转教宗方济各:专制思想杀害人与良心的自由教宗方济各4月10日清晨在圣玛尔大之家主持弥撒圣祭。他强调,专制的思想今天仍然存在,它会杀害人的自由与良心的自由,应当保持警醒并为此祈祷。当天的弥撒读经一选自《创世纪》,讲述天主向亚巴郎承诺他将成为万民之父,但亚巴郎和他的后裔必须遵守与上主的盟约。教宗用这段经文来解释法利塞人面对耶稣讯息时的封闭态度:他们错在「把诫命和天主的心意分开」。他们认为遵守诫命就能解决一切问题,「但诫命不是冷冰冰的法律,因为诫命来自爱的关系。」面对耶稣带来的信息,法利塞人关上心门。教宗说:「这是封闭的思想,不向对话和各种可能性开放;可能还有别的东西存在,天主可能同我们说话,告知我们祂的道路,就像天主曾对先知们所做的一样。这种人不听从先知,也不听从耶稣。这件事更甚于单纯的执拗。这更严重:这是对自己思想的狂热崇拜。﹝有人说:﹞『我对这件事的想法就是这样。这理当如此,没有别的可能性。』这种人的思想武断,甚至想把这思想加诸于天主子民。因此,耶稣谴责他们言行不一,说:『你们把众多诫命放在人民的肩上,自己却连根手指头都不动。』」教宗表示,这种人的神学被这思维模式奴役,坚持己见。教宗说:「他们不可能对话,不可能敞开自己,迎接上主和先知带来的新事物。他们杀害先知,关上大门,拒绝天主的许诺。在人类历史中,这种专制思想的现象一旦出现,许多灾难也随之而来。在上个世纪中,我们全都看到思想的专制,它最终杀害了许多人;但那时刻,他们觉得自己是主宰者,无法想到别的事,只能这样思考。」教宗接着指出,「今日还有对专制思想的狂热崇拜。今天人们必须这样思考;如果你不这样思考,你就跟不上时代,你就不开放,甚至更糟。有些执政者也常常如此。﹝当有人说:﹞『我需要援助,我为这件事寻求财务上的援助。』﹝他们得到的回答是:﹞『如果你想要这项援助,你必须这样思考,你必须制订这条法律,还有这个,还有那个……。』专制的思想今日仍然存在,这专制和法利塞人的专制一模一样:他们拿起石头攻击人民的自由、良心的自由,砸烂人与天主的关系。今天耶稣再次被钉在十字架上。」教宗最后强调,面对这种专制,上主的训勉始终如一,就是要保持警醒并为此祈祷。教宗勉励众人祈求上主,「愿上主赐给我们自由,赐给我们一颗开放的心,好能接纳天主的圣言。圣言是许诺、是喜乐,也是盟约!让我们秉持这盟约向前迈进。」

喀喀喀 发表于 2014-4-12 16:04:17

是有一点可怕啊。。。

苏撒娜 发表于 2014-4-12 16:57:33

本帖最后由 苏撒娜 于 2014-4-12 17:00 编辑

专制思想杀害人与良心自由最后使人心远离上主杀害灵魂。

苏撒娜 发表于 2014-4-12 18:15:39

人洗人心——专制主义,人洗人面——道德主义,
这二方面都是集权主义的帮凶。敌基督的最后疯狂。

人的心神唯有圣神吹拂洁净,使心里的力量刚强使我们不再见路就走,随风簸扬,而坚持良心的真理和明知,只与与真理合作。

散人 发表于 2014-4-12 18:19:09

中国历史上圣贤的地位高于英雄,更是高于帝王。

刘亚巴郎 发表于 2014-4-12 18:38:18

教宗的训导切中时弊,切中要理,也击中我们的罪根。真理和爱割裂是罪人的常态,不是陷入堕落就是成为自以为义的专制主义者。

散人 发表于 2014-4-12 18:52:15

刘亚巴郎 发表于 2014-4-12 18:38
教宗的训导切中时弊,切中要理,也击中我们的罪根。真理和爱割裂是罪人的常态,不是陷入堕落就是成为自以为 ...

天主教自己的专制主义才是教宗需要改革的对象。
页: [1]
查看完整版本: 教宗说:专制思想杀害人与良心自由