悲惨世界的福音
《悲惨世界的福音》这是某城市改革宗教会2013年圣诞节晚会原创话剧，场地和拍摄限制，视频未经后期剪辑，可能影响你观看的流畅性，请不要错过精彩哟。在平安夜牧师证道之前，安排那么长的话剧是需要勇气的，确实有许多习惯在平安夜唱歌唱到流泪的信徒和慕道友都失望了，甚至有人因此提前离开，但是这是个真正的好话剧，希望将来有机会再公演。剧本：安达岱弟兄
序幕序幕
序幕
序幕
http://v.youku.com/v_show/id_XNjcxNDI5NDcy.html
第一幕第一部分：黄金时代
http://v.youku.com/v_show/id_XNjcxNDY2NDIw.html
第一幕第二部分:悲惨世界
http://v.youku.com/v_show/id_XNjcyNjM3NzY4.html
第二幕第一部分：彷徨的梦
http://v.youku.com/v_show/id_XNjcyNjM3NjM2.html
第二幕第二部分:谁可以这样爱我？第二幕第二部分:谁可以这样爱我？
http://v.youku.com/v_show/id_XNjcyNjM2MDc2.html
第三幕第一部分:乌托邦
http://v.youku.com/v_show/id_XNjcyNjQxOTY0.html
第四幕第一部分:人皆有一死
http://v.youku.com/v_show/id_XNjcyNjM4NDUy.html
第四幕第二部分:我曾有一个梦想
http://v.youku.com/v_show/id_XNjcyNjQxOTA0.html
第四幕第三部分:我有主耶稣基督（剧终）
http://v.youku.com/v_show/id_XNjcyNjQyNjA4.html
刘亚巴郎 发表于 2014-2-22 16:36
现在我们可以试着比较一下天主教和改革宗在圣诞活动中的优长。1.本来天主教友并不缺乏表演能力和才干。在 ...
《悲惨世界的福音》表现手法一如清教精神，在恩宠与悔改、罪恶与审判之间拉开巨大张力。该剧把各类人物放置到罪性标志——妓女身上时，邪淫的犯罪，或在明处或在暗处都表露出来。耶利亚的被描绘成罪性的堡垒，她和男伴们的关系堕落到自以为理所当然，甚至成了一种文化和时尚——就像东莞。而她个人的沉浮和悔改，就具有了很强的社会代表性。以点带面，耶利亚和他周围众人乃至整个社会的罪恶和苦难，完全真实的放在了天主和观众面前，福音在这里开始动工。故事的难度在于如何让身处相对主义盛行的观众能看清耶利亚和他的伙伴是在犯罪，这涉及到神学教义。感谢天主，改革宗弟兄顽强固守着初代教会“生猛”特质，揭露罪性伤疤毫不手软，以耶利亚（车祸？）死亡阻止了邪恶世俗文化的扩散下坠。耶利亚临终前的表白，是一次对神圣的忏悔、哀哭和盼望，揭开了当今悲惨世界的真像，罪性编织得再完美最终也逃不过死亡审判。此刻每个观众无可回避的面对同一悲惨结局，自己的死和妓女的死有多大差别呢，原来我们有着同样的命运。剧情开始让观众的安全感、自尊、自傲、自义动摇了，对妓女的鄙视变成了柔和的同情怜悯，因为圣神已经运行在他们心中了。接下来就是牧者向这个悲惨世界发出福音的呼召，就像农夫收割麦子一样简单……（在此省略）。我的话岂不是象火﹖岂不是象击碎岩石的铁锤﹖
由于环境的逼迫，他们甚至没有进行现场彩排，在这个悲惨世界，用自己的身心灵勇敢传扬福音的可贵。 本帖最后由 刘亚巴郎 于 2014-2-17 18:52 编辑
感谢天主，谢谢版主，9分钟就通过审核。
中国教会需要这种光。
刘亚巴郎 发表于 2014-2-17 18:36
感谢天正，谢谢版主，9分钟就通过审核。
中国教会需要这种光。
天正管理？ 自由 发表于 2014-2-17 18:50
天正管理？
据说是神父或主教？ 自由 发表于 2014-2-17 18:51
据说是神父或主教？
谢谢指正，已修复。
大家一起来细细品味，慢慢分享，希望能给我们带来帮助。公共领域，都是天父的世界，不能缺失福音。
刘亚巴郎 发表于 2014-2-17 18:57
谢谢指正，已修复。
大家一起来细细品味，慢慢分享，希望能给我们带来帮助。公共领域，都是天父的世界，不 ...
究竟是神父还是主教呢？ 手机看不见哇哇哇！ 小磨墨儿 发表于 2014-2-17 20:11
手机看不见哇哇哇！
优酷都应该放得起，等待网络通畅吧。正看到第二幕。
愿我也能成为供世界，天使和世人观赏的一场戏剧。:victory:
不错，有一定的艺术性和深度，不是一般的贴标签式表达。
我对“排异反应”很有共鸣，潜意识里面的怕失去“自我”顽强地抗拒着与主的“合一”！ 止羽 发表于 2014-2-17 21:37
不错，有一定的艺术性和深度，不是一般的贴标签式表达。
我对“排异反应”很有共鸣，潜意识里面的怕失去“ ...
排异反应是指两个同质的东西互不相容。我们的思想、情感和意志肯定和天主神圣不是同质的，运行也不在一个层面。天主能驾驭我们的意志力，管理我们的思想，使用我们去行善，并且是怀着喜乐。同时，我们在基督内有完整的人格和独立性，在天主恩宠中确有自由行出的可能。因为是天主在你们内工作，使你们愿意，并使你们力行，为成就衪的善意。
本帖最后由 刘亚巴郎 于 2014-2-18 21:46 编辑
苏撒娜 发表于 2014-2-17 21:29
愿我也能成为供世界，天使和世人观赏的一场戏剧。
这场戏是以敞开真实的自己开始，就是有勇气向人见证我们的无能，让众人看到后死了这颗心，再重生一颗心。
止羽 发表于 2014-2-17 21:37
不错，有一定的艺术性和深度，不是一般的贴标签式表达。
我对“排异反应”很有共鸣，潜意识里面的怕失去“ ...
我们的思想、情感和意志肯定和天主神圣不是同质的，呵呵。 《悲惨世界的福音》女主角耶利亚借鉴了《悲惨世界》里女主角芳汀的形象，也使用了同一首歌，来表达极度痛苦。
但芳汀的命运似乎有些刻意，她为了救孩子，被迫当妓女，后来把自己的头发和牙齿买了。如果从一个生活常识来看，年轻美貌的她可以选择嫁人或做佣人甚至乞讨。可能是雨果为表达世界的极度悲惨，来证明法国暴力革命的合理性，故事情节并不具有当时社会的普遍代表性。
《悲惨世界的福音》女主角耶利亚在被层层剥去世界的虚假和安全感后，也发出同样痛苦歌声。但这歌声是从自己的悲惨身世开始反省到自己的罪恶，是带着对人间真爱的盼望，并没有捆绑在仇恨和苦毒中。这种悲惨的呼声是天主大施怜爱的开始，主耶稣说：哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。
http://v.youku.com/v_show/id_XNDA1MDk1ODQ4.html
自由 发表于 2014-2-18 22:54
我们的思想、情感和意志肯定和天主神圣不是同质的，呵呵。
你正经而严肃地说话时，我还真不适应。呵呵 日本小胖唱「悲惨世界」名曲《I dreamed a dream》我问了音乐专业人员，小胖用的是高音真声在唱。我感觉男生唱女歌一样好听，特别是到了高音部分，比女声更饱满。难怪以前意大利美声有过阉人歌手，据说极其华美。
http://v.youku.com/v_show/id_XNTM3MDk3OTI4.html
本帖最后由 苏撒娜 于 2014-2-20 21:08 编辑
刘亚巴郎 发表于 2014-2-19 12:35
《悲惨世界的福音》女主角耶利亚借鉴了《悲惨世界》里女主角芳汀的形象，也使用了同一首歌，来表达极度痛 ...
正如方婷所表达的：梦想的生活是尽美尽善，但有些梦想永远不会实现，有些暴风雨也无法掌控……在一残缺的世界中，现实的人生总要虎视眈眈的瞪着所怀的梦想，扼杀它，毁灭它。所以宗徒曾说：“为了现时的急难……该扭转心志，因这世界的局面正在逝去。”我们总归是因听信福音获得了盼望，看破这唯物世界的溃散。
当把世界理解成只有悲惨的时候，人就有了当救世主改天换地的欲望。建造人间天国成了永恒目标，那谁要阻拦就理所当然成了革命的对象。
问题是阻拦太多了。除了体制的恶还有人性的恶，自然的恶、理性的缺陷，乃至还有疾病和死亡……最后那块绊脚石就是天主了。
所以有人说：革命就是反叛天主。
凡是经历八九年的人都会被《悲惨世界》主题曲《人民之歌》所震撼，重新激荡起誓死革命的激情。相信如果当时有这部影片，这首歌定会飘扬在天安门广场。
但《悲惨世界》在此体现出高贵的克制力和神圣的情怀。在影片结尾曲《Do you hear the people sing》中用了同一曲调，但内容已从人间苦难超脱出来，成了仰望天国降临，渴望和平的信仰之歌。
人民之歌
（在街头革命爆发前唱的）
译配：enjolras
安灼拉：
你可听到那歌声？
愤怒的人民在歌唱。
这是热爱自由的民族
音乐在远方回响。
若你心跳的节拍
与鼓点一同在激荡，
新的生活即将到来
曙光在前方。公白飞：
勇敢的人啊你可愿
为我们的信念肩并肩？
穿越这风暴
和平的未来你可望见？
古费拉克：
快拿起武器
把那自由理想去实现！
众
你可听到这歌声？
愤怒的人民在歌唱。
这是热爱自由的民族
音乐在远方回响。
若你心跳的节拍
与鼓点一同在激荡，
新的生活即将到来
曙光在前方。
Feuilly:
可愿一切全奉上,
让我们的旗帜永飘扬？
用生命去换生存，/用生命去交换
无论希望多么渺茫？/那一线未来的希望
那血染的大地上
将处处鲜花盛放。
众：
你可听到这歌声？
愤怒的人民在歌唱。
这是热爱自由的民族
音乐在远方回响。
若你心跳的节拍
与鼓点一同在激荡，
新的生活即将到来
曙光在前方。
http://v.youku.com/v_show/id_XNTQxNDA4ODA0.html
《Do you hear the people sing》影片结尾歌词
Do you hear the people sing, lost in the valley of the night
你可曾听到他们的歌声，彷徨在黑暗深渊之中
It is the music of a people who are climbing to the light
那来自人民的歌声，他们向往着光明
For the wretched of the earth, there is a flame that never die
即使生活于不幸的尘世，但希望的火焰从未消逝
Even the darkest night will end and the sun will rise
再漫长的黑夜终将退去，光明终将来临
We will live again in freedom in the garden of the lord
我们将重获自由的新生，在上帝的田园中
We will walk behind the ploughshare, we will put away the sword
我们会推犁耕作，不再有刀枪与战争
The chain will be broken and all men will have their reward
身上的枷锁将被打断，所有人都会得到幸福
Will you join our crusade? Who will be strong and stand with me?
你是否会加入勇者的队伍？谁会和我们一起并肩作战？
Somewhere beyond the barricade is there a world you long to see
牢笼外面，一定有你渴望的世界
Do you hear the people sing? Say, do you hear the distant drums.
你可曾听到他们的歌声，你可曾听到远处的战鼓
It is the future that they bring when tomorrow comes.
他们将带来崭新的未来，就在明朝(zhao)
Will you join our crusade? Who will be strong and stand with me?
你是否会加入勇者的队伍？谁会和我们一起并肩作战？
Somewhere beyond the barricade is there a world you long to see
牢笼外面，一定有你渴望的世界
Do you hear the people sing? Say, do you hear the distant drums.
你可曾听到他们的歌声，你可曾听到远处的战鼓
It is the future that we bring when tomorrow comes.
我们将带来崭新的未来，就在明朝
Tomorrow comes!
就在明朝
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