攀附权贵儒家最甚。
儒家从孔子开始，就喜欢把统治者与被统治者的关系看作是父子关系的延伸，他们一直把君王视作爹，一贯好把统治者认作爹。《论语.为政》一篇中，有人问孔子为什么不从政，孔子回答说孝顺爹娘就是从政。为什么孝顺爹娘是从政呢？因为统治者是爹嘛。
《论语.颜渊》一篇中记载“齐景公问政于孔子”，孔子回答说要像处理爹和儿的关系一样处理君臣关系。
《论语.学而》一篇中说：“事父母，能竭其力，事君，能致其身……”，这里的意思仍然是侍奉君主和孝顺爹娘一样都要竭尽全力。
《礼记》中更是清楚地把君主看作爹，“事君不忠非孝也。”
到了后来，董仲舒和朱熹等人更是把统治者是爹的观念抬高到无与伦比、登峰造极的地步。
可以毫不夸张地说，认爹能够认到炉火纯青的地步，认爹能够认到成体系的程度，认爹能够认到连绵不绝两千年，认爹能够认到五花八门，认爹能够认到骨子里头，环顾全球，回溯古今，纵观世界，唯有儒家这一门。
但是统治者毕竟不是亲爹，历代的君王永远是把最大的好处给有血缘关系的儿孙，而不是普通老百姓。老百姓指望君王对待自己像“爹娘”对待孩子一样亲，只是不靠谱的愿望。
从现代的政治观念看来，不管是把政府官员看作是统治者也好，看作是公共服务者也好，都不会对他们看作爹。
就像我们不会把一个小区的物业管理员看作爹，同样也不应该把政府官员看作是家长，因为这些人对我们没有恩情，他们只是我们掏钱请来的公共服务承包商。
但是儒家内心里却把这帮服务人员认作了爹，虽然不知道是“干爹”还是“亲爹”。——高级思维
本帖最后由 散人 于 2014-2-14 20:17 编辑
丑角从猫眼偷了一块破抹布回来。
我说儒家最反叛行不行啊？儒家说：“时日曷丧，予与汝偕亡”，非常现代。讲到社会改革，《大学》讲：“未有学养子而后嫁者”，意即没有人在嫁人之前先学怎么生养孩子的，也不需要民众先具备民主素质再来实行民主制度的。对不对？
在中国政治思想中一个非常重要的命题，就是统治者要有德性，要能以身作则。像尧舜那样的仁君，以身作则引导民众走仁义的道路，民众会跟着走的；而像桀纣那样的暴君，以身作则带着民众行暴，民众也会跟着的。怕就怕统治者自己没有德性，却装作有德性，要求老百姓行仁义，就没有人听从了。这就是“其所令反其所好，而民不从”。这样的思想在西方何时才有？
其实，很多中国人不理解中国甚于不理解西方，所以食洋不化，成为了真正意义上的土鳖。土鳖何意：吃土拉土，吃什么就拉什么。土鳖是最没有思想消化能力的低极动物！ 楼主用显浅的猪脑，愚昧的诋毁孔子思想，是为突出谁啊？要谈起孔子思想是天主恩赐给汉民族罪珍贵的礼物，是这礼物奠定了汉民族几千年的生存与传承。儒家文化是一个教人秉承正义的思想，这思想来自天主公义的启示。所谓父子、君臣；其意指，掌权得势者，当爱怜手下臣民，就像父亲爱惜自己的儿子一样，用这样的感情去爱怜人民属下。就像天主用父的慈爱，爱了世界一样。要论及为官；孔子是一心想从政，可惜命运捉弄了他，直到58岁才做的鲁国史官，看看图书，修修史记，实为其心中憾事兮！
提高自修，尊重事实，全心依主，语自公正！ 浪人 发表于 2014-2-15 19:24
楼主用显浅的猪脑，愚昧的诋毁孔子思想，是为突出谁啊？要谈起孔子思想是天主恩赐给汉民族罪珍贵的礼物，是 ...
别扯了，统治者干嘛不自己当儿子孙子让老百姓当爹？？还像爱护子民一样别胡说八道了，你怎么不说像供爹一样爱护老百姓？？为统治街机摇尾巴的恰恰就是你这样的喜欢认爹的奴才 浪人 发表于 2014-2-15 19:24
楼主用显浅的猪脑，愚昧的诋毁孔子思想，是为突出谁啊？要谈起孔子思想是天主恩赐给汉民族罪珍贵的礼物，是 ...
呵呵，说得好。 散人 发表于 2014-2-16 09:15
呵呵，说得好。
大叔能有点谱吗？为了跟我作对而作对。 小磨墨儿 发表于 2014-2-16 09:31
大叔能有点谱吗？为了跟我作对而作对。
如果你有了真理大于权力的意识，大叔就不会嘲笑你了。 散人 发表于 2014-2-16 09:47
如果你有了真理大于权力的意识，大叔就不会嘲笑你了。
奥，讽刺有风险，嘲笑需谨慎，大叔我是来给你送下巴的。 小磨墨儿 发表于 2014-2-16 10:08
奥，讽刺有风险，嘲笑需谨慎，大叔我是来给你送下巴的。
你只会喝咪咪，你的下巴太软。 儒家思想是天主赐给汉民族珍贵的礼物？有谁看见了？可有人证？ evangels 发表于 2014-2-16 10:17
儒家思想是天主赐给汉民族珍贵的礼物？有谁看见了？可有人证？
这就是信仰：不凭眼见。 散人 发表于 2014-2-16 10:10
你只会喝咪咪，你的下巴太软。
三句话不离本行。 小磨墨儿 发表于 2014-2-16 11:16
三句话不离本行。
你还是修理下巴去吧
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