彭神父的文章和我对彭神父文章的评论
本帖最后由 张怀阳 于 2014-1-27 14:54 编辑彭鉴道神父：难以释怀的地下忠贞情结
时间：2014-01-26来源：天主教在线作者：彭鉴道神父 点击：1840
1984年我走进地下教会修道院，秘密接受教会神学培训，期间认识了贾治国主教和高可贤神父。高可贤神父是我的神学教师，贾治国主教祝圣我为执事。晋升执事后，曾在刘书和主教足下接受更深层次的神学培育，使我受益匪浅。在保定期间，认识了周善夫、朱友三、刘冠东、陈建章、师恩祥、宋维礼、肖立人等主教。1990年元月，我在李炳耀主教手下领受铎品，继而在山东西部展开传教事业。天主赏赐许多机会，使我有幸认识韩鼎祥、李宏业、梁希圣、陆振声、张维柱、苏哲民、安树新、王弥禄、魏景义等主教。1996年3月，我公开了司铎身份，开始与陈柏庐、赵子平、史景贤、王殿铎、杨祥太、刘景和、蒋陶然、余润琛、李笃安、马学圣、李连贵、方建平、封新卯等主教接触。对中国天主教所处的环境，以及每位主教所面对的困难有了深层次的认识和理解。尽管，我也曾参加过中国天主教第七次代表会议，甚至曾担任两届政协河北省委员，但对教会忠贞的理念从未改变。我的一位同学对我说：“你已公开这么多年，怎么仍有那么重的地下忠贞情结？”这位同学虽然仍在地下教会服务，他没有办法理解我的心结和情怀。自从我加入天主教以来，忠于信仰就是我的追求和不二的选择。在修道时期，我接受高可贤、刘书和等主教的神学教育以及神修培育，已将天主教的信仰理念渗透在灵魂深处，所以，决不会因为身份的公开就改变这种忠贞信仰的情结。不仅不会更变，甚至还要将忠贞理念进一步发挥，以能影响公开教会的司铎弟兄。毕竟公开教会的司铎弟兄所追求的同样是为了福音的传播和圣教的广扬。实际上，愿意分裂教会或者只图个人利益的神职必定是少数。在公开教会里也不乏为教会而忍辱负重的人，像李连贵、裴军民、党明彦、甘俊邱、廖宏清、谭燕全、徐宏根等主教。说他们“身在曹营心在汉”似乎有些贬抑，但他们忠于信仰的意愿应该是不容质疑的。教廷的决策者们转化公开教会走向忠贞的策略应该是深远的，这也是拯救中国教会的一项智慧。欧洲人的智慧与亚洲人的智慧有着很大的不同。欧洲人的脑袋属于几何型脑袋，中国人的脑袋属于椭圆型脑袋，所以，反应出来的思想是绝然不同的策略。几何的勾股弦定理根本没有办法与一加一等于“王”扯上关系，因此，教廷的大佬们很难操作属于教宗名下所谓的中国主教在社会主义社会层面上的具体运作。中国主教会运用孙子兵法上“将在外君命有所不受”的理念，在自选自圣主教的事务上，他们为了适应中国社会的需要，很多主教是理直气壮毫无愧色的，绝不是受到难以抗拒的胁迫。为了获得教友的接纳，或者说获得教宗的谅解，求的教宗宽容似乎只是一个手续而已，所谓是真心悔改完全是骗取教廷的把戏。从天主教信仰的理念上，无论如何这是不合乎基督精神的。面对这样的真实，作为一个小小的堂区司铎，只有自己从心中捍卫忠贞的理念，似乎也做不出什么成就。面对不合乎真理和正义的事实，发不出任何呼吁和呐喊，是精神层面的殉道和牺牲。所能够做的只有默默地祈祷，期盼上主眷顾中国教会，使之成为真理和正义的象征。
我的评论——距离天堂近一点：
彭神父勇气可嘉，是个正直的人。敢于说出自己的所想，不畏网友的冷嘲。
我觉得我们国内的天主教会和台湾的民主进步党面对的几乎“一样的困惑”。国内的天主教会想忠贞，可是怕“因为勾结国外势力”而遭到50年代那样的“整治”。台湾的民主进步党总想“台湾独立”，可又怕大陆因此“为了国家的统一”而“武力解决”。所以就算民进党执政期间还是“不敢台独”只能做“去中化”的动作。
最近民主进步党的党团领袖柯建铭先生提出“冻结台独党纲”，被很多“台独理想”的支持者痛骂！问题在于这些“台独理想”的支持者，总是寄希望于“就算台独，解放军也不会武力干涉”的幻想，他们也害怕打战，也还怕牺牲。80年代郑南榕先生为了言论自由和“台独理想”不惜牺牲生命。我们的教会也有如郑南榕先生那样的为了“心中的信仰和理念”可以不惜生命的英雄。但是“大多数的我们”也只是崇敬英雄，但是“大多数的我们”绝不敢去效法英雄。但是我们会去嘲笑讥讽那些“没表现出英雄气质的人”，来说明我们是多么的坚持信仰和忠贞啊！
也许大家会说，如果按你的思路我们大家面对和信仰冲突的事，连说都不能说，那不是“是非不分”吗？不，该说还是可以说，因为舆论是一种力量，可以促进事物的发展。只是有些暂时做不到的（比如“主教退出爱国会”）就不要以此相逼和嘲讽，但要切记：这是理解而非支持。
也许彭神父作为一名神父，或许“重回地下”具有可操作性，但是他“不回来”的好处更大，这就如同1949年解放军没有乘胜收复香港澳门，而是让它作为被西方世界经济封锁下的新中国的“与外界交流和经济交往的窗口”。彭神父一向对地下教会具有深深感情，也许如他所说的“地下情节”。他写了不少介绍忠贞的主教神父的文章，给我们的心里埋下了忠贞的种子，待到“阳光和雨水充足”的时候必会茁壮生长。彭神父没有像一些司铎那样在压力下妥协后，用压力作为内心自我安慰的理由，而是具有反省力和深深的自责。彭神父和山人杨神父一样关心民生，比较敢于为正义和公平发声，这在国内的司铎里是难得的。
我们应该对自我信仰反思，我们到底为信仰应该做些什么，又能做到什么，又能承受牺牲到什么。我们要试着为了信仰勇敢一点，为了信仰多做一点，也许只是这一点，但是每个人多了这一点，或许我们距离心里的天堂就会近一点。
呼求上主名的人都是主内兄弟姐妹，既然是兄弟姐妹也就都是一家人。一家人虽然难免有分歧，但毕竟有血缘，是同一个父，同一个子，同一个圣神，让我们彼此祈祷，为教会的顺利发展而努力。我们应该听主的话：我们是天主所爱的人，我们是他所拣选的人，为了这个原故，我们应该彼此相爱。因为爱把一切都联合在一起，并使一切变成完美无缺的！
也可以说我在自办教里以实际行为为自办壮大，口上喊着我服从罗马教宗来认定忠贞?那么我想问、这种人坚持了什么信仰?一点?什么不少?不少什么? 坐等怀阳挨砖拍，哈哈哈哈。 地上的拍、p马 本帖最后由 修公爵 于 2014-1-27 17:38 编辑
荣主-益人 发表于 2014-1-27 16:33
地上的拍、p马
张怀阳先生曾被当局关进沈阳市沈新劳教所一年有余；
本论坛的另外一名知名网友也曾在十八大前被国宝请去喝茶。
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在讽刺怀阳先生之前，请掂量一下自己有无怀阳的勇气。
看看怀阳先生说的话：“大多数的我们”也只是崇敬英雄，但是“大多数的我们”绝不敢去效法英雄。但是我们会去嘲笑讥讽那些“没表现出英雄气质的人”，来说明我们是多么的坚持信仰和忠贞啊！
请具体说说彭将军不回来的好处？
我忽然想起——耶稣固然要死，但是犹大却有祸了不是吗？ 彭鉴道的作文表现了他的人格特点：优柔寡断，虎头蛇尾。;P 怀阳没有看清楚形势：中国天主教会只有一个而且她是忠于圣座的。 http://tianzhujiao.org/forum.php?mod=viewthread&tid=77577&page=2#lastpost 山胡子 发表于 2014-1-27 19:54
怀阳没有看清楚形势：中国天主教会只有一个而且她是忠于圣座的。
老刘，在这方面，怀阳可以说是可以给你和这里任何一位当导师的。
怀阳用自己的行动见证了对信仰的忠贞。在二十周年他被捕之前，实际上警方已经屡次找他谈话。倒是现在警方鼓励他好好信教，忘记仇恨。 怀阳面对现实，理解中不失忠贞原则，温和有理。 也许大家会说，如果按你的思路我们大家面对和信仰冲突的事，连说都不能说，那不是“是非不分”吗？不，该说还是可以说，因为舆论是一种力量，可以促进事物的发展。 本帖最后由 愿荣主益人 于 2014-1-28 23:24 编辑
怀阳：我们应该对自我信仰反思，我们到底为信仰应该做些什么，又能做到什么，又能承受牺牲到什么。我们要试着为了信仰勇敢一点，为了信仰多做一点，也许只是这一点，但是每个人多了这一点，或许我们距离心里的天堂就会近一点。
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如果说地上主教和神父的压力都是来自政府和爱国会（地平线的观点）显然是偏颇和不客观的，还有一个很重要的因素来自把地上教堂填满的教友，如果我们的教友用脚投票，如果爱国会控制的教堂冷冷清清，其结果是显而易见的---地上主教和神父的另一个压力会出现----作为牧人如果不和羊群在一起还是牧人吗？
所以，我们的教友是可以为我们心中的天堂更近一点做些事情的，为忠贞的付出并不都是刀光剑影。
作为教友如果你连这些都做不到，请问，你还能做些什么呢？
语音有力量，行动更有力量。共同祈祷行动让我们心中的天堂更近一点，基督与我们同行。 接受罪恶的压力去自办非法祝圣，这也他们地上神职教友一贯的说道。 我们许多填满地上教堂的教友把主教和神父拥到祭台上堵在堂门口，不要和我说，地上主教和神父的处境和你没有关系，如果你不堵在堂门口，主教和神父走出地上教堂的路自然就敞开了。
请问，天主爱大家而如果我们把地上主教和神父拥到地上教堂的祭台是真的爱他们吗？如果我们有些教友谴责他们违背信仰原则的行为难道就是恨他们吗？
感谢天主，因为您洞察一切。 一分为二、第一、先骗他们去，第二、神职有了羊、第三、可以自办非法祝圣主教了。
责任他一口同声怨魔鬼。 愿荣主益人 发表于 2014-1-27 23:24
怀阳面对现实，理解中不失忠贞原则，温和有理。
“作为一名神父，或许重回地下”？
作为一名神父坦言地下忠贞情结，不已经清楚表明了重回到地下？ 修公爵 发表于 2014-1-27 23:15
老刘，在这方面，怀阳可以说是可以给你和这里任何一位当导师的。
怀阳用自己的行动见证了对信仰的忠贞。 ...
不是谁忠贞的问题，而是何谓忠贞的问题。本笃十六世所说：“中国天主教会只有一个而且她是忠于圣座的。”包括的范围很大，无疑你也在其中。 自由 发表于 2014-1-28 08:12
“作为一名神父，或许重回地下”？
作为一名神父坦言地下忠贞情结，不已经清楚表明了重回到地下？ ...
也许从没离开呢？？何来的重回？ 为教会中那些敢于表达自己心声的主教，神父，修士，修女及教友们，献上由衷的称赞。虽然要为此付出代价，但如果连说的勇气都没有，就谈不上捍卫信仰的实际行动了。
我虽然和彭神父没有过交流，但是我还是觉得他算一条好汉。有一些话在当前的情况下我不便发表，但是基督的儿女应该团结。现在大家都能看出问题，但是都没有什么可行的办法来解决问题。与其这样，还不如降低一点要求，而去做一些事。在这里也给朋友们提前拜年，祝福大家幸福平安。