给王公明上教会史课（二）
本帖最后由 修公爵 于 2014-1-4 23:17 编辑王公明先生曾写过一段令人作呕三日的文字，其胡诌八扯、胡说八道、胡言乱语的程度完全超出了人类智商所能达到的最低极限。蓄意编造这段文字的信口开河、信口雌黄、信口胡言的程度，恐怕触犯的不仅仅是“妄证”这一条诫命。王先生对天主教极尽诽谤之能事，对基督教却阿谀到了无以复加的地步。王先生胡编道： 马丁路德神父，做了神父也不知多久，偶然在一次整理教会图书时，才看到一本破破烂烂的旧书，那就是圣经，当他读过之后，却产生那么多的问题，因为基于多玛斯阿奎那的神学，与圣经的精神是那么不和谐统一，于是他抱着善意提出了问题，但却是捅了马蜂窝，教宗、教廷的态度真的不是基督仆人的所作所为，……而后的结果竟是天主教有史以来最大的分裂，这也不是路德神父的初衷和愿望，是他阻止不了的。http://bbs.chinacath.org/thread-16300-1-3.html 也就是说，马丁路德在晋铎多年以后，才读到圣经这本秘藏于教会图书馆里的书，并由此揭起了“誓反”大旗。。。。。。。这个故事编得拙劣程度之低下，估计送到信义宗的德国祖庭，那位同性恋女主教都得把早饭吐出来。 王先生一直造谣说天主教不让读圣经，不知他知不知道一个最基本的小常识，那就是我们用的“武甘大本拉丁文圣经（Vulgate Bible）”的本意就是“通俗（平民）”圣经。盖因为初期教会的时候，罗马帝国的上层人士普遍用希腊语作为书面语言，那时候希腊语不过六级都不好意思跟人打招呼。整部新约除了失传的阿剌美语玛窦福音外，都是用希腊语完成的。而当时罗马帝国的低层民众没有机会学习希腊语，所以圣哲罗姆到圣地的荒漠中，翻译了整部圣经。该圣经被称为“平民圣经”，也就是罗马帝国贩夫走卒、引车卖浆之流都能读懂的圣经。 当然了，后来大量蛮族人领洗奉教，教友中能读懂圣经的人越来越少，况且当时中国太监蔡伦发明的造纸术还没传到欧洲，读经是件奢侈的事。故而有钱、有闲、有文化读圣经的平信徒比例不高。 但是，在文艺复兴以后，随着印刷技术的发展及意大利等地经济的飞速发展，圣经便被大量印刷了。美国基督教牧师穆尔在其《基督教简史》中写道： “印刷所印行的不仅有古典的和教父的著作，包括拉丁文、希伯来文、希腊文的版本，以及各种现代语言译本。从1450 至1520年间，拉丁文圣经至少发行了156版（附图片，不愿码字）。。。。。。。”（《基督教简史》，商务印书馆，1981年6月第一版，P213）。可见，圣经是当时发行量最大的畅销图书。 这里还有一个问题，那就是即便在中世纪中期，马丁路德这样一个神职人员，进修院后圣经也是最主要的课程。马丁路德取得神学博士学位后，在威登堡大学教授《圣咏》、《罗马书》、《迦拉达书》和《希伯来书》，请问，如果没读过圣经，马神父如何讲圣经课呢？ 当然，后来宗教改革发生了，对于其原因，我想听听王先生还能诌出什么花样来？
;P ak89 发表于 2014-1-5 02:08
:lol 苹果的信仰 发表于 2014-1-5 05:54
祝大家主日快乐！愿主与我们同在！ 苹果的信仰 发表于 2014-1-5 05:58
祝大家主日快乐！愿主与我们同在！
也与你的心灵同在 待续。 修公是教友吗 @2468wang 发表于 2014-1-5 08:20
修公是教友吗
普通教友貌似没权威，呵呵。 @2468wang 发表于 2014-1-5 08:20
修公是教友吗
是啊，沈阳总主教区方济各沙勿略堂教友。圣各伯多禄亚大纳削 修公爵 发表于 2014-1-5 08:25
是啊，沈阳总主教区方济各沙勿略堂教友。圣各伯多禄亚大纳削
归辽宁教区吗？ 王先生对天主教极尽诽谤之能事，对基督教却阿谀到了无以复加的地步。——此句有误，应为誓反教或复印派。 小磨墨儿 发表于 2014-1-5 09:00
王先生对天主教极尽诽谤之能事，对基督教却阿谀到了无以复加的地步。——此句有误，应为誓反教或复印派。 ...
复印什么？ 王大师后院起火，出师不利，高挂免战牌，坚决“胡说八道”到底:lol ak89 发表于 2014-1-5 10:50
王大师后院起火，出师不利，高挂免战牌，坚决“胡说八道”到底
哈哈哈，89真是无孔不入见缝下蛆啊，车在路上抛锚，货物跌落，重装之后还不知结实与否，等着吧，不过在贴文中忘了尊驾了，对不起，改天补上。 信仰自由 发表于 2014-1-5 09:20
复印什么？
复印看与魔爷爷有几分相似！ 有力的破除了魔鬼造的谎言，这个谎言欺骗了几百年--- 马丁路德神父，做了神父也不知多久，偶然在一次整理教会图书时，才看到一本破破烂烂的旧书，那就是圣经。
等不及admin了，就节选那帖子的一部分：
本来小修第一次给我上教会史课，如果是这样行文，我们就会就事论事，探讨你所提的问题，但问题是你在提问题的时候“零碎”太多，以致我们已不是探讨问题而是就事而对人了，也偏离了你我的初衷，希望以后不要为那些不必要的言语之争，影响探讨信仰的本意。 对于你余怒未消的用词，表示理解，至于说那“三信口”，我却是不认，你所引的那段文字依稀是我写的，但那是从一本书中看到的，而且是在一个神父的书架上看到的（指着天主起誓），admin问我鉴定那部主教准印《天主教史》的目的何在？其实认识新教分裂时的背景也是目的之一，因为自文艺复兴以来，教宗教廷集体败坏，……赎罪券只是导火索，你认为马丁路德指出当时的信仰状态与圣经的精神相违背对不对？李犇弟兄在《有请新教徒……》中说“我觉得新教一点都不过分，常想自己在那个年代会怎么做，肯定是“誓反”。现在还有教友，居然把天主解释为父爱，圣母解释为母爱，你说怎么办？有些时候，不反也不行。”，其实不是反，马丁路德也并没有反，只是提意见，当时的教会非常霸道，凡“离经叛道”的都是异端，主张领圣体也要领圣血的胡斯，被用火烧死，教会逼迫路德承认错误，消除影响，路德不服，被开除教籍，那些赞同路德的人，不惧生死，拥护他的主张，终至分裂。你小修现在表明你的态度也不晚，你若生在那样的时代，你会怎样选择？ 你说的那个女主教之毒好像是从瑞典贩过来的，不是德国产的吧，或许我孤陋寡闻，小修你是知道修生在修院是如何学习圣经的，德文的圣经是谁、是什么时候翻译刊印的？多玛斯神学的天地，哪还有圣经的地位，之后的特伦多大公会议，更是把圣经密封到“梵二”。小修你为什么不依据教廷驻华公使髙耀理总主教委托台北主教罗光发行的《天主教史》，竟听从那些道听途说的无稽之谈，看看吧，会让你增长见识，配合天主圣言的启示，逐渐关闭世俗肉身之眼，而开启心灵的眼目，燃起信仰的火光。（我们不是敌人，磨磨也不是敌人，没有罪人，只有罪恶。）
有力的破除了魔鬼造的谎言，这个谎言欺骗了几百年--- 马丁路德神父，做了神父也不知多久，偶然在一次整理教会图书时，才看到一本破破烂烂的旧书，那就是圣经。 本帖最后由 苹果的信仰 于 2014-1-5 18:30 编辑
wang公明 发表于 2014-1-5 11:18
哈哈哈，89真是无孔不入见缝下蛆啊，车在路上抛锚，货物跌落，重装之后还不知结实与否，等着吧，不过在贴 ...
你干脆占山为王，拉大旗作虎皮算了，赶超马丁路德另立一支教派，我严重看好你:lol
俺看那位姓王的网友，谈不上是什么先生、大师。我们天主教友不必那么恭维他:)
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