信耶稣目的是什么、什么是福音？
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1、各人偏行已路在人类的宗教信仰里，都是各自为是、各自为政、偏行已路；而在基督教信仰里，更加显得混乱、复杂、迷惑和欺骗。如经上所说：〈耶50：6〉我的百姓作了迷失的羊，牧人使他们走差路，使他们转到山上。他们从大山走到小山，竟忘了安歇之处。赛53：6我们都如羊走迷，各人偏行已路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。赛29:9/139你们等候惊奇吧。你们宴乐昏迷吧。他们醉了，却非因酒。他们东倒西歪，却非因浓酒。10因为耶和华将沉睡的灵，浇灌你们，封闭你们的眼，蒙盖你们的头。你们的眼，就是先知。你们的头，就是先见。〈预表今天的长老和牧教人员〉11所有的默示你们看如封住的书卷。人将这书卷交给识字的，说，请念吧。他说，我不能念，因为是封住了。12 又将这书卷交给不识字的人，说，请念吧。他说，我不识字。〈所有的默示表示今天的圣经〉13主说，因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。14所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭；聪明人的聪明必然隐藏。《认识神就是智慧，消灭了智慧，就不认识神了。》摩8：11/13 11主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。 12他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑寻求耶和华的话，却寻不着。 13当那日，美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。 《这预言正应验在今天的基督教中，他、她们虽然在国内外往返奔波追求神学潮流，拿到了神学文凭、提高了个人身价和档次，但他、她们里面没有生命粮和生命水而发昏，是一群地地道道不认识基督信众。我为什么要这么说呢？因为我家是个典型的例子，我家信耶稣三十多年，听过国内外名牧讲道无数，我还购买名牧书刊、教材和光碟近百余，却不明白自己的身份和福音的内容是什么；而灵里干渴发昏。约4：14主耶稣说：“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生”。约6：35又说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴”。》2、为什么要信耶稣？信耶稣的真正目的，就是为了解决罪的问题，只有罪解决了，才能成为义人，才能与神和好得永生。自从亚当犯罪，罪就入了这个世界，全人类都在罪中。经上说：罗5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。诗51:5 我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。耶稣就是解决罪的问题，经上说：赛9：6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为‘奇妙策士’、‘全能的神’、‘永在的父’、‘和平的君’！赛53：6我们都如羊走迷，各人偏行已路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。赛53：11他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽”。太1:21她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。约1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。约3：16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。《信耶稣不是为了神迹奇事、医病赶鬼、努力成圣、事业亨通、家业兴旺、子女发达、身体健壮、凡事顺心等，乃是为要把人类从罪恶中拯救出来称义、成圣得永生。》 3、什么是真理？ 约14：6耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”约1：14“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理”。《指耶稣》 约17：17“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理”。4、什么是福音？罗1：1/51耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。2这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。3论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。5我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道。《必须以保罗所传的福音为准，才能得救有永生；人意的道理，不是福音，是在作恶，比不信的人还恶，因为他是在为魔鬼邪灵效力迷惑众人》林前15：1/415:1 弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，又靠着站立得住。15:2 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。15:3 我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。15:4 而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。《这里讲到福音的内容是耶稣基督的“受死和复活”。耶稣是为我们的罪死，复活是叫我们称义》罗4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义（或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了）。《这节经文是福音的核心》罗3:24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。罗3:26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。罗5:19 因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。弗2：8/98你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐；9也不是出于行为，免得有人自夸。罗5:1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。
罗5:2 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 (22:31:52)罗11:6 既是出于恩典，就不在乎行为。不然，恩典就不是恩典了。《这因信称义的福音，是叫我们因信成为神家里人，这是神的应许，也是恩典；不是凭着行为，乃是神白白赐给我们的》罗1:16—1716 我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。17 因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。罗3:22 就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。加3:9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。《上面的经文就是福音的内容，这福音是以信为本，神的义在福音上显明出来；可我家信了几十年却不明白什么是福音、什么是真理？在糊涂的信仰中还自欺欺人地说得救了。所领受地不过是人意的道理，神的福音的奥秘向他们隐藏了（参赛29：9/14在前面已经写出）。因为不明白因信得救，因信称义的真理，他们都被看守在律法之下，没有脱离律法、没有脱离罪，不明白神的义因信就得着了。都是靠行为、靠立功之法得着神的义，却得不着；罗10:3 因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。所以现今信耶稣出现两种福音的现象，一种是因信称义和另一种是以行为本的两种人》。彼得前书 1：23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
彼得前书 1：24 因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
彼得前书 1：25 惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。罗 3:31 这样，我们因信废了律法吗？断乎不是，更是坚固律法。《更要遵主话而行》5、另一种“福音”是被咒诅的保罗说：加1：8但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。《这节经文就是说，无论是有称为基督名下的牧教人员或异象异梦，若传福音与保罗所传的不同就当被咒诅》加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。《这另一种福音，其实它不是福音，是扰乱和迷惑人的。是凭着律法靠行为悔改死掉自我，破碎自我不犯罪、不嫉妒、不恼怒、不翻脸、不生气等，这就是重生得救了。其实这是在与神为敌“因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了”〈罗10：3〉。》雅2：10因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。即便你有能力悔改完全，又永远不犯罪？诗51:5 我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。你在母腹里就有了罪根，你怎么办；你还是罪人，还得灭亡。加3:22/2522 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。23 但这因信得救的理，还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。24 这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。25 但这因信得救的理，既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。加2:16 既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。罗3:28 所以（有古卷作因为）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。《这些人为什么要以行、为本称义呢？因为他们不明白因信得救，因信称义的真理，所以他们都被看守在律法之下，是信神而不认识神的人，是属血气、属肉体的假信徒。他们信了人意的假道，领受了人的吩咐，神福音的奥秘向他们隐藏了。》赛5:20祸哉，那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。6、什么叫重生？约翰福音3：3/73耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见 神的国。”4尼哥德慕说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”5耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。6从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。7我说‘你们必须重生’，你不要以为希奇。《这里肉身生的，不是指从母腹生，乃是指从真道上重生；肉身生的，是没有从应许生，乃是从血气生的或说是靠行为生的。从灵生，就是因信称义，不靠行为，乃是神的应许、也是恩典、白白赐给的，因为神“要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁”罗9：15。》加拉太书4：21/3121你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？ 22因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之女人生的。23然而那使女所生的，是按着血气生的；那自主之女人所生的，是凭着应许生的。 24这都是比方，那两个女人就是两约。一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。 25这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和她的儿子都是为奴的。 26但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。 27因为经上记着：“不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼，因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多”。 28弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。 29当时，那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。 30然而经上是怎么说的呢？是说：“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业”。 31弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主女人的儿女了。《从这段经文中也可以知道，亚伯拉罕的两个儿子，不能都承受产业，只有神所应许的那个儿子才能承受产业。同样，称为基督徒的人，不都是神的儿子，惟独凭着应许生的，就是因为信称义，才是从灵生的，才能得救承受产业》使徒行传2：38/39 38彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的”。《这悔改：不单指悔改行为，更是悔改归向重生的真道，因信得救的福音》以弗所书1：13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。使徒行传3：19所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹；这样，那安舒的日子就必从主面前来到。《因为我们确实听见因信称义这个真理的道，就是叫我们得救的福音，不是凭着血气〈行为〉，乃是因信基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为重生的凭据〈印记〉，就脱离咒诅和扰乱了，》
为获得拯救啊，穿上基督的正义，为颂扬祂的圣名，使世上万国都知道：惟独你是上主，全能的天主。但为那些使劲拒绝基督福音的在后来却成不好的消息了。 耶稣是道路、真理·、生命！:) 天主教最好:) 【若望默示录】有耳朵的，应听圣神向各教会说的话。:)
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